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calypsis coliœ ; c'est le récit d'une vision où le clergé est attaqué très-vivement. Le pape n'est point épargné :

Est leo pontifex summus qui dévorât Qui libras sitiens, libros impignorat.

La Confession de Golias révèle franchement tous les vices de cette réunion de Bohèmes. Une satire contre le mariage est une grossière invective contre les femmes.

En 1844, un philologue illustre, Jacob Grimm, a publié dans les Mémoires de V Académie de Berlin, un recueil de poésies composées en Allemagne au moyen-âge ; il s'y trouve plusieurs productions émanant des Goliards. Une autre collection de vers (pour la plupart potatoria et lusoria) a été mise au jour en 1847 dans un volume édité par l'Association littéraire de Stuttgard sous le titre de Carmina buranaj il est dû aux soins de M. Schmeller.

Les Goliards écrivaient quelquefois en prose; M. Wright a publié une satire: Magister Golyas dequodam abbate, récit très-mordant d'une scène peu édifiante. Plusieurs des écrits de ces bouffons sont d'une impiété révoltante. Poursuivis par l'autorité, ils se dispersèrent et disparurent, mais leur malice caustique leur survécut, et le moyen-âge en offre des traces multipliées.

GONESSE (L'Athénée de). \J Athénée de Gonesse n'a sans doute pas plus existé que les Sociétés littéraires de St. -Denis et d'Argenteuil, auxquelles on a fait quelquefois allusion. Après Montmartre, où les ânes vont au moulin, l'endroit auquel on a prêté le plus d'habitants simples et peu éclairés, est la petite ville de Gonesse près de Paris, qui fournit à la capitale presque tous ses mitrons de boulangers. Les vaudevilles, les chansons, les satires sont tombés à bras raccourci sur les pauvres habitants de Gonesse qui n'en pouvaient mais, et qui pétrissaient généreusement le pain destiné à nourrir leurs implacables mystificateurs.

Nous possédons une pièce imprimée qui voudrait faire croire à l'existence de l'Athénée de Gonesse; c'est une plaisanterie ainsi intitulée :