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sion générale, chacun présente une carte sur laquelle il a mis son observation. On les brouille dans un chapeau, on les répand au hasard sur le bureau, et c'est ainsi qu'elles prennent une forme concluante. Celui qui se" trouve de jour prononce un discours, en suivant l'ordre dans lequel la matière est rangée. Les 52 cartes qu'il a sous les yeux fournissent les mots sans qu'il ait besoin de réfléchir. Cela se fait sans miracle: une pensée amène l'autre; il n'est question que de choisir les termes et d'y mettre la liaison. Si le sujet est ingrat par lui-même, on a recours aux comparaisons, et pour lors la figure qu'on nomme à contrario, joue le premier rôle. Si l'orateur s'écarte un peu trop, il en est quitte pour s'écrier : « Mais où me laissai-je emporter? » Enfin la feuille se remplit et le public ne manque pas de l'acheter. (Extr. de P Excellence des compliments littéraires, critiques, - spirituels et autres monuments fugitifs de la république des lettres, épître servant d'adieu à M. N... lors de son départ de V Université de L... (Leipsick),par son ami le plus sincère Martin Scribler, le jeune (i). Aux dépens de la société des Hebdomadaires.

Il est sans doute inutile de dire que ceci n'est qu'une facétie germanique. On la trouve dans le tome IV (p. H9-i58)des Mélanges amusants, récréatifs et satyriques de littérature allemande, trad. libr. de M. Rabener(2), par M. N. L. F.Leipsick et Paris, Costard, 1776, in-12.

Ce passage, qui se termine par la promesse ^de la publication d'un Scribleriana, est suivi d'une Harangue sur les qualités d'un Citoyen honnête et raisonnable, prononcée suivant les règles précédentes, par Martin Scriblerus, le jeune, à sa réception dans la société des Complimenteurs littéraires, scavants, critiques, etc., 1750, in-12, p. 159-180.

(1) On sait que le type de Martin Scriblerus, auteur dépourvu de tout mérite, a dté inventé par Pope qui fait jouer, dans sa Dunciade, un rôle important à ce personnage.

(2) Rabcner, écrivain satirique et humoristique, mort en 1774» eut du succès en Allemagne, mais il n'a jamais été goûté en France.

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HERMAPHRODITE (Ordre). U Ordre Hermaphrodite, ou les Secrets de la Sublime Félicité au Jardin d'Eden, 1748, in-12, volume rare qui figure aux catalogues Morel-Vindé n° 22 10, et Leber, n9 2634.

Dulaure confond (Histoire de Paris, t. V, p. 277), VOrdre Hermaphrodite , ou les Secrets de la sublime Félicité, avec VOrdre de la Félicité, dont on attribue la fondation à Jean Pierre Moè't.

L'Ordre Hermaphrodite, dont le nom seul indique que les deux sexes en faisaient partie, semble reconnaître pour fondateur et pour grand-majtre le Sr de Chambonas. Cela paraît une association plus que galante, dont les membres cachaient le scandale de leurs discours sous des termes de convention, légèrement voilés.

Voici le titre exact et complet d'un livre laissé par eux : VOrdre Hermaphrodite , ou les Secrets de la sublime Félicité, avec un discours prononcé par le chevalier H..., orateur au jardin d'Eden, che\ Nicolas-Martin, au Grand Mat, 1748, in-12.

Le Jardin d*Eden était le mot d'ordre du patron, l'un des grades de VOrdre de la Félicité. Il y eut sans doute des rapports intimes entre VOrdre Hermaphrodite et celui de la Félicité.

Le petit volume intitulé : VOrdre Hermaphrodite , ou les Secrets de la plus sublime Félicité, 1748, renferme les moyens de monter au plus haut grade de la marine,- c'est un résumé succinct de ce que dit VAntropophile sur l'organisation de VOrdre. (Voir l'article Ordre de la Félicité.)

On explique les quatre grades, mousse, patron, patron-salé, chef d'escadre.

Les mots chalom, le ha comme à la page 25 de VAntropophile.

Pour le patron le mot est Félicitas comme à la page 3o, mais les fleurs ne sont pas les mêmes.

Fenouil, Elégantine, Lis, Jonquille, Citronelle, Jasmin, Tubéreuse, Amaranthe, Seringua.

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Pour le mot du patron-salé foudre, mêmes fleurs que page 37(0.

Pour le chef d'escadre masel et erouach comme à la page 5o.

A la suite de ces détails, les mêmes au fond, mais beaucoup plus abrégés que dans VAntropophile, on trouve une chanson qui termine le volume :

« L'ancre journellement A votre côté brille. »

Nous l'avons déjà citée; elle est à la page 67 de VAntropophile.

L'orateur H., qui a eu bien soin de cacher son nom, en mettant la scène de sa sublime félicité au jardin d'Eden, semble en faire un paradis dans le genre de celui de Mahomet. Il ne manquerait plus pour compléter la chose que de faire comme Jean Le Féron, qui assignait, pour armoiries à Adam, trois feuilles de figuier , ce qui lui mérita de la part de Lacroix du Maine le compliment d'être Y un des plus diligents et des plus curieux hommes de France pour la recherche des maisons nobles et des armoiries (2).

HERMINE ET DE L'ÉPI (Ordre de l'). Cet Ordre institué, dit-on, en 1 38 1 par Jean IV, d'autres disent Jean Ve du nom, duc de Bretagne, surnommé le Vaillant, ou le Conquérant, n'eut d'abord que le nom d'Hermine pris dans le blason de la Bretagne; c'était alors un ordre militaire, on prétend aussi qu'il fut. fondé par François Ier, duc de Bretagne en 1450, en mémoire de son grand -père Jean, puis on y ajouta le nom de

YEpi. La décoration alors était une hermine suspendue à une

(1) L'observation p. 37 sur la 4* fleur de ce jardin est reproduite. Seulement au lieu du thyn indiqué dans VAntropophile, le mot est Tubéreuse Ce changement n'altère en rien le mot du patron-salé, mot qui fait si clairement connaître les mystères de YOrdre.

(2) Etienne Pasquicr appelle Le Feron (mort vers 1570), un grand rechercheur d'armoiries. Voir au sujet de ses nombreux ouvrages, en partie inédits, un fort bon article de M. Vallet de Viriville, dans la Biographie générale, tom. XXX, col. 327.

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chaîne ou collier d'or formé en façon de couronne d'épis de blé entrelacés en lacs d'amour. Au dessous de l'hermine passant sur un gazon d'hermine, on lisait: A ma vie, devise de Jean le Conquérant. Les dames étaient admises dans cette société. Les chevaliers étaient 25.(Voy.Schoonbeck, 20 part., fig. 90.)

Il y avait un autre Ordre de T Hermine, beaucoup plus sérieux qu'il ne faut pas confondre avec celui de Bretagne, et où les femmes n'étaient pas admises. Il fut institué en 1461 par Ferdinand Ier, roi de Naples, en mémoire du pardon qu'il accorda à son beau-frère, Monno-Marzanno, qui avait voulu l'assassiner. La blancheur de l'hermine était l'emblème de l'absolution du crime. L'ordre était sous la règle de saint Basile et avait pour devise : Malo mort quàm fœdari (je préfère la mort au deshonneur). La décoration était une hermine en or suspendue à une chaîne de même métal. Le premier chevalier de l'hermine reçu par le Roi de Sicile fut Marino-Marzano, comte de Montalto, duc de Sessa et de Squelaci, après le pardon des machinations formées contre le monarque.

HERPINOT réformé. Il existe un livret facétieux intitulé: Les Statuts, Règles et Ordonnances de Herpinot réformé, touchant la conversation et police humaine. Donne\ en rassemblée dernière, tenue par son ordre et commandement, le 49 juin 10062040. Paris, dans la boutique de feue la veuve de M. Oudot, sans date {privilège de 1722), pet. in-8 de i3i pages.

Ce livret semblerait permettre de supposer qu'il a existé quelque société fondée par Herpinot; mais cette réunion est sans doute fictive. Herpinot était un joueur de farces qui avait son échafaud aux halles, vers la pointe Saint-Eustache. Ses farces offraient toute la licence qui était admise en ce genre au commencement du XVIIe siècle; par antiphrase sans doute on l'appelait le Caton des Halles. Il existe un opuscule fort rare : Les Et rennes de Herpinot présentées aux dames de Paris, desdie\ aux amateurs de la vertu. Paris, 1618. M. Ed. Fournîer a réimprimé ce livret dans les Variétés historiques et littéraires,