VI. — Le TRIOMPHE DES JUIFS

Eckert, Gougenot-Desraousseaux, d'Israëli, affirment que les juifs sont les vrais inspirateurs de la Maçonnerie et sont toujours en majorité dans le conseil supérieur des sociétés secrètes.

On croira d'autant mieux leur parole si autorisée que l'on constatera Texaltation universelle du Judaïsme, qui suit la marche en avant de la Révolution et l'extension de la Maçonnerie. Non-seu-

(I) Pour qui veut réfléchir, comment ne pas remarquer que si les socialisles avaient vraiment voulu frapper la tète -de l'empira allemand, c'est contre M. df Bismarck el non contre le vieil empereur qu'ils auraient dirigé leurs coups? Maif M. de Bismarck est protégé contre eux par une puissance supérieure, car il n'a nus tDcore fiai son rôle maçonnique. (V. liv. II, chap. XII, § 3.)

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lement le juif marche aujourd'hui partout l'égal du chrétien, mais il le domine par la puissance de l'or, de la presse et des hautes positions scientifiques.

Il n'y avait qu'un pays où les populations chrétiennes se défendissent contre cet envahissement : c'étaient la Roumanie et les provinces orientales de la Turquie. Dans ces pays la législation civile refusait aux Israélites la plénitude des droits de citoyen et le droit d'acquérir le sol. Il faut lire dans le beau livre de M. Gougenot-Desmousseaux, Le Juif, le Judaïsme et la judaisation des peuples chrétiens, l'exposé magistral de la question roumaine et des nombreuses raisons économiques et morales qui justifient la résistance de ces peuples devant l'invasion d'un élément étranger destructeur de leur nationalité.

Or, précisément les juifs viennent d'effacer à Berlin cette dernière injure. Le congrès réuni dans cette ville, en juin 1878, pour régler les affaires d'Orient, a solennellement édicté qu'aucune distinction de culte ne pourrait dans les pays chrétiens entraîner une différence dans les droits civils et poUtiques (1). C'est à un ministre de la république française, M. Waddington, que l'on a laissé le soin d'introduire cet article. Aussi bien son rôle s'est-ili borné à faire les affaires des juifs, et c'est la seule consolation qu'il en ait rapportée pour toutes les humiliations dont la France a été l'objet au congrès. M. Waddington ne faisait d'ailleurs que suivre la voie que lui avait tracée son prédécesseur M. de Gazes (liv. II, chap. XII, § 3).

Mais c'est M. de Bismark qui en a été le grand inspirateur. C'est à lui que le peuple roumain, dans son désespoir, s'est adressé pour obtenir d'échapper à cet article du traité de Berlin ; mais le grand chancelier a été inflexible, et une dépèche de l'agence Havas, du 18 août 1879, a appris au monde entier que M. de Bismark se refusait à toute modification au traité de Berlin, en tant qu'il a consacré l'émancipation des juifs de Roumanie.

M. de Bismark n'a fait en cela que payer une dette contractée dans les loges, car les juifs ont été ses soutiens les plus actifs dans l'œuvre de l'unification de l'Allemagne (2). Le Journal des Débats, dans un grand article consacré à l'exaltation d'Israël, le dit en propres termes et nous montre en même temps les juifs attaquant le fond même de la nationalité allemande :

(1) Le F.'. Bluntschli a publié en 1879 un pamphlet en faveur des juifs Roumains.

(2; M. Laslccr, le chef des nationaux libéraux, qui a nié l'un des plus vigoureux champions de l'uuiûcation allemande et de M. de Bismark, ainsi que PambergW toujours si ùaiaeuK pour les calholiques, sont des juifs.

UNE MENACE MAÇONNIQUÏE 417

«f En Allemagne, dès 1830, les juifs prennent un rôle important ; àls sont à la tête de la Jeune-Allemagne. Si l'unité allemande a été hâtée par la diplomatie prussienne et par le militarisme prussien, cette œuvre ils l'ont préparée, soutenue, complétée... Alliés dès 1866 au prince de Bismarck, ils saluaient en lui un autre Constantin et se montraient ses auxiliaires les plus dévoués...

« Exempts de cette routine de clocher qui chez nos voisins sera longue à vaincre, ils tempèrent en même temps oe que le patriotisme allemand a d'exclusif, d'abrupt, de choquant pour les autres peuples. On se plaint à Berlin de l'abaissement général de la culture intellectuelle. Que serait-ce si les juifs avaint fait défaut ? Députés, avocats, journalistes, ils relèvent les professions libérales, et sans eux la vraie, la pure Allemagne, celle que rêvent les allemands de vieille roche, serait pauvre, silencieuse, demi-barbare... (1) »

L'auteur de cet article est bien au courant du dessous des cartes de la politique contemporaine.

Auxiliaires de Mazzini, quand il répandait l'idée anti-chrétienne en Allemagne (livr. II, chap. IX, § 4), les juifs ont contribué puissamment, en abandonnant le chef de la Jeune-Europe, à faire passer la direction des forces des sociétés secrètes aux mains de M. de Bismarck (hv. II, chap, X, § 7). De là leur action prépondérante sur les cabinets et leur triomphe actuel.

VIL — Une menace maçonnique

L'unité allemande a été une œuvre éminemment maçonnique, et, comme Napoléon l®"", M. de Bismarck a été vis-à-vis des sectes à la fois chef et insi/i^ument. Le sort qui atteignit l'empereur en 1812, raenace-t-il le chancelier ? Certains symptômes de discorde entre les sectes se produisent. Après avoir rompu aves les sociaHstes, M. de Bismarck a vu se tendre ses relations avec une autre partie de la Maçonnerie, qui est représentée dans la politique ext-^rieure par les progressistes et les nationaux libéraux. L'irrascible chancelier s'étant permis de dire dans un salon

(1) Numéro du 5 novembre 187U. Sur le rôle des juifs en Allemagne, v. l'ouvrage de M. Marr, Der Sieg des Judenlhums uber da$ Germanthum (Berne, 1879, 10® édit.). Ce livre doit d'autaut plus être remarqué qu'il émaue d'uo écrivain protestant.

418 LA Prusse et l'empire maçOxNnique

qu' « il était plus facile de négocier avec les Jésuites qui sont des gens raisonnables qu'avec les franc-maçons », la Bauhutte de Leipsig-, l'organe le plus important de la Maçonnerie allemande, a publié, au mois de juin 1880, l'article suivant :

« Nous sommes assez familiarisés avec la tactique du chancelier de l'empire, pour apprécier la valeur de ses paroles, lorsqu'il dit que les francs-maçons sont plus dangereux que les jésuites. Lorsqu'il est résolu à s'engager dans une nouvelle lutte, il l'annonce toujours d'une manière semblable. C'est ainsi que la France fut avertie à la veille de la guerre franco-prussienne; c'est de cette façon que le chancelier impérial a menacé le centre, puis qu'il a prévenu les libéraux avant de les abandonner. C'est à présent au tour des francs-maçons. C'est Napoléon III, le grand diplomate, qui lui a enseigné cette politique...

«... L'union maçonnique ne doit pas différer à marquer le point exact ail le patriotisme cesse d'être une vertu^ ear les loges ont toujours été les protectrices de la liberté de penser, et se sont invariablement opposées à toute espèce de despotisme. Aux déclarations du prince de Bismarck, les francs-maçons veulent donc opposer des actes solennels ; ils conseillent l'adoption de trois mesures : 1° une opposition internationale des loges unies d'Angleterre, de France et d'Italie, opposition qui serait fertile EN RÉSULTATS ; 2° une protestation unanime de la part des loges de Prusse, car on doit espérer que les trois grandes loges prussiennes sentiront qu'il est de leur devoir de protester énergiquement contre cette accusation imprévue ; 3° l'action de tous les éléments sains de la Franc- • maçonnerie contre la politique du prince de Bismarck.

«... Quant à nous, nous saluons avec joie la perspective de voir se réaliser bientôt ce que la presse politique annonce, et nous ne sommes pas affligés de voir le chancelier impérial entreprendre une campagne anti-maçonnique avec son énergie habituelle. Cette guerre jetterait beaucoup de lumière sur l'état présent des affaires. Si les loges renferment réellement des éléments corrompus, leur corraption sera démontrée ; si, au contraire, ces éléments sont sains et vigoureux, le lutte prouvera leur vitalité et leur force. »

Jamais peut-être un document maçonnique n'avait plus' clairement fait entendre la puissance dont peuvent disposer les loges, et le Monde maçonnique, n.° de septembre 1880, en le reproduisant, y a vu une menace contre le chancelier, à qui le sort de Napoléon P^ et de Napoléon 111 pourrait bien, dit-il, être réservé {sic)^

Nous constatons le fait de la menace, mais ne croyons pas pour le moment à sa réalisation. En effet, quelque temps après lapubli-