PSEUDO-FRÉDJSGAIRE ET CONTINUATEURS

197. On désigne sous ce nom une compilation datant du vn e siècle. L'origine de l'appellation est inconnue, l'ouvrage étant anonyme dans toutes les copies signalées jusqu'ici; le nom même de Frédégaire apparaît pour la première fois, en 1079, dans les Antiquités gauloises de Cl. Fauchet. Tous les manuscrits connus dérivent du lat. 10910 de la Bibliothèque nationale, dans la souscription duquel on lit le nom du prêtre Lucerios et un chronogramme signifiant 715 suivant les uns, 678 suivant les autres. C'est un recueil de notes incohérentes et d'extraits ayant la prétention de constituer une sorte de chronique universelle ; il provient de Burgondie et est l'œuvre d'un moine habitant soit Avenches, soit Genève, soit Chalon-sur-Saône. Les deux parties principales sont VHistoria epitomata, abrégé en quatre-vingt-treize chapitres des livres I à VI de VHistoria Francorum de Grégoire de Tours, et une chronique originale écrite en Burgondie allant de 584 à ^4 2 > œuvre d'au moins trois auteurs différents. Cette chronique est la source la plus importante qu'on ait pour l'histoire du royaume franc au vi e siècle ; elle est écrite dans un latin extraordinairement barbare, mais sous une forme abrupte, elle renferme presque autant de renseignements utiles que de mots.

La théorie de Krusch, plus haut résumée, vient d'être contestée par G. Schnûrer (voir plus loin) ; ce dernier fait commencer à une autre date la chronique burgonde originale, et attribue l'ouvrage à des notaires royaux, partisans des différents maires du palais de Burgondie; il propose d'attribuer le premier morceau à Agrestius, ami, puis adversaire de S. Eustasius, abbé de Luxeuil.

Au vin e siècle, l'ouvragée est transporté en Austrasie, et tombe aux mains d'autres historiens, dévoués ceux-là à la famille carolingienne. En 736, Ghildebrand, frère de Charles Martel, en fait exécuter une copie; on y ajoute un remaniement des chapitres 43 à 5a des Gesta regum Erancorum et un court supplément original allant de 724 à 734. C'est ce qu'on appelle la première continuation de Prédégaire ; on en faisait jadis deux ouvrages séparés. Puis un autre auteur, toujours sous l'inspiration directe de Childebrand, raconte en seize petits paragraphes les événements des années 736- 75i, date de la mort de son patron. C'est la seconde continuation. Enfin Nibelungus, fils de Childebrand, fait mettre par écrit le récit des événements des années 701-768, et cette nouvelle série annalistique constitue la troisième continuation, histoire officielle du règne de Pépin le Bref, et l'une des meilleures chroniques du temps.

Sur l'origine du nom, voir Fauchet, Antiquités gauloises (éd. de 15^9, fol. 85, 102), Mouod, Revue critique, II, a56, le même, Du lieu d'origine...., et Krusch, préface.

Chronique en quatre parties, dont voici le détail : Liber generationis ; Capitolares cronece GyronimÀ scarpsum; Scarpsum quod est de cronica Gregorii episcopi Toronaci; Capitolares libri quinti (584-040. — h a première partie est un résumé de L'histoire sainte;, empruntées partie, mais Indirectement, au livre de l'évêque de Porto, Ilippolyte (n* siècle), dont il existai! des traductions latines dès le iv e siècle. — La deuxième est un extrait des chroniques de saint Jérôme, Idace et saint Isidore, plus six chapitres légendaires relatifs à la Gaule. — La troisième est l'abrégé en quatre-vingt-treize chapitres, avec quelques additions, des livres I à VI de Grégoire (première édition). — La quatrième est La chronique même dite de Frédégaire.

Manuscrits. — Voir Bréquigny, dans Hist. d<> VAcad., XXXVI, 119-127 (sur le manuscrit de Clermont): Archii\ II, 4;S (man. de Vienne); id., V, 483 (man, de Berne); Waitz, ibid. y VII, aSa-a58 (liste de tous les manuscrits connus). Tous dérivent du manuscrit dit de Clermont (auj. BihL nat., man. lat. 10910); le chronogramme qui Le termine a été diversement interprété: M. Monod (Du lieu d'origine) le croit de yi5; M. Dclisle (Cal», des man., III, 2i5), de Tan 678; M. Krusch (préface) adopte La date de Un fac-similé du manuscrit est dans Y Album pal.

de La Société de L'École des chartes, pl. XIV (M. Omont, auteur de la notice jointe, adopte la date de <i;S).

Éditions. — Voir Hist. litt., 111, 591-595, et Lelong, n° s 16081 et iôo83. — Complètes : .Monod, dans JJibl. de V École des hautes études, fasc. 63, i885 (reprod. du man. de Clermont). — Krusch, SS. rer. merov., II, 1 8-368 (1888). — Des livres I à III : Canisius, Lectiones antiquœ (1602), II, 578-729; (1725), II, 147-22O. — Des livres III-IV : Freher, Corpus, I (i6i3), qS-IIÔ; Duchesne, I, 722-728; Ruinart (1699), à la suite de Grégoire de Tours (Migne, LXXl); Bouquet, II, 391-448.— Du livre IV : M. Flacius,

PS EU1 M >- l it É 1 ) I ';< ; A 1 RE ET CONTIN l'ATEUItS.

comme livre XI de Grégoire (Bâle, i568, in-8); Bibliothèques des Pères de Paris, t. VII, de Cologne, t. VI, de Lyon, t. XI. — Enfin, partie du premier livre dans Frick, (Jhronica minora, 4 2 7-4'^4-

Traduit ions. — Allemande, par O. Abel, 1849 et 1876 (revue par Wattenbach), dans Geschichtschreiber der deutschen Vorzeit; extraits du dernier livre, à la suite du Grégoire de Tours de Giesebrecht, II, 268-281. — Française, dans la collection Guizot (i8t>3), t. II, revue par A. Jacobs, Paris, 1S60-1S61.

Travaux généraux, Ruinart, préface: Hist. litt., III, 586-505 (anal, du man. de Clermont) ; Jahn, Geschichte der Burgundionen, II, 520-522, 525-540 î Monod, Du lieu d'origine de la chronique dite de Prédégaire (Jahrbuch fur schweizerische Geschichte, III (1878), i3n-i63>; Krusch, Die Chronicae des sogennanten Fredegars (tfeues Archiv, VII, 1882), et préface de l'édition; Ebert, I, 640-642 ; Wattenbach, Quellen, I, 104-117: |G« Schnurer, Die Verfasser des sog. Fredegar-Chronik, Fribourg en Suisse, i<><x>, in-4 (Collectanea Frihurgcnsia, IX).

Critique du texte. — Dadiu de Hauteserre (voir plus haut); Chittlet, Bedœ prcsbytéri et Fredegarii concordia.... Paris, 1681, in-4* P* 3a3et suiv.; Brosien (II.), Krit. Untersuchungen der Quellen zur Gesch, des Kœnigs Dagobert I, 1868, p. 5; Kurtb (G.), V Histoire de Clovis d'après Prédégaire {Revue des quest. hist., XLVII (1890), p. 60- 100), contre les théories de Ranke, et du même, Hist. poétique des Mérovingiens, passim. Voir encore la dissertation de Kries, citée plus haut, p. 80-91. — Sur la géographie, voir quelques pages de l'abbé Lebeuf, Dissert, sur Vhist. de Paris , I, 338-369, et A. Jacobs, Géographie de Prédégaire, de ses continuateurs et des Gesta Francorurn (Revue des Soc. savantes, Il (1859), 3i 3-343), réimprimé avec la traduction Guizot, 1860-180 1.

Etudes de détail : Kurth, La reine Brunehaut (lîev. des quest. hist., L (1891), 5-79); G. Monod, Sur un texte de la compilation dite de Frédégaire relatif à l'établisse ment des Burgundions dans l'Empire romain (Mélanges de l'École des Hautes Etudes, 1877, 229-239) ; sur le roi Samo, voir Palacky, dans Jahrbucher des Bôhrnischen Muséums, I (182;), 387>4i3; Ledebur dans Mârkische /'orschungen, Berlin, 1842, II, 3?, et Pelzel dans A b ha ndl. einer Privat-Gesellschaft in Bôhrnen de Edler von Born, Prague, i<S;r>.

Continuateurs de Prédégaire (724-768). Manuscrits : Voir l'édit. de Krusch et plus haut. — Éditions : Voir plus haut et Bouquet, II, 449-46°» V, 9; Migne, LXXI (d'après Ruinart), 66.V698; Krusch, à la suite de Frédégaire. — Traductions : Allemande deO. Abel et française (collect. Guizot, revue par Jacobs ; voir ci-dessus.)

Trav. à cons. : Préface de Ruinart; Breysig (Theod.), De continuato Fredegarii chronico.... Berlin, 18^9, in-8, 72 p., et dans Jahrbucher des Jrdnkiscfien Reichs, 7I4-74 1 - Zeit Karl Marte Us (1869), p. H2-il3 (admet quatre continuations). — Certaines parties de sa théorie ont été critiquées par Hahn (Archiv, XI, 8o5-84o), qui croit à tort que la 4 e (3 e ) continuation aurait été rédigée d'un seul jet après 768. Voir encore Œlsner, De Pippino rege quœstiones aliqnot, Breslau, i853, p. 24-3i : Krusch, Xeu.es Archiva VII, 4n«vr>ii (résumé dans la préface de son édition) et Wattenbach, Quellen, I, 126-127. Sur la langue, voir le mémoire de Krusch, sur la géographie, l'article? de Jacobs plus haut cité.

MANUEL DE Bl 151,1 < >< ; li A I* i 1 1 E HISTORIQUE.

Il tant en première ligne placer les Gesta regum Francorum le Liber* historiée de M. Krusch). C'est la dernière chronique neust vienne ; écrite en 3126-727 par un moine, de Rouen suivant quelquesuns, plus probablement de Paris (saint Vincent ou saint Denis), elle renferme d'abord un abrégé des livres II à VI de Grégoire de Tours, avec force légendes, d'origine plutôt savante que populaire, puis l'histoire des années 642 à 700. L'auteur, dévoué à la famille royale de Xeusirie, n'a eu en mains aucune source écrite, sauf peut-être pour le règne de Clovis II. L'ouvrage, jadis trop aveuglément suivi, esl toutefois la seule source contemporaine qu'on ait pour la lin du vie 1 siècle. La plupart des historiens du moyen âge l'ont connu soit directement (Adémar de Cbabannes, par exemple), soit par L'intermédiaire d'Aimoin. — A peine composés, les Gesta sont portes en Austrasie, et en 736, un anonyme qui vivait sur la rive gauche du Rhin les complète en y ajoutant quelques notes empruntées à Grégoire de Tours et à Isidore de Séville; ce nouvel ouvrage, mis parfois sous le nom de Grégoire, fournit les éléments de la première continuation du Pseudo-Frédégaire.

C'est dans les Gesta regum que la légende de l'origine troyenne des Francs reçoit son entier développement ; à peine ébauchée dans quelques chapitres de Frédégaire, elle est dès lors complète, et servira plus tard de modèle à une foule de rêveries analogues, imaginées par les chroniqueurs médiévaux ; citons seulement les premiers chapitres de l'histoire du saxon Widukind. Cette partie des Gesta est un mélange, en somme incohérent, de traditions classiques et de légendes populaires; le départ de ces éléments a été tenté plusieurs fois, mais les résultats atteints ne paraissent pas encore de tous points satisfaisants.

Longtemps dédaignés des savants, les Gesta ])agoberti, panégyrique de ce roi fondateur de Saint-Denis, composés au IX e siècle par

un nioinerlr celle abbaye, ont de nos jours été justement vengés de ce long mépris. L'auteur écrivait un peu avant 832 ; il avait entre les mains un grand nombre <le vies de saints, dont il a tiré assez bon parti, Frédégaire et les Gesta regum. Mais infiniment plus précieux sont les détails tirés par lui des diplômes et actes du chartrier de Saint-Denis; il a analysé ces actes avec un soin minutieux, et les Gesta Dagoberti tiennent aujourd'hui dans l'historiographie mérovingienne une place des plus honorables.

Pour terminer cette revue rapide, citons les écrits plus récents dWimoin et de Ttoricon. Le premier, moine de Fleur\ -sur-Loire, dédia à son abbé Abbon, tué à La Héole en 1004, une histoire des Francs, en quatre livres, restée inachevée et qui paraît s'arrêter à l'an 653. L'auteur s'est contenté de mettre en meilleur style les ouvrages antérieurs, en ajoutant quelques notes empruntées à des auteurs antiques. Sous cette nouvelle forme, l'histoire mérovingienne va se propager; non seulement l'œuvre d'Aimoin s'enrichit de diverses continuations, dont on ne Ta pas encore dégagée, mais elle entre dans de vastes compilations latines, elle a sa place marquée dans tous les recueils de chroniques; enfin, au xm e siècle, elle devient pour ainsi dire l'histoire officielle de la monarchie française, en fournissant à Primat, moine de Saint-Denis, la substance de ses récits sur la première race. — Roricon, qui vivait, on le suppose du moins, au xi e siècle, n'eut jamais autant de célébrité; son De gestis Francorum libri V, qui s'arrête à l'an 5n, est un simple décalque des Gesta regum, sans valeur originale et de style obscur et prétentieux.

Enfin, un mot du Breviarium regum Francorum et major um domus, composé vers Tan 811 par un certain Erchambert, d'ailleurs inconnu ; c'est un abrégé des Gesta, avec quelques légendes d'origine ecclésiastique. 'L'ouvrage sera continué jusqu'à 826 et 85s, en partie à l'abbaye de Reichenau. — Rappelons encore qu'il existe nombre de généalogies de la première maison royale franke ; la plupart de ces petits textes offrent peu d'intérêt, et l'un d'eux tout au moins est probablement un faux du xvn e siècle.

198. Gesta regum Francorum, composés en 726-727 par un moine neustrien, vivant sans doute à Paris, à Saint-Vincent ou à Saint- Denis.

tiS MANUEL DE BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

Manuscrits : Liste et étude critique dans l'édition de Krusch (voir plus loin), p. L'éditeur distingue deux rédactions, à l'exemple de D. Bouquet.

Éditions : Freher, I, 55-86; Duchesne, I, 690-722 (d'après la précédente); Migne, VGVI; Bouquet, II, 539-571 (avec les variantes du manuscrit de Cambrai, d'un exemplaire du baron de Crassier et d'Adémar de Chabannes); Krusch, SS. rer. Merov., II (1888), p. 238-3a8, sous le titre de Liber historiée; il distingue les deux rédactions. Waitz a étudié dans les Fors chung en , III (i863), 145-147, un remaniement partiel employé par Ekkehard d'Aura (xif siècle). — Traduction: Allemande, partielle à la suite du Grégoire de Tours de Giesebrecht, et complète à dater de 639 à la suite du Frédégaire d'O. AbeL

Travaux critiques : Bouquet, II, préface, xm-xiv: Cauer, De Karolo Martello (1841), p. 11-28; Jacobs (A.), Géographie de Frédégaire (voir plus haut); Brosien, Quellen zur Geschichte Dagoberts I, 4i-44; Breysig, Die Zeit Karls Martells (1869), dans les Jahrb. d. d. R., 112; Jahn, Geschichte der Burgundionen (1874), II, 522-536; G. Monod, Revue critique, 1873, II, 258-259, et Les origines de l'historiographie à Paris (Mém. de la Soc. de l'hist. de Paris, III (1877), 219-240); Krusch, préface; Kurth, La reine Brunehaut (Rev. des quest. hist., L (1889), 5-79); le même, dans Bulletins de VAcad. royale de Belgique, III, 18 (1889), p. 261-291 et dans Hist. poétique des Mérovingiens, passim; Clovis, II, 240-243. Ebert, 1,642; Wattenbach, Quellen, [, 107-109.

199. Histoire légendaire des Francs. — Elle apparaît dans le Pseudo-Frédégaire, et reçoit tout son développement dans les Gesta regum Francorum, auxquels l'emprunteront tous les historiens postérieurs, la plupart par l'intermédiaire d'Aimoin, quelques-uns directer ment.

Le texte le plus ancien paraît être Y Historia Daretis Frigii de origine Francorum, publié par G. Paris (voir plus loin), détaché de Frédégaire par Krusch et réimprimé par celui-ci à la suite de cet atiteur (p. 194-200).

On trouvera quelques indications bibliographiques dans Wattenbach, Quellen, [, io5, note. En voici quelques autres : Quicherat (J.), dans BibL de V École des chartes, II, i3o-i43 (identifie le Sapiens quidam de Frédégaire avec Virgilius Maro Tolosanus, grammairien du v c siècle): Lœbell, Gregor von Tours, p. 479-So 1 î Thorbeke, Ueber die Gesta Theodorici, Heidelberg, 1870 (Progr.) ; Luthgen, Die Quellen und die historische Werth der frœnkischen Trojasage, Bonn, 1876, in-8 (cf. un article de J. Soury, Bibl. de l'École des chartes, XXXVIII, 338-344); G. Paris, dans Rornania, III, 129-144; Osterhage, Studien zur fraenkischen Heldensage (dans Grœber,Z. fur Roman. Philologie, XIV (i89i),344-362) ; Birt, dans Rheinische s Muséum, H(i8t)6); Kurth, Hist. poét. des Mérovingiens, passim; enfin Wattenbach, Quellen, I, 107, et Teuffel, 4^3, § 5.

200. Gesta Dagobertu — Sur les sources du règne en général, voir

Brosien, Krilische Untersuchung'en der Quellen éur Geschichte des frdnkischen Kœnigs Dagoberts. Gœttingue, 1868, in-8.

Éditions: Duchesne, I, 572-589; Struve, Acta litteraria, Iéna, 1706, 1, 45-i8i ; Bouquet, II, 5^^-59(3; Migne, XCVI; Krusch, SS. rer. Meroving., Il (1888), p. 399-420. — Traduct. française dans la collection Guizot.

Source longtemps regardée comme fabuleuse ; voir notamment Mabillon, Dissertatio de anno mortis Dagoberti I et Chlodovei junior is (dans Vetera Analecta, 5i6- 5uo, et Bouquet, III, 708-712, et dans les œuvres posthumes de Mabillon, éd. Thuillier, II, 336-36o). — M. Monod en plaçait la rédaction vers 888, après les invasions normandes (Revue critique, 1873, II, 258). M. Krusch a longuement étudié l'ouvrage et en a indiqué les sources dans les Forschungen, XXVI (1886), p. 163-191; suivant lui, il serait antérieur à 832. J. Havet (Bibl. de l'École des chartes, LI, 7-11, et Œuvres, I, 193-197) accepte le système de Krusch et réhabilite les Gesta ; de même Wattenbach, Quellen, I, 109, — M. Luchaire (Bibliothèque de la faculté des lettres de Paris, VIII, p. 23 et suiv.) prouve que l'ouvrage a été utilisé par Fauteur de» Miracula S. Dionysii, qui écrivait un peu avant 84o.

201. Aimoin, moine dé Fleury-sur-Loire après 1008). Historia Francoram, en 4 livres, allant jusqu'à 653. — Les continuations jusqu'à n65 proviennent de Sens et de Saint-Germain des Prés.

Manuscrits Voir une liste dans Archiv, VII, 554-565* — Éditions: Sous le nom d'Annonitis, par Guillaume Petit, Paris, Josse Bade, i5i4, in-fol. ; sous le vrai nom par Nicot, Paris, 156?, in-fol.; par J. du Breul, Paris, 1602, in-fol.; dans la Bibliotheca Floriacensis de J . Du Bois, i6o5; Duchesne, III, 1-120 ; Bouquet, III, 21-143 ; Migne, CXXX1X.

Travaux critiques : Labbe (le P.)i Diatribe dans Disserlatio de SS. ecclesiasticis, Paris, 1660, II, 829-878; le premier, il a dégagé l'œuvre propre d'Aimoin des additions des continuateurs; Hisf. fitt., VII, 216-227 ; Wattenbach, Quellen, I, 109-110.- — Voir également plus loin aux règnes de Hugues Capet et de Louis VII, et pour 1rs continuations, Epoque féodale.

202. Roricoîv. De gestis Francorum libri ^(jusq. 5u). Abrég-édes Gesta regum, sans aucune valeur, datant au plus tôt du xi e siècle.

Éditions : Duchesne, I, 399-818; Bouquet, III, 2-19 ; Migne, CXXXIX, 589.

Travaux d consulter : Legendre de Saint-Aubin, dans Mercure de France, oct. 1741, p. 21S8-2201 : HisU OU., VII, T46-14? ; Lebeuf, Mém. de VAcad. des inscript., XVII (1742), 228-244.

203. Erchambertus. Breviarium regum Francorum et majorum domus. Date du ix« siècle ; deux ou trois rédactions poussées jusqu'en 816, 826 et 881.

Éditions: Freher, Corpus hist. Franc, iG?; Duchesne, I, 380, à la suite de Grégoire

de Tours (éd. Ruinart); Bouquet, II, 690; Pertz, SS. y II, 328-33o. Sur l'ouvrage, qui n'a qu'une faible valeur, voir Wattenbach, Quellen, 1, 219-220 et 273.

204. Libellus de majoribus domus. Ouvrage datant au plus tôt du ix c siècle.

Edit. : Pithou, >>*S'. XII, 226-2 3o; Duchesnc, II, i-'3; Bouquet, II, 699-700. Cf. Wattenbach, Quellen, I, 128, i(>8.

205. Genealogiœ regum Francorum. — On trouvera le texte de plusieurs de ces listes dans Bouquet, II, 695-698; Pertz, S S., II, 3o4-3i2, et XIII, 242-246; d'autres ont été données par Kurth, Hist. poét. des Mérovingiens, p. 517-523. De ces textes, quelques-uns datent du vn e siècle, la plupart du vme ou du ixe, et parmi ces derniers, plusieurs rattachent la maison carolingienne aux Mérovingiens. L'un d'eux, réimprimé par Wattenbach {S S. XIII, 245), d'après Dominicy, avait été fourni à ce dernier par Jérôme Vignier ; il est sans doute faux (voir à ce sujet J. Havet, Œuvres , I, 89). Sur ces généalogies, voir Bonnell, Die Anfœnge des KaroL Hauses, passim et particulièrement p. 6-7, 182 et suiv.

206. Miracula S. Martialis. Recueil fort curieux, publié dans A A. SS., juin, V, 553-559, etplus complet dans CataL eodd. hagiogr. latinorum Bibliotli. nat. Parisiensis, 1,198-209 (la fin ici manque). Extraits dans Bouquet, [II, 5o6, 58o, VII, 370; Holder-Kgger, SS., XV, 280- 283. L'ouvrage a été écrit en plusieurs fois, au vm e siècle (miracles historiques depuis le vue), au Ix e (apr. 832); la lin a été ajoutée peu après 854.

207. Visio Eucherii, episcopi Aurelianensis. Récit relatif à la damnation de Charles Martel, usurpateur des biens ecclésiastiques. Il est dans la lettre des évèques des provinces de Reims et de Rouen, réunis à Quierzy en 858, à Louis le Germanique (Baluze, Capitularia, II, 108-109; Migne, GXXVI, 9-25). Il a été publié isolément par Duchesne, I, 790-792, d'après Surius. On l'a attribué à Hincmar de Reims. Voir à ce sujet AA. SS., février, III, 211-216; Roth, Beneficialwesen, 327-329; Schroers, Hinkmar, p. 526, et Fritzsche, dans Romanische Forschungen, III, 3 39-340.

SOURCES IMMKKCTES. 71

SOI RGES INDIR 1 :( :T ES

Les sources narratives concernant l'époque mérovingienne sont en somme, on vient de le voir, Tort peu nombreuses; il est donc d'autant plus indispensable d*y joindre l'étude de ce que nous appelons les sources indirectes ; ce sont principalement des poésies et des lettres.

On doit citer en première ligne les poésies d'un bel esprit italien, Y i> nanti us Honorius Clementianus Fortunatus. Né dans la haute Italie entre 53o et 540, élevé peut-être à Raverine, il gagne la Gaule vers Tan 5(k) ; après un court séjour à la cour de Sigebert de Metz; il va prier au tombeau de saint Martin et se fixe à Poitiers près de sainte Radegonde, veuve de Clotaire 1 er , et de l'amie de cette princesse, la Mère Agnès, abbesse de Sainte-Croix. Il devient un peu plus tard évêque de Poitiers et meurt à la fin du vi e siècle, au plus tard avant Tan <k)2.

Instruit en Italie, Fortunat est encore un poète à la façon antique, un émule dégénéré d'Ausone et de Sidoine. Ecrivain fécond, c'est avant tout un poète de cour et il consacre tout son talent à célébrer la gloire des princes francs. Ses œuvres en vers, qu'il publia luimême, sur les instances de son ami, Grégoire de Tours, forment onze livres et comptent 3oo pièces de toute longueur : panégyriques des rois barbares, récits de fêtes, descriptions de monuments, lettres de remerciements et simples billets à des amis, le tout de haute importance pour l'histoire du vi« siècle. Parfois, rarement à vrai dire, l'auteur laisse percer ses sentiments personnels, par exemple dans ses pièces célèbres sur la mort de Galsvinthe et la ruine du royaume de Thuringe, et dans ces derniers poèmes, attribués parfois sans raisons sérieuses à Radegonde elle-même, il a su exprimer avec force et élégance les sentiments de cette malheureuse princesse. Ailleurs, dans sa correspondance avec la reine et la Mère Agnès, il s'est peint lui-même avec bonhomie, sans déguiser aucun

ntl MANUEL I>E BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

de ses menus défauts. En un mot, l'œuvre poétique de Fortunat est, après YHistoria Francorum de Grégoire de Tours, le morceau le plus important qui nous soit parvenu de la littérature du vi e siècle.

Encore plus intéressantes sont les lettres. Comme les anciens, les gens du moyen âge ont toujours recueilli avec grand soin les épîtres des personnages célèbres, mais bien rarement, en formant ces collections, ils ont eu souci des intérêts de l'histoire. Certains recueils sont, il est vrai, l'œuvre des auteurs eux-mêmes. Mais d'autres, par exemple Fulbert, laissent à leurs élèves le soin démettre au jour les meilleures de leurs épîtres. Quelquefois, plus ou moins longtemps après la mort de l'auteur, une main pieuse réunit un certain nombre de ces productions, pour donner aux futurs auteurs des modèles de beau style et de pensée élégante. Enfin, trop souvent ces morceaux, mutilés, dénaturés, entrent dans ces recueils de modèles, ces Snmme dictaminis, dont il a existé un si grand nombre au moyen âge et dont l'usage s'est conservé jusqu'à nos jours sous la forme de formulaires et de protocoles.

Ausone, Symmaque, avaient publié leurs propres épîtres, comme jadis Sénèque et Pline le Jeune. E'époque barbare nous offre quelques recueils analogues, de première importance. Les lettres de[ Paulin, né à Bordeaux en 353, mort évèque de Noie en Campanie en 4^i, nous font admirablement connaître la société romaine du temps de l'auteur ; parent d'Ausone, Paulin appartient, on peut le dire, à la première génération réellement chrétienne ; beaucoup plus détaché que son allié de la culture antique, c'est un mystique austère, qui a tout sacrifié à ses croyances. — Très intéressantes pour l'histoire des royaumes burgonde et visigoth sont les épîtres du fameux Faustus, le saint abbé de Lérins, mort évèque de Riez après 4^°* et de son ami Ruricius, décédé au début du vi c siècle. On y trouve beaucoup de renseignements sur les disputes théologiques du temps, la rivalité entre les églises catholique et arienne, l'extension de la puissance des Barbares en Aquitaine et en Provence.

Nous possédons, semble-t-il, une grande partie de ces deux correspondances, mais on doit déplorer la perte de la plupart des lettres du célèbre Alcimus Ecdicius Avitus, évèque de Vienne 5i8). Comme Sidoine, Avitus appartient à l'une des plus illustres familles de la Gaule, à une famille à la fois sénatoriale et épiscopale. Marié d'abord,

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il devient évéquc vers 49°> lutte contre les rois burgondes, alors ariens, ne peut convertir le roi Gondebaud, est plus heureux avec Sigismond, et consacre au concile d'Epaone en 5iy la réconciliation du catholicisme et de la nation burgonde. Dès 5o7, il avait publié ses poésies, écrites dans une langue excellente, mais qui traitent d'un sujet peu intéressant (c'est une sorte de Paradis perdu) ; il avait également publié ses lettres, dont Grégoire de Tours connaissait au moins neuf livres : on ne possède plus que des débris de la collection, et ces débris font vivement regretter la perte du reste. C'est certainement une des meilleures sources pour l'histoire de là Gaule au vi e siècle. Très intéressantes ( gaiement ses homélies, prononcées dans des occasions solenne lles : dédicaces d'églises, calamités publiques, etc. ; on n'en a encore que des débris, provenant du recueil composé par l'auteur lui-même.

A ces lettres d'un auteur unique, il faut joindre des collections ayant un autre caractère, formées soit pour défendre les droits d'une église déterminée, soit pour fournir des modèles aux écrivains d'une chancellerie. A la première classe appartiennent les Epistolœ Arelatenses, réunies pour justifier les droits des évôques d'Arles au titre de primat des Gaules ; la collection va du pape Zosime(4i7) au pape Pélage I er (56o); à ce recueil authentique, on opposera plus tard les Epistolœ Viennenses, dont beaucoup sont des pièces fausses; cette nouvelle collection existait dès l'an 1060; complétée par l'archevêque deVienne, Gui de Bourgogne, elle est authentiquée et mise en circulation par lui, quand il est devenu pape sous le nom de Calixte II. A la seconde classe appartiennent les Epistolœ austrasicœ, recueil de 48 lettres, forme à Metz à la (indu vi ft siècle, par un notaire de la cour d'Austrasie, et qui renferme des épîtres fort curieuses, dont quelques-unes remontent à la lin du V e siècle.

Citons encore les lettres en prose et en vers du fameux saint Colomban; la plupart traitent de que stions de morale et de discipline; puis ce lles de saint Didier, trésorier de Clotaire II, évèque de Cahors de 63o à 655 ; ces dernières font connaître le rôle joué par un évèque dans la société franque au vn e siècle. Enlin, le dernier éditeur de la plupart de ces petits recueils, M. (iundlach, a réuni en [un Supplément dix-neuf lettres isolées, dont la plus célèbre est celle de saint Léger d'Autun à sa mère Sigradis.

Pour terminer, citons, parmi les sources indirectes, les conciles, aussi utiles pour L'histoire politique que pour celle de l'Eglise. La dernière édition, préparée par M. Maassen, a répondu à l'attente des érudits, et donne de ces textes célèbres une leçon qu'on peut croire définitive.

208. Venantius Honorius Clkmkntianus Foktuxatus, né entre 53o et 54o dans la haute Italie, se rend en Gaule après 56o, se fixe à Tours, puis à Poitiers; évêque de cette ville; y meurt à la lin du VI e ou au début du vn e siècle.

Œuvres: environ 3oo poèmes (longs et courts), formant 11 livres (division introduite parles éditeurs) et publiés par l'auteur lui-même : panégyriques, épitaphes, épigrammes, billets familiers, épîtres, élégies, hymnes; De vita S. Martini, en 4 livres (d'après Sulpice Sévère) ; — vies de saints en prose (Aubin, Marcel de Paris, Germain <le Paris, Médard, Radegonde, Hiiaire, Pair . - Pour les vies attribuées à tort à Fortunat, voir L'édition de Léo et Krusch, et plus loin aux vies de saints.

Éditions : Chr. Brower, Mayence, i6o3 et 1617, in-4* Luchi, Rome, 1786-1787, 2 vol. in-4 (Migne, LXXX VIII) ; Léo (œuvres en vers), Krusch (œuvres en prose), dans AA.AA., IV (1881 et i885). Traduction française deGh, Nisard, Paris, 188;, in-8, dans la Collection des auteurs latins, de Didot.

Trav. généraux : Bist. ////., III, agd-SoS et 464-491 (les auteurs croienl à l'existence de deux écrivains du nom de Fortunat); Fabricius, éd, de Florence, 11,585-588; Leyser, m st. poetarum medUœçi, iru-171; Ampère, 11, vfi ; Guérard (B.)i notice d'un man. du ix' siècle (Notices et extraits, XII, 2 (i83i), p. 79-111); Bormann (Th.), Ueber Uas Lebendes lut. Dichters Y. Fortunatus (Programme), Fulda, 1848, in-4; Dômmler, liadegunde von Thùringen (dans Im neuen Reich, 1871, II, (>4i et suiv.): Hamelin (F.), De vita et operibus Venant ii .... Fort unat i\ Hennés, iS; >, in-S : Léo, Fortunatus, der letzte rômische Dichter ( Deutsche Rundschau, XXXII (1SS2), 4i4-4' j( >); Manitius, dans Neues Archiv, XII (1887), 591-598, et XIII (1888), (>34-or>; Ebert, I, 55a-5?8; Wattcnbaeh, Que lien t 1, 91-92; Maintins, Geschichte der christlichen lateinischen Poésie, P8-470; Teuffel, § (91, n. f-8.

Travaux de détail : Gloel, Znr Geschichte der alten Thûringèr (Forschungen, IV (iS*>4), 197-240); — Nisard (Ch.), Des poésies de sainte Kadegonde, attribuées jusqu'ici a Fortunat (Rrc. historique, XXXVII ( 1SS8), 49-57): Des rapports d'intimité entre Fortunat, sainte Radegonde et la Mère Agnès (Acad. des iriser.. Comptes rendus. 1889, 3o-49); Fortunat, panégyriste des rois Mérovingiens (lier, historique, XLl (1889), 241-252); la substance de ces trois mémoires a paru de nouveau sous ce»

SOURCES INDIRECTES. j5

titre: Le poète Fortunat, Paris, iS<>»>, tn-ia. — Contre les théories de Nisard, voir VV. Lippert, Die Sprarhe in den Thùringer-Gedichtè des V. Fortunatus (dans ZeUsehrifî des Vereinsfùr Thùringisàhe Geschichte, XV (1891), Sa-38), article analysé dans Analecta liollandiana, X, 59-60, et E. Lorenz, Die Thiiringische Katastrophe vom .1 55i (iMd. % XV, 33j-%o5>). — Pour le poème Mosella, voir les édition» avec traduction en allemand à la suite du poème de même titre d'Ausone, par E. Bôcking, dans Jahrbuch des Veretns von Alterthumsfreunden im Rheinlande, VII (i<S{5) et C Hosius, Marburg, iSuj, in-S.

209. Paulinus Nolanus (S. , né vers 353, êvêqne de Noie en 409? mort en Nom complet : Meropius Pontius Anicius Paulinus. Ami et disciple d'Ausone.

On a de lui des poèmes, un panégyrique eu prose ei 5l lettres, importantes pour l'histoire des idées du temps. Analyse et liste des éditions de ces Lettres dans Hist. litt., II, (79-199. Elles sont dans M igné, LXI, i53-7i3 (avec le commentaire de Muratori): édit. Hartel, dans le Corpus de Vienne. — Sur l'auteur, voir Ampère, ï, et [I, 167-173; Puech (A.), De PauMni Notant Ausoniûjue epistotarum

eonunerrio Cl eomnmnibus studiis. Paris, 1SS7, in-S; ILartel dans Aead. de Vienne, Sitzb.. CXXXI1 (1895); Ehert, 1, 3x6-355; Teuffel, §437.

210. Faustus (S.), al>l)é de Lérîns \\Y\). évéquede Riez (462), mort vers 490.

Nombreux ouvrages de théologie et de polémique, homélies et entin recueil de lettres. — Éditions des lettres: Canisius, Leet 4 antiqaw, V, QaSi*QQ3 9 et Hasnage, Thésaurus monumentorum, ï, 352-407: Migne, LVI1I, S'57-870; Br. Krusch, dans AA. AA., VIII (1887), 965*098; Engelhrecht, dans Corpus SS. écoles., de Vienne, XXI (1891).

Ouvrages n cons. : Barrai (V.)i OhronoL SS\ insulte Lerinensis, 5a- 78 ; Aeta sano» iorum, janv., 11,28-09, et sept.. V 11, 05 1-7 1 \ : Tillemont, Mémoires, XVI, 4o8-436, et 773-778; Hist. lift.. 11, 585-&I9 ; ed. Krusch, préface, p. liv-lxxiv; Engelbrecht (A.), Studien ùber die Sehrtften des liisefiofes poh Reii Faustus. Ein Beitrag zur spœtlateinischen Literaturgeschielite. Prague et Leipzig, 1890, in-8(cf. Revue eritique, 25 août 1890, article de Paul Lejay); le même, Kritische Untersuchungen ùber wirklichen and angeblichen Schriften des Faustus Rejensis (dans Zeitschrift fiïr œsterrrirhisrhe t rrtnna sien, 1890, n. 4): Koch (A.). Der heilige Faustus von Riez» 1 Stuttgart, r$94, in-8. — Voir aussi plus loin à l'article Huricius.

211. Ruricïus (S.), évèque de Limoges vers 4^4? mort vers 507, le 17 oct. Recueil de lettres en 2 livres (liste dans Fabriçius, éd. de Florence, VI, 435-4*36). Éditées avec les lettres de Faustus de Riez, par Canisius et Basnage, puis par Migne d'après Basnage (LVIII, 67-124)* eniin par Krusch, .1.4. AA., VIII, 299-350.

Ouvr. d cons. : Hist. titl., III, 49-56*- A A. SS., oct., VIII, 59-69; D. Liron, Singula-

j6 MANUEL DE BIBLIOGRAPHIE HISTORIQUE.

rités historiques, II, i-i4; Engelbrecht, Beitràge zur Kritik und Erklàr ung des Apollinaris Sidonius, Faustus und Rurictus (dans Zeitschrift der orsterreichische Gymnasien, 1890) ; voir encore la préface de Krusch, lxix-lxxi, et Teuffel, § 468, n. 9.

212. Alcimus Ecdicius Avitus (S.), originaire d'Arvernie, évêque de Vienne vers 490, mort vers 5i8 f le 5 février.

Ouvrages : poème De spiritalis historiœ g-estis ; autre De consolatoria laude castitatis; recueil de 87 lettres; homélies (fragments).

Sur les manuscrits, voir les préfaces de Peiper et de l'abbé Chevalier (éditions citées plus loin); Delisle (L.), dans Comptes rendus de l'Académie des inscriptions,

1865, 70-74, et dans Mém. de la Sôdété d'histoire de Genève, XV (i865), 265-284 ; Rilliet de Candolle, ibid., XVI (i<Stf7), et 199; ces deux derniers travaux ont reparu sous le titre d'Etudes paléographiques et historiques sur des papyrus du VI* siècle,

1866, in-4; Chevalier (abbé Ul.), dans Annales de philosophie chrétienne (1863), XV, 432-444, et XVI, 82-83.

Vie ancienne, dans Labbe, BibL nova^ 1,695; AA. SS., févr., I, 667-668; dans les œuvres de saint Avit, éd. Peiper (A A. AA. % VI, 2. 177-181), et Ul. Chevalier (1890), XXI-XXV. Elle est antérieure à A don de Vienne, mais est en grande partie tirée de celle du frère d'Avitus, S. Apollinaris (Cf. Duchesne, Fastes, I, i5j).

Editions : Sirmond, Paris, 1643, in-8; Migne, LIX (d'après Galland) ; Peiper, AA. AA., VII, 2(i883), p. 1-294; l'abbé Ul. Chevalier, Œuçres complètes de saint Avit. Lyon, 1890, in-8. Dans cette dernière édition, p. lxv-lxxix, liste des éditions complètes et fragmentaires, — Sur l'édition des poésies de Jean Gagnée, Lyon, i5q6, voir une note d'A. Briquet (Bulletin du comité^ i855, p. 343-349).

Ouvr. généraux ; Préf. de Sirmond (i(>43); Henschenius, dans A A. SS., févr., I (1 658), 660-667; Leyser, p. 85-92; Hi&U litt., III, 110-142; Ampère, II, 192-208; Parizel, Saint Avit, évêque jde Vienne, Louvain, 1809, in-S;, Cucheval (Victor), De S. Aviti Viennœ episc. operibus commentarium 9 Paris, i863, in-8 (étude littéraire) ; Charaux, Saint Avit, évêque de Vienne*..., Paris, 1876, in-8; Ebert, I, 4 I 9*4 2 8; préfaces des éditions Peiper et Chevalier; Teuffel, § 4?4> n « 5.

Travaux de détail : Sur la chronologie des lettres, Binding, Das burgundischromanische Kônigreich, I, 290-297 ; sur les relations avec les rois burgondes, Hauréau, Mém. de l'Académie des inscript. , XXVI, 1 (1867), 137-172; Denkinger, A. E. Avitus, archevêque de Vienne, et la destruction de l'arianisme en Gaule, Genève, 1890, in-8. — Sur le colloque de 499? fabriqué au xvn e siècle, voir Julien Havet, Les découvertes de Jérôme Vignier, dans Œuçres (1896), I, 46-61 (Questions mérovingiennes, II, dans BibL de l'École des chartes, XLVI (i885). — Sur les homélies, les travaux de L. Delisle et Rilliet de Candolle, cités plus haut, et Borrel (Bulletin du comité, i883, 40-55).