CHAPITRE Vil

eflfel, fut prieur de Lobbes, entre !es années -1159 et H74 (*). Il rapporte des faits arrivés sous l'abbé Leonius, qui dirigea le monastère de H31 à Il 37; il ne va pas plus loin. Il déclare avoir connu des religieux qui vécurent dans rintimilé de l'abbé Fulcard, mort en 1 107 (^). Nous ne savons rien de sa vie, sinon qu'il séjourna à Saint-Havon, avec maître Gillebert, religieux d'Afïligbem (^). On connaît plusieurs personnages de ce nom (*). Il est difficile de délerminer le(|uel d'entre eux lui le compagnon de l'écrivain de Lobbes. La clironi(|ue dont celui-ci fut l'auteur, n'est en réalité qu'une dissertation sur les origines du monastère, sur les perles qu'il subit au temps de l'impie Hubert et pendant l'union de Lobbes à l'évêclié de Liège, sur la restauration inaugurée par l'abbé Aletran. A cette première partie, le chroniqueur ajoute quelques notices sur les donations faites à l'abbaye. Il a pour but de montrer les alternatives de prospérité et de décadence que subit le monastère. Ce n'est pas un résumé de l'histoire de Lobbes; l'auteur ne donne que les détails se rapportant au but qu'il se propose. Ils concordent généralement avec le récit de Folcuin. Quand l'écrivain s'en écarte, par exemple en attribuant à saint Landelin la fondation de l'abbaye d'Aulne, il faut donner la préférence aux indications de son devancier. Le prieur Hugues semble avoir utilisé des annales du monastère (*'); il écrit surtout d'après ce que lui ont rapporté d'anciens religieux ou des personnes du voisinage ("). Rien ne laisse percevoir qu'il ait employé la continuation de Folcuin, rédigée vers

(1) U. Berlière, dans Revue bénédictine, t. IX, p. 41.

(2) a Usque ad tempus Dni Fulcliardi abbatis qui ut ab ipsis qui ejus conviclu et familiarilate usi sunt comperimus..., fuit simplicissimus. » Vos, suprac., p. 364.

(3) « Praecipue a venerabili et religioso AHligenii monacho magistro Gilieberlo accepimus, cujus nos eruditione etamicilia dum pariter apud sanctum Bavonem peregrinaremur, non modice usi sumus. » Ibid., p. 365.

(4) Gillebert, moine de Saint-Amand, mort en 1093, auteur de deux écrits : Carmen de incendia monasterii S. Amandi; miracula S. Amandi. Gillebert, moine d'Afflighem, abbé d'Eenaeme de 1110 à 1131. Gillebert, aussi moine d'Afflighem et abbé d'Eenaeme de 1165 ou 1166 jusque vers 1162 {Gallia chrisliana, t. V, col. 33, 34). Il s'agit peut-être de ce dernier; le séjour d'FIugues à Gand serait antérieur à 1165, ce qui concorde bien avec les autres dates.

(8) « Haec itaque quae relatu et scripto majorum accepimus. » Vos, suprac, p. 360. (6) Voir notes 2 et 3 ci-dessus. « Probabilium denique utriusque sexus personarum relatu didicimus. » tbid., p. 362.

le même temps. Comme Waitz en fait la remarque, le manuscrit dont s'est servi le chanoine Vos, paraît être une copie assez récente.

Le second écrit publié par le chanoine Vos, est intitulé par G. WaiJz : De fundatione et tapsu monaslerii Lobkmis. Cest l'œuvre d'un auteur anonyme, qui n'a pas écril avant le règne du pape Lucius III (li 81-4 18a). Il est donc postérieur à Hugues et à la continuation de Folcuin. L'auteur se propose le même but que le prieur Hugues : montrer combien le monastère est déchu de son ancienne prospérité. Il n'a donc pas l'intention de faire une histoire complète, mais de raconter, striclius quam possum stylo, les faits principaux qui conviennent à son but. Il renvoie, pour le reste, à la chronique de Folcuin, à la chronique des évêques de Liège par le chanoine Anselme, aux annales et aux nombreuses chartes conservées dans la bibliothèque de Lobbes. Il attribue à sainl Landeliu la fondation d'Aulne et de Wallers et donne, sur le château de Thuin, des détails qu'on ne trouve point ailleurs (').

Le troisième écrit est moins important. Il raconte assez inexactement les premiers temps du monastère et sa décadence, à l'époque de l'impie Hubert.

54. L'abbé Wéric. Vie de saint Albert. — A la fin du XII" siècle, l'abbaye de Lobbes était gouvernée par Wéric (1181-1209), ami intime de saint Albert, qu'il accompagna dans son exil.

Albert de Louvain, frère du duc Henri de Brabant, avait recueilli la grande majorité des voix, dans l'élection qui suivit la mort de l'évêque Raoul de Zaehringen. Il eut cependant pour compétiteur Albert de Relhel, grand prévôt de Saint-Lambert, candidat du comte Baudouin VIII de llainaut. Aux termes du concordat de Worms, les élections contestées étaient dévolues à l'empereur. Henri VI outrepassa ses droits, en portant son choix sur un troisième personnage, Lothaire de Hochslade, à qui il vendit sans scrupule l'évéché de Liège. Albert se réfugia à Reims, où il recul la consécration épiscopale. Le 24 novembre 1192, il y fut assassiné par des émissaires allemands.

Ces événements furent racontés, peu de temps après, par un écrivain

(<) Voir p. 120, note 3. L'établissement d'hommes féodaux dans les terres avoisinantes est un trait caractéristique, qui nous fait entrevoir l'organisation de la défense des établissements monastiques au moyen âge. C'est par un moyen semblable que Henri l'Oiseleur organisa la défense de l'empire.