CHAPITRE V

Beggae plus haut qu'au commencement du XII^ siècle. Celte biographie, ornée de développements verbeux, avec de nombreuses citations de PEcrilure sainte, a d'ailleurs peu de valeur historique. L'auteur rattache de son mieux aux faits de Thistoire générale, les Iradilions qu'il possède sur la sainte. Malheureusement, il connaît assez imparfaitement l'histoire des temps carolingiens, et sa chronologie se concilie péniblement avec les faits historiques de celte époque, il se met en contradiction avec le texte de l'ancienne vie de sainte Gertrude : tandis que celle-ci place la fondation de Nivelles après la mort de Pépin, notre biographe nous montre sainte Begge demeurant avec ses parents, après que sa sœur les eut quittés pour prendre le voile (*). Il ne parvient pas à donner la date exacte de la mort de sainte Begge, qu'il fixe en 709 C^), tandis que nous savons, par le Virlules S. Gerlrudis, qu'elle fonda son monastère d'Andenne trente-trois ans après la mort de sa sœur, c'est-à-dire en 691, et mourut deux ans plus tard, soit en 693 f).

50. Vila S. Odac. — Le désir de glorifier les ducs de Lotharingie et leurs prétendus anccires de la famille des Pépin, fit étendre la parenté de ceux-ci à tous les personnages célèbres que parvint à grouper autour d'eux l'imagination des hagiographes lotharingiens et des auteurs de généalogies (^).

La vie de sainte Ode (^) fait de la fondatrice d'Amay une sœur de Dagoberl et rattache du coup à la même famille son prétendu neveu saint Hubert. Or nous savons, par un testament de Grimon de Verdun, à la date de 630, que sainte Ode, à cette époque, était morte et enterrée dans son église

(^) a Félix itaque Begga, Gertrudis virginis germana, cura parentibus permansit in aula regali. » Vita Beggae, ctiap. I, clans Geldolf, p. 4.

(2) Ibid., cliap. VII, p. 19.

(3) Virtutes S. Gertrudis, chap. X, dans MGH., Script, rer. merov., t. Il, p. 469.

(*) La même tendance apparaît dans le Vita Gertrudis tiipartita (voir p. 242, note 1) et dans le Vita terlia (voir p. 244, note 1).

(«) Publiée dans AA. SS., octobr., t. X, pp. 139 et suiv. Cf. AB, t. XIV, p. 44, 8°. Sur une autre vie de la sainte, cf. ibid., P- 34, note S.

d'Amay (*). Elle a donc vécu plus de trois quarts de siècle avant saint Hubert. La dislance de quatre-vingts ans qui sépare rexislcnce d'Ihibcrl cl d'ArnuIf, ne permet pas davantage de faire descendre de deux sœurs ces personnages. C'est au reste une préoccupation conslante, au XI" siècle et plus tard encore, de rattacher saint Hubert aux Carolingiens, lanlôt par sa mère, et plus souvent par Bertrand, son prétendu père (^). L'auteur de la vie de sainte Ode n'écliappe pas à cette préoccupation, qui suffit pour déterminer l'époque et caractériser l'œuvre du biographe.

(1) Beyer, Mittelrheinisches Urkuiidenbuch, t. I, p. 7; Migne, P. L., t. LXXXVII, col. 1544. Voir Jos. Demarteau, dans Conférences de la Soc. d'art et «f/tist. du dioc. de Liège, 4» série, p. 9.

(S) Nous donnons ci-après les diverses généalogies fabriquées par rapport à sainte Ode :

1° Vita Odae : Ctiildebert

Boggis, époux de sainte Ode

Dagobert

saint Arnulf saint Hubert.

2» Les Annales de Lobbes, les Annales de Stavelot, le chanoine Nicolas dans sa Vie de saint Lambert et Sigcberl de Gembloux désignent sainte Ode comme épouse du duc d'Aquitaine, Boggis, et tante paternelle de saint Hubert.

3» Gilles d'Orval.liv.l.ctiap. XXXVI: Loltiaire

Dagobert

Bithilde, épouse Ansbert

Boggis, épouse sainte Ode

saint Arnulf.

i" La généalogie des ducs de Brabant, écrite en 1271, MGH. SS., t. XXV, p. 391

Lottiaire

Dagobert

Bithilde, épouse Ansbert

Arnold, épouse sainte Ode

saint Arnulf.

{Suite page s 47.)