‹ Les sources de l'histoire de France des origines aux guerres d'Italie (1494) (volume 4)Chapitre 25 sur 85 · BRETAGNE · texte numérisé non relu

BRETAGNE

contemporaine depuis i363ou environ. Éditée par Lobineau, op. cit., 11,833-891 ;Morice,op. cit., I, 7-102. Voir plus loin, Guerre 6^eCe;i<a/i«.

1265. Instauratio S. Melanii in suburbio Redonensi (milieu du xi« siècle) ; relation par un moine de l'abbaye, écrite au xn* siècle (après 1125) ; la fin manque; Anal. Boll., IX, 438-444-

1266. S. Gilduini, canonici Dolensis^ vita, auctore monacho anonymo S. Pétri Carnotensis. Le saint mourut à Chartres en 1076 ou 1077 ; la vie a été écrite après 1171, c'est-à-dire après l'élévation du corps par Foucher, abbé de Saint-Père. Le texte de la vie et des miracles est complet dans Anal. Boll., I, 163-177; cf. ibid., i5i-i53; une partie notable avait été donnée dans A A. S S., janv., II, 791-793.

1267. S. Crucis reliquiœ Lohoacum translatée (iioi); de Courson, Cartulaire de Redon, 3i8-32o.

1268. S. Mauritii, abbatis Carnotensis (-J- 1191), vita. Deux rédactions dilTérentes publiées par D. Plaine, dans Studien und Mittheilungen aus dem Bened. und Cist. Orden, VII (1882), i, 38o-393, et 2, 157-164. Principalement récits de miracles.

1269. S. Brioci reliquiarum relatio Sancti Brioci (1210). Relation contemporaine, publiée par D. Plaine, Anal. Boll., II, 189-

1270. S. Guillelnii Pinchon, Briocensis episcopi {-j;- 2^ juillet i234), vita. Écrite par un certain « Godefridus Calvus », qui avait connu le saint, après la canonisation de ce dernier, prononcée par Innocent IV, à Lyon, le ï5 avril 1247. Éditée avec une notice de SoUier, dans A A. aSaS., juillet, VII, 120-122, 122-120; texte des miracles, tirés de l'enquête pontificale, 125-127.

1271. Baudri de Bourgueil. Gesta episcoporum Dolensinm, ouvrage perdu, dont Le Baud, Histoire de Bretagne, passim, donne quelques passages traduits en français. C'était sans doute un mémoire en faveur des prétentions le cette église contre celle de Tours. C'est par erreur que Lelong, n° 10477, ^^^ ^"^ l'ouvrage a été imprimé par Cosnier, dans Fontis Ebraldi exordium, 1641, in-4. Cf. Hist. litt., XI, 107.

1272. Acta varia in causa Dolensis episcopatus (859-1340), recueil de pièces empruntées aux archives archiépiscopales de Tours, formé en partie par le chanoine René Ouvrard, dans Martène, Thés, anecd., III, 857-988 ; préface, 849-868.

1273 Yves ^S,). n^ ^ Kermartin en i253, officiai de Rennes, puis de Tréguier, mort à Louannec, dont il était curé, le 19 mai i3o3. Canonisé le 19 mai i%j par Clément VI. On n'a pas de vie contemporaine, mais les ^fonuments originaux de l'histoire de saint Yves ont été publiés à Saint-Brieuc (1887, in-4), par MM. de la Borderie, abbé Daniel, al)bé Perquis et Tempier. On y trouve une bonne notice sur le recueil (réimprimée en partie dans La Borderie, Études hist. bretonnes, a« série, p. 83) ; l'enquête de canonisation de i33o, très curieuse pour l'histoire des mœurs en Bretagne, l'analyse de cette enquête, touchant les cent miracles attribués à saint Yves, l'office du saint et deux vies, tirées d'un bréviaire et d'un légendaire de Tréguier. Sur la question de savoir si le saint était du tiers ordre de Saint-François, voir Anal. BolL, XV, 372-373. — Sur la vie de saint Yves, voir Ha«réau, Hist. litt., XXV, i32-i46. — Une partie des textes pubUés dans les Monuments avait déjà paru dans A A. S S., mai. IV, 538-541, 541-577, avec la vie de frère Maurice Geoffroy, composée en i364 (p. 58i-6o8).

1274. Les Analecta Bollandiana ont publié (II, 324-33o), d'après un manuscrit de Namur, une biographie de saint Yves, écrite par un clerc de Tréguier après i346, date de la canonisation ; on y relève un certain nombre de traits curieux ; d'autre part, les leçons de l'otlice du saint ont été imprimées à Saint-Brieuc, en 1884, par le docteur Bonnejoy, d'après un bréviaire quejl'éditeur croit duxiv^siè de, mais qui pourrait bien ne dater que du xv®.

1275. Formulaire de Tréguier; manuscrit de la Bibliothèque nationale, ayant appartenu à J. Desnoyers, et renfermant une collection de lettres recueillies vers i3i3-i3i6dansle diocèse de Tréguier. Beaucoup de pièces familières, intéressantes pour l'histoire des mœurs ; lettres d'écoliers ; nombreux renseignements sur les écoles d Orléans, les petites écoles, l'éducatioii des jeunes nobles, etc. Analysé par M. Delisle, Hist. litt., XXXI, 25-35.

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