NEUVIÈME ENTRETIEN

Croyance constante h la réversibilité des douleurs de l'innocence

«i.Vt profit des coupables. 443

^ ^fALÎTIQUB,

iftterific^ no peut Tenir que de Dieu ff ^1$ *^j,io 'e gnind taerifUe de la Rédemption,

rtif '**-!!^'* "'^Jjf F*"'" *<W"P^*'*^'* ^** choses divi nés. i Di> ' fi ^'à^'^i'^^^^ ^^' ^^ souffrances du juste. -155

jiw*J'jJJ,f!i*'''''5f dû entendre saint Paul. -1 60

ji^'^'îrjw^'iBiime a dû produire sur les bons esprits de

JZ f/t i^jjfpmÊft Die«; langage inconnu au paganisme. -166

^|]|ftf«^^,lfl]eeiaall6 du Judaïsme ; son influence probable

tÊf ^'^tSTreot te passer de la rétélalion est «n en/îiinl qui

DIXIÉBIE ENTRETIEN.

^^j^gff et partout on a cru k Phérédité de la gloire et de Tin-

ftpiie»

^gfce que le mal Tenant d'une certaine division inexplicable ^

faniTers tend vers une certaine uniU aussi inconcerable. 491

jl fst yeux , toute famille est une et solidaire. 4 94

(jrite uuiti brille surtout dans les familles souTeraincs. 4 95

Cstte rfivtMon'et cette unité se trouTent encore dans to parùte : Babel , division des langues ; La PentecMe , réunion des tangues. 498 Jlletf et usages par lesquels l'homme exprime cette tendance à

Punité. 4 99

jHe» est le lien des esprits: Nos &mes tendent ! l'y réunir. 200

Là nous ne serons plus qu'un , sans perdre notre personnalité. 202

La dégradation de l'homme proure Vuniti humaine. 205

La table a toujours été V entremetteuse de l* amitié, de r«nlofi.

— La Sainte-Table. — La Communion. 206

Ce monde est un système de choses invisibles manifestées YÎsihle-

ment. 240

Toutes les sciences commencent par un mystère. 2i i

Utilité de la bonne métaphysique. Tous les iuTenteurs ont été àea

hommes religieux , et même exaltés. 245

La religion est la mère de la science. L'Europe est la reine de la

science , parce qu'elle a commencé par la Théologie. 2 1 9

Mais la religion recommande arant tout la simplicité et l'obéissance ,

ce que nous deyons ignorer étant plus important pour nous que

ce que nous deTons saroir. 222

Plus l'intelligence connaît, et plus elle peut être coupable. — L'ido-

làlrîe Tient de l'abus de la science. 225

Celui qui croit simplement est sûr d'être dans la Térité. 227

Comment la trop grande curiosité peut mener k la superstition.

Qu'est-ce que la superstition? Y en a-t-il une de bonne? 254

Questions sur les lois de la pesanteur, par rapport aux oiseaux et par

rapport ft l'homme. Rayissements de quelques Saints. 258

Des Indulgences. Combien ce dogme est naturel et uniyersellement

pratiqué. 2^i7

La Rédemption , adorée par les protestants ; n'est qu'une grande

indulgence. 250