LXXXVIII

JULES II

La caricature est cette fois d'une grande simplicité. Le pape belliqueux que Rabelais poursuit sans relâche est représenté par un immense bonnet de nuit, porté par deux petites jambes chaussées de souliers pointus ornés de longs éperons de chevalier. Il faut remarquer que le soulier droit, à deux pointes, semble contenir un pied fourchu, et que le soulier gauche, à la poulaine, soutient une coupe.

Ce bonnet dé nuit, donf le bord inférieur est retroussé, parait coiffé de sa propre extrémité entourée d'un galon. Un trou figure l'oreille d'oîi s'élève une plume d'oiseau de Paradis. Une bouche immense et mince^ boudeuse et méfiante, s'ouvre dans le bonnet; elle est surmontée d'un nez prodigieux, retombant en forme de trompe, et saignant dans la coupe que lui présente le pied. Jules II cependant n'était pas poltron. Sa qualité est suffisamment indiquée par un petit moulin à vent, formé des clés de saint Pierre, qu'il fait tourner autour d'une baguette placée dans sa main gauche. Sa main droite tient un couteau dans sa gaine. Le pape est au repos sans doute.

Les commentateurs voient dans son saignement de nez « de la roupie tombant dans une lampe, j» Cela nous paraît bien mystérieux.

LE PAPIMANE

— L'avez- VOUS vu, bonnes gens? crient les Papimanes à Pantagruel et à ses gens débarquant daos leur île. — Et Panurge répondant qu'il Fa vu, les naturels du pays lui baisent les pieds, sans qu^il puisse s'en défendre. « — Mais, dit Pantagruel, s'il venoit lui-même dans vostre isle, vous ne sçauriez faire dadvantage? — Si ferions, si, respondirent-ils. Nous lui baiserions le cul sans, feuilles, et les couilles pareillement. »

Nous n'avons pas besoin de dire qu'il s'agit du Saint Père. Notre gravure représente un Papimane dans son acte d'adoration. Un mannequin, supporté par un pieu, coiffé de la mitre, porte la robe et Tétole et fait une figure assez narquoise. Le 'bonhomme, incliné devant l'idole, se soulève sur la pointe des pieds et fait passer un rosaire entre ses doigts. ^ Son costume, religieux au-dessus de la ceinture, finit assez mondainement par une jupe courte à festons; sa barbe en pointe se dirige vers le saint. Une sorte de fourrure à longs poils garnit le profil de son vêtement.

(( Par Homenas, dit Rabelais, nous feut montré tt l'archétype d'ung pape , imaige paincte assez « mal. »

{Liv. IV y chap. l.)

l'église KOMAIME

ff

Une grande dame, s'il en fût. Echevelée, les jeux ao ciel, dans une extase comparable à celle de S^-Thérèse percée des flèches de TEsprit-Saint, une fenmie est debout, immobile. Habillée d'ailleurs avec recherche, elle porte la chemisette^ le tablier, la double robe, les manchettes et les gants, la ceinture et la coUerettB « goldronnée. » A son cou est suspendu un médaillon ou un reliquaire ; une aumônière, attachée à sa ceinture, tombe auprès d'une sorte de couteau, assez singulièrement accroché à sa jupe. Cette bonne personne a sur l'épaule gauche un bouquet d'épis de blés; un oiseau enfroqué et deux poissons à pattes montent la garde autour d'elle, et figurent sans doute le bon approvisionnement de son garde-manger. Ces hallebardiers d'un nouveau genre, que nous avons déjà rencontrés, sont un témoignage de sa dignité.

c Tenez cela de moy, dit maistre Editue, que « pour manger les vivres de Tisle Sonnante, il faut « se lever matin. »

Cest l'allégorie inverse du tonneau des Danaïdes: la multiplication des pains et des poissons.