SEPTIÈME ENTRETIEN

La f aerra at mystérieuie ; on ne peut l'expliquer hnimînewwit 2

Partllèle da iokM et da Booibiâu. 4

Eloge da militaire : il est facilement religieax. 4 8

Au milimi du lang qu'il Terie il est humain. 22

Pourquoi Dieu est appelé U Die« dM arméett 27 Comment t'accomplit tant cesie la destruction Tiolento dee étrei

TiTants. 28

La guerre est difine : c'est une loi du monde. 5$

Ce que c^est qu'une bataille perdue. — La Peur. 59

Le Te Dmmr. 48

La prière de chaque nation indique l'état moral de cette nation. 50 Anciennement on ne priait pas Dieu comme fèrc; on ne saTait

pas lui exprimer le r$piilir, 52

Beautés des Psaumes. — David et Pindare comparés. 51

La nuit, nous yalons moins que (s/onr. — Des longues Teillées. 72

Le Christianisme a sanctifié to Wêit par la prière. 76

Le sommeil est un des grands mystères de l'homme. 78

Jlei lofijret. Dieu visite les ccraurs p«n pendant la nuit. 70

HUITIÈME ENTBBTIEN.

Sésumé des Entretiens précédents. 06 Malheur de l'homme qui n'aurait Jamais été malheureux ni

soufirant. — Utilité et gloire det §<mffrwu$$. 400

Du Purgatoire ; la raison le comprend. 4 02

Lei noyateursdu seizième siècle n'ont disputé que sur le mot. 4 07

L'idée seule de Dieu prouye son existence. 440

L'intelligence se prouTe à l'intelligence par U «om6f#. 444

Du nombre dtns les arts, les sciences, la parole. 445 Comment le nombre, la symétrie, l'ordre du monde prauTont

Dieu. 443 Ce qu*on appelle U diiordre du monde physique en prouve l'or^

dre et Fordonnûtmtr. 425 Ce qu'on appelle le désordre du monde moral ou Finjuitiee de

Dieu , prouve un Dieu /«#/«. 4 26

De§ fiVMte. Ce n'est pas à eux de conduire les hommes. 454