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lartic, Durand de Lançon, Vicomte de Morel-Vindé^ duchesse de Raguse, Sensier, Coste (de Lyon), duc de Poix, A. Le Prevostj Hély d'Oissel, Feuillet de Conches, Monmerquéj marquis de Coislin, comte de Saint-Mauris, comte d'Ourches, comte de l'Escalopier, comte de Corbière, Ch. Nodier, Guillaume (de Besançon)j Léon Tripier^ marquis de Fortia d'Urban, comte G. de Soultrait.

En 1821 avaient été nommés membres correspondants lord Spenser, et le bibliographe Dibdin; en 1824, le comte Orlolî, en 1827 le baron de Reiffenberg. Ces quatre amis des livres sont décédés. La Société reste formée de 24 membres. Son but est d'entretenir et de propager le goût des livres, de publier ou reproduire des ouvrages inédits ou rares, de perpétuer dans ses publications les traditions de l'ancienne imprimerie française.

Le règlement en 23 art. est trop étendu pour être reproduit ici.

Diverscsautrcssociétésde bibliophiles existent aussi en France ou ù l'étranger. Nous pouvons indiquer la Société des Bibliophiles de Tourainc, et celle des Bibliophiles Lvonnais. La Société des Bibliophiles belges instituée en iS35 comptait parmi ses fondateurs : MM. R. Chalon, A. Baron, de Ram, L. Gachard (archiviste général ù Bruxelles), E. Hoyer, Th. deJonghe^ T. Polain, L. Van de Weyer (ambassadeur de Belgique ù Londres), C. Serrure (professeur à l'université de Gand), etc. Nous aurons l'occasion de reparler de quelques-unes de ces sociétés.

BILLARDINE (Sociktkj {Joueurs de Billard). Six pièces en vers et en prose, relatives ù la Société Billardine établie à Paris (vers 1755), pet. in-4, sont indiquées au catalogue Leber, n° 2636. Ces six pièces sont :

1° Convocation des Billardins pour diner et délibérer sur leur règlement. ,5. d. fig. (en vers);

2° Jugement de la Cour Billardine sur l'admission des dames. i3 Octobre 1755 (en vers);

3° Arrêt de l'Amour, qui enjoint à la Société Billardine d'y admettre les dames. S. d. (en vers);

4° Mandement du directeur de la Société; 5° Lettre du directeur de la Société.

BLAGUE (Diète générale de la), à Valenciennes. Société fondée vers la lin du siècle dernier, mais qui n'eut pas une longue durée. Nous possédons un exemplaire de la lettre et circulaire qu'elle adressait aux nouveaux membres auxquels des lettrespatentes étaient remises, & nous croyons devoir reproduire ici ces documents très-peu connus. Nous n'en corrigeons ni l'orthographe ni le style.

La Diète-Générale de la Blague^ à notre amé....

Monsieur^

Nos Officiers et Commissaires au département d nous ayant fait savoir que depuis long-tems, vous étiez exercé dans l'art noble de maltraiter toutes sortes de vérités^ de broder et enrichir les récits^ en augmentant ou diminuant aux faits qui arrivent dans ce bas Monde^ et que par des succès heureux, fruits d'une imagination féconde et brillante, étiez parvenu à inventer des vérités qui n'ont jamais existées, à créer des histoires quij sans vous^ seraient éternellement restées dans l'oubli, et -qu'enfin, après une multiplicité d'expériences, réitérées plusieurs fois par jour, vous vous étiez déjà acquis dans ce genre de littérature^ un nom des plus illustres, Nous, toujours zélés à maintenir et accroître la haute réputation de notre Ordre, en le remplissant de bons et idoines Sujets; parfaitement convaincus des talens rares que la Nature vous a si librement prodigué^en toutes sortes de Menteries, sans en être requis ni priés. Avons jugé a propos de vous incorporer dans notre Diète, et vous recevoir en Frère bien aimé, comme il paraît plus amplement par les Lettres Patentes que nous vous envoyons ; vous exhortant à persévérer toujours dans une si noble occupation, d'y faire même des progrès rapides^et ànous instruire dans l'occasion, des Sujets

qui, comme vous, pourraient faire honneur à notre Ordre, afin

de les y comprendre s'ils le méritent.

Fait et passé dans notre Diète-gknérale, tenue à

le 180

Par nos Seigneurs les

Officiers-généraux de la Dicte,

Lettres Patentes de la très-véridiquc Cour de la Blague, en forme de Privilège.

Nous^ GRAND Archichancelier dc la Diète générale de la BLAGUE, et en cette qualité. Prince de la Gasconnade, grand Duc et Pair de la Joie, Comte de la Garonne, Vicomte de la Normandie, Baron de Farce et Malice, Chevalier de l'Ordre St. Crépin, Maréchal-des-Camps et Armées de l'Argot aux Antipodes, grand Amiral de l'armée navale en terre ferme, Ingénieur en chef des Ponts et Chaussées sur mer, Seigneur hautjusticier de la Ville et Faubourg de Cracovie, Contrôleur-général de toutes les Vérités qui se disent en ce Monde terrestre. Chef fondé de tous les Blagueurs, Menteurs, Hâbleurs, Enjôleurs , Cracqueurs, Farceurs, Imposteurs, Juifs, Nouvellistes, Bourgeois sans occupation et autres personnes désœuvrées, qui s'exercent dans le bel Art de Mentir finement, sans porter préjudice à autre qu'à la Vérité, dont nous faisons profession d'être ennemis jurés; à tous ceux qui, ces présentes Lettres verront, Salut, Joie et Santé. Avons reçu les très humbles supplications de plusieurs de nos Chevaliers et Officiers de la Diète, qui nous ont souvent exposé que le Sieur demeurant à département d

désirant être aggrégé dans notre Diète, s'exerçait depuis longtemps dans la noble profession de Mentir, et qu'il y avait fait de si grands progrès, que dans peu il mériterait la réputation de parfait modèle en ce genre. A ces causes, enquête scrupuleusement faite des dispositions heureuses, des rares talens et des brillans succès dudit S'.

voulant seconder le désir qu'il a de pouvoir Mentir avec autorité, lui avons accordé et octroyé, et par ces présentes lui accordons

et octroyons, dès à présent, la charge de Grand Correcteur de TOUTES Vérités qui se diront dans l'étendue de notre Empire, même au-delà du Globe. Plus le recevons en Frère et Chevalier de l'Ordre des Vérités Altérées j lui donnons en outre pleins pouvoirs d'y Aggréger, après un examen scrupuleux, toute personne qui se présentera à lui, et par intérim, lui fera expédier des Lettres signées de sa main, et scellées du petit sceau, à la charge d'envoyer état à notre Bureau, pour qu'après un fidèle rapport, nos Lettres du Grand Sceau lui soyent expédiées.

Ce Faisant, lui avons donné et donnons la faculté de Mentir impunément dans la Judée et sa juridiction, dans les provinces de Languedoc, Guyenne, Bigore, dans le Perrigord, Limousin, Angoumois, dans les contrées d'Armagnac, Jarnac, Marsan, Astarac, Lomague, Condomois, Agenois, Bazadois, pays des Landes, Déserts de l'Affrique, et généralement dans tous les autres lieux deçà et delà les Mers, qui seront soumis à notre Empire; Et POUR l'Exécution de nos Ordres, enjoignons à nos Ames et Féaux, de le publier et reconnaître pour tel, afin qu'on en prétende cause d'ignorance, à peine contre les contrevenans, d'être punis sévèrement suivant les Lois de la Diète, Car tel est

NOTRE BON PlAISIR.

En foi de quoi ces Présentes ont été revêtues du grand Sceau de ladite Diète.

Fait et donné en notre Palais, à le i8o

Par mondit Seigneur Grand-Archichancelier.

On chercha à créer un ordre semblable à Paris en i853, s'il faut s'en rapportera l'assertion d'un journal de l'époque.

Nous n'avons pas eu d'autres informations sur la Société de la Blague et des Evaporés.

Paris, distrait un moment de ses plaisirs par les graves soucis de la politique, n'a pas dit adieu pour cela à la gaité. On veut toujours s'amuser chez nous, et l'on préfère encore à la tristesse qui ronge le cœur, le rire qui épanouit l'âme. Quelques jeunes gens de notre connaissance, artistes ou hommes de lettres, ont eu l'idée de fonder une société joyeuse à l'instar de la fameuse

société de la Blague, instituée sous la restauration, dont faisaient partie plusieurs écrivains aujourd'hui académiciens^ et qui comptait parmi ses membres Talma et Michaud, de la Comédie-Française. Ce dernier en était président. La société des Evaporés une fois constituée, tiendra ses séances alternativement chez chacun de ses membres ; nous parlons de ceux dont les logements seront suffisamment spacieux. Cette institution toute spéciale, destinée ù conserver et à propager les principes véritables de la gaité française, aura un règlement à elle dont nous donnerons les principales dispositions.

BLASEZ OU BLASES (Confrérie des). On nommait blasés, en Flandre, les personnages adonnés aux liqueurs alcooliques; ces amis de la liqueur de /eu, comme l'appellent les sauvages de l'Amérique, formaient une sorte de franc-maçonnerie ou de confrérie, dont tous les membres se reconnaissent facilement. Comme on ne buvait pas l'un sans l'autre, ce qui eut été déroger aux principes, ils s'attendaient à certains points, ou se rencontraient à certains lieux désignés, où se trouvaient des débitants d'eau-de-vie. Ils faisaient ainsi leur tournée de cabaret en cabaret; c'est ce qu'on appelait en termes de leur argot, visiter les chapelles. Là on égoutait les demies potées, petites mesures servant à distribuer l'eau-de-vie aux confrères blasés. On comptait aussi des consœurs dans cette confrérie devenue de plus en plus nombreuse.

On connaît une pièce curieuse, imprimée à Lille en 1732, rappelant les qualités et titres principaux des membres de la confrérie. C'est V Eloge des blase^ dans l'oraison funèbre du célèbre Thomas de Thomassin, prononcée au cabaret de PHertnitage, rue des Roblets (il Lille), le 2 février 1732, in-4, de 4 pages;

Cette pièce se termine par ce distique en forme de maxime^ qui n'a rien de bien consolant pour les blasés:

»< Pour acquérir des biens nul de nous ne s'empresse, < Nous aurons à la fin Saint-Sauveur ou Comtesse. »

gb BLA

Il faut savoir que Saint-Sauveur et Comtesse sont les noms des deux principaux hôpitaux de Lille où les ivrognes d'habitude finissent quelquefois leurs jours quand ils arrivent à la vieillesse, mais la plupart du temps leur funeste habitude les enlève longtemps avant qu'ils ne soient admis à l'hôpital.

Cet éloge étant d'ailleurs devenu fort difficile à rencontrer aujourd'hui, nous croyons devoir le reproduire ici; le texte est orné d'une vignette grossièrement gravée et représentant une tête de mort posée sur deux os en croix. Nous ne nous permettons aucune correction ni dans le style ni dans l'orthographe.

« Spiritu magno vidit idtima. Si regarder la mort avec un visage intrépide, voir approcher ce moment fatal sans l'appréhenderj ni le craindre, se sacrifier pour le bien de la Patrie, mépriser les richesses, n'avoir point d'ambition, surpasser les Philosophes que nous vante l'antiquité^ sont des vertus qui portent la mémoire des hommes bien avant dans l'obscur avenir; on ne peut dire, mes chers frères, que personne ne possède ces qualités dans un degré plus éminent que ceux que le monde appelle Blasez, et que nul ne les a mieux soutenu que le célèbre Thomas de Thomassin, Spiritu magno vidit ultima. Ouy, mes frères, il les rassemblait en lui, cet Illustre Confrère dont j'entreprens de faire l'Eloge Funèbre; il est vrai que la foiblesse de mon éloquence ne vous peut tracer que foiblement les éminentes perfections d'un Blasé; j'ose me flâter cependant que vos bontez suppléeront à ce qui manquera à la grandeur du sujet que l'ardeur de mon zèle me fait entreprendre, de vous montrer le Portrait de celui de qui on peut dire avec le plus sage des mortels : Spiritu magno vidit ultima. y>

« Depuis que les Médecins employant leurs veilles à perfectionner leur art si nécessaire à la conservation du genre humain, ont trouvé à enrichir sur le bon Père Noé qui planta la vigne, en subtilisant le jus des Raisins parle secours du feu et de l'alambic, on vit dès qu'on en a eu goûté, des gens de tout Etat, de condition, d'art et de profession, si charmez de cette Liqueur, qu'ils oublièrent tout pour ce délicieux Nectar: en effet, mes Frères, ce

ne fut point le brillant d'une Cour, où on ne caresse que pour frapper, où on n'y donne que des baisers de Judas qui furent capables de fixer le cœur de Thomas de Thomassin ; le froc qu'il endossan'eutpasplusde force sur son esprit, il éprouva peut-être par lui-même, que cet habit cache bien souvent plus d'ambition que de piété; il le quitta à la veille de prononcer ses vœux, et devint le Bibliotéquaire d'une Communauté; ne croyez point, mes Frères, que ce fut une de ces Bibliotéques où il faut sécher sur les Auteurs; non, non, elle avoit plus d'appas, et la viande en étoit moins creuse, c'estoit des Tonneaux bien arrangez, dans lesquels le Flamend enferme la liqueur que son industrie lui a fait trouver faute de Vin, c'est ce qu'on appelle de la Queute.

Thomassin marchoit à pas de Géant, dans l'exercice du devoir de sa charge, lors que transporté par l'ardeur d'un zèle animé parune bouillante jeunesse, il voulut ouvrir un de ses Livres, je veux dire, faire couler la liqueur sans le secours d'aucun instrument, et en eût la main estropiée. Comment se consoler, mes Frères, d'une telle disgrâce ? par l'Eau de vie, comment un jeune homme, reparera-t-il un si grand malheur? par l'Eau de vie, ouy, par l'Eau de vie, mes Frères, c'est cette Liqueur enchanteresse qui fait oublier les disgrâces d'une capricieuse fortune, c'est dans ce charmant Nectar, qu'on noyé les chagrins de la vie, c'est dans ce fleuve d'oubli qu'on ensevelie le souvenir des injures, c'est dans cette Eau merveilleuse qu'on émouse les éguillons de la chair, c'est par là que le Dieu des raisins remporte la victoire sur le Fils de Cypris, ce fier et redoutable Vainqueur. O aimable jus, que vous avezd'attraits !ô Enfant de rAlambic,que vous avez de force .'* ô Liqueur délectable, que vous êtes séduisante !

« Qui le croiroit, mes Frères, qui le croiroit, si nos Archives et nos Annales n'étoient remplies d'exemples mémorables de ceux que celte Liqueur a charmé^ jusqu'à trouver des Femmes qui font un Idole de leur beauté, préférer la cQuleur de feuille-morte qui est nôtre livrée, au rouge et au blanc dont s'embarbouillent le visage, les Filles de Théâtre et les Magdelons d'aujourd'huy, pour s'attirer des Adorateurs et des Amans; des Femmes negli-

ger pour l'Eau de vie, le soin de leur parure, seul et unique objet de l'ambition naturelle au Sexe; des Femmes oublier pour l'Eau de vie, le Monde, ses Enfans, l'amour du gain, le faste somptueux d'un Equipage magnifique, la curiosité des affaires d'autruyjla tendresse d'un Epoux, et tout généralement ce qui a toujours excité l'envie des Femmes de tous les siècles. Ah ! siSalomon avoit été de nos jours, il ne se seroit point écrié : Mulie- 7'em fortem qiiis inveniet^ il en auroit trouvé plusieurs de ces Femmes fortes qu'il croyoit si peu communes, et où les auroitil trouvé, mes Frères ? parmi nos chères Consœurs. C'estlàj c'est là où Ton peut trouver ce que ce grand Prince croioit plus rare qu'un Phénix : Avis rarior Phœnice.

«Se peut-il un plus grand détachement des choses du Monde, bien éloigné de ces Philosophes si célèbres dans l'antiquité, qui sous le masque d'une pauvreté volontaire cachoient le cœur le plus orgueilleux; nôtre cher Thomas de Thomassin^ faisoit tout ce qu'il pouvoit pour ne point paroître être de la Confrerie, et cela par une modestie commune à plusieurs de fes Confrères: c'est pourquoi il avoit un Chien vieux Domestique, à qui en cachette il laissoit glisser près des trois tiers de la grosse portion qu'il afîectoit de manger en public pour paroître n'être point Blasé, on ne l'ignore pas, mes Freres, nous ne craignons pas la famine^ la cuisse ou la cervelle d'un moineau peut servir pour nôtre repas.

(c Tandis qu'il se sacrifioit pour le bien de sa Patrie, en faisant valoir le principal revenu de cette Ville qui est sur l'Eau dévie, tandis qu'il se consoloit depuis long-temps de l'accident qui luy étoit arrivé à la main, en visitant avec beaucoup de piété les Chapelles où on égoûte les demies Potées, qu'un heureux hazard avoit amassées autour du lieu où étoit située la Bibliotèque dont il étoit le gardien, il se trouva obligé d'entendre par bienséance^ le Sermon sans doute d'un Janséniste, qui trouve à redire à nôtre manière de vivre, laquelle est cependant conforme au sentiment du grand Aristote Prince des Philosophes, qui dit: Qiiod natura abhoreat vaccuum, que la nature a horreur du

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vuide: car dés que nôtre verre est vuidé nous le faisons remplir, ou nous courrons ailleurs pour en tenir un autre plein; nôtre pauvre Thomas deThomassin fut cependant tellementtouchédu discours énergique de ce pernicieux Prédicateur, qu'il prit la terrible résolution de quitter l'Eau de vie; dangereux exemple, mes Frères, qu'il vous faut éviter si vous voulez long-temps jouir des faveurs de cette Liqueur enchanteresse, vous devez pardonner à votre cher Confrère qui ne l'a quitté que malgré lui, puis qu'il est mort en Blasé, non comme ces heureux du siècle qui sont dans le dernier embarras lors qu'il faut quitter la cupidité de leur cœur, mais comme tous nos Confrères, ayant toujours ce moment inévitable devant les yeux, bravant la maladie, et seroit mort droit selon la maxime de cet Empereur qui dit : Decet Imperatorem stantem tnori, si l'on ne l'eut fait coucher pour engraisser ses bottes, après quoi il partit, l'esprit aussi sain que s'il avoit été en parfaite santé, parlant et reconnoissant ses amis jusqucs au dernier soupir, Spiritu magno vidit iiltima. Voilà, mes Frères, ce que nous avons ù imiter, ne nous rebutons point pour les difficultcz, et quoique quelquefois méprisez, glorifions-nous d'être une partie des plus nécessaires ù la Patrie, puis que nul de nous n'ambitionne de ces charges qui donnent exemptions: ayons toujours le cœur détaché des choses de la terre, en nous représentant ces grands exemples qui font l'honneur de nôtre Confrérie, et nous proposant sans cesse cette excellente maxime :

Pour acquérir des biens nul de nous ne s'etnpresse, Nous aurons à lajin, saint Sauveur ou Comtesse (i).

BLOIS (Académie de). Académie fictive qui semble avoir été imaginée à l'imitation de l'Académie de Troyes, de l'invention de Grosley.

Quelqu'érudit facétieux de Blois (et cette ville en compte plusieurs), aura voulu mettre sur le compte d'un corps savant, une dissertation plus que hasardée qu'il voulait lancer, sinon aux

(i; Deux couvens de religieuses hospitalières, de Lille.

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