MATTH. XI

1. VÜoica l'œuvre de Jésus : consoler les affligés, accueillir les pénite relever les défaillants, soulager les infirmes, essuyer les larmes de ceux qui pleurent, soutenir ceux qui combattent pour leur salut, se donner en récompense aux vainqueurs, prêter à tous ceux qui l’invoquent sincèrement une aide toute-puissante.

Si je m'éloigne de Jésus, travail pénible, croix accablante, vertu diffcile, douleur et aff ction, fardeau sur fardeau, voilà ce que je rencontre Partout; car Jésus seul peut rendre supportable le poids de cette vie.

2. QUAND au contraire je me retire des embarras de ce monde, Pour songer au bonheur éternel dont jouissent pleinement les élus, et dont la pensée seule rafraîchit l'âme voyageuse :

Quand je me propose fermement de revenir à Dieu, d’accourir à l’indulgence, de renaître à la vie, d’expulser de mon cœur tout ce qui n’est pas lui ;

Et quand je gémis et que je m’humilie et que je m'accuse,

Alors le souvenir de Jésus et de sa passion m'est doux,

Alors je chasse la crainte, Alors je secoue la lâcheté

Alors je rejette la tiédeur,

Alors je m'approche avec confiance, sachant que le pécheur pénitent n’est point rejeté de Ce'ui qui mourut à la recherche des pécheurs :

Alors je crie avec assurance : Où est celui que cherche mon âme ?

3: Quanp m'asseyant, colombe gémissante sur la fontaine des eaux, je pense et repense combien courte et fragile est la vie, vaine la consolation, fréquente la tribulation,

Languide l'amour pour Dieu et faible la dévotion, multiple l'inquiétude qui naît des hommes, et longue la voie et amère la Séparation jusqu’à ce que je vole et me repose ;

Alors la prière s’embrase, les larmes coulent, le cœur se fond comme cire dans le désir de goûter Jésus ;

Et Jésus approche, pour accompagner le solitaire et Pour écouter celui qui gémit et pour rassasier l'âme avide et la remplir de biens.

4 Ou! Comprends-tu de quels biens tu te prives, quand ta vaine tiédeur t'éloigne de Jésus ?

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Ce n’est pas le moyen d’être absous de ton péché ni d'arriver à la paix que de diviser ton cœur, et de douter de la miséricorde de tun Rédempteur 2t de refuser de te perdre en son amour.

Si tu crois que la voie est âpre ou difficile, tu te trompes ; si tu crois que l’amour engendre la douleur, tu te trompes encore ; si tu oublies qu'il apporte avec lui suavités et forces, c'est que tu n'as point compris Jésus crucifié.

5. Darroïs, il est vrai, il permettra que tu sois affligé ; mais ce sera pour exciter ta confiance, et il sera près de toi disposé à te consoler sans retard.

Sauraiïs-tu, si tu n'étais quelquefois sevré de sa tendresse, et la vanité des consolations humaines et l’'amertume de tout ce qui n’est pas Dieu !

VII Des erercicr3 d'un cœur pénitent

t. À chaque jour détermine son labeur :

Tasiste diligemment sur l’accomplisement de tes bons propos de supporter en simplicité, pour l'amour de Dieu, telles personnes ou tels ennuis.

Quand tu te vois manquer de quelque vertu, accours à Jésus et allègrement mets-toi à l’œuvre, ne faisant trêve que ton désir comblé,

C'est par de petits exercices que peu à peu tu t’accoutumeras aux plus grandes œuvres, jusqu’à ce qu'il te soit également suave de porter pour Dieu les plus divers fardeaux.

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2. 'ABANDONNE point tes pratiques ordinaires parce que ton âme s’est troublée ; mais tu seras parfois contraint de les changer en de plus méritoires.

Que ta ferveur ne tombe pas entièrement, si quelquefois tu manques sur un point; mais plutôt efforce-toi de réparer ta perte par de nouvelles victoires.

Facilement l’âme retourne au relàchement, même après de généreux travaux, si elle n'est pas arrachée à ses mauvaises inclinations par de continuels exercices.

3. Ex toute chose, agis avec Jésus dans une pleine confiance.

Parfois il te semblera être entièrement rejeté par lui ; souviens-toi alors que plus ta marche à la suite du Mai-

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tre est pénible, et plus son amour s’enflamme dans ton cœur, plus ton Courage contre les dangers du monde S affermit, plus ta promptitude à servir Dieu s'accélère Pour te rendre invulnérable au mal.

Car tout est doux, suave, léger,

facile et plein de joie aux vrais amants du Christ.

Et de même : Dia répand en nous sa grâce libéralement, abondamment, surabondam ment, et sans ombre ni de mérite de notre part ni de épentance de la sienne, ainsi volontiers et sans contrainte le sert celui que cette grâce anime véritablement.