‹ Les sources de l'histoire de Liège au Moyen-Age; étude critiqueChapitre 47 sur 370 · CHAPITRE m. T · texte numérisé non relu

CHAPITRE m. T

Mannon, successeur de Scol Érigêne, pour condisciples Radbod et Mention, qui devinrent plus lard évêques, l'un d'Ulrecht, l'autre de Cliâlons ('). Au moment où il fut promu à l'évéché de Uéç^c, il possédait à iMelz un canonical f ); il était en outre abbé probablement de Saint-Evre 0 et certainement de Saint-Michel-sur-Meuse au diocèse de Verdun (*). On doit vraisemblablement l'idenlifier avec l'abbé Etienne, qui assista au concile tenu à Metz en 893 (^). Devenu évê(|ue de Liège, il profila de la faveur dont il jouissait à la cour des rois pour accroîlre le domaine de son église. En 908, Louis l'Enfant lui confirma ses possessions, notamment le fisc de Theux, donné par Zwentibold en 898. Quelques mois auparavant, Etienne avait acquis l'abbaye de Fosses par un échange, avec Gisèle, parente du roi de Germanie. Vers le môme temps, Charles le Simple lui conféra la propriété des abbayes d'Hastière et de Sainl-Rombaut de Malines ("). On attribue à Etienne un bréviaire qu'il dédia à Robert, évéque de Metz Ç). Il se distingua principalement par l'étude de la musique, un des sept arts libéraux composant partout une branche de l'enseignement. Cette étude avait surtout pris du développement depuis le zèle montré par Charlemagne pour la musique d'église. Etienne en fui un adepte fervent, de même que son ami et colla- 'boraleur (^) Hucbald de Saint-Âuiand ("). il est assez difficile de déterminer

(t) Vita Radbodi, chap. I, dans MGH. SS., t. XV, p. 869.

(2) Anselme, Gesta, chap. XX, dans MGH. SS., t. VII, p. 200.

(3) Diplôme d'Arnulf du 19 mai 891, Boehmer-MOhi-bacher, iv 1810.

{*) Diplômes de Zwentibold du 14 août 893 et du 3 mai 896, Boehmer-Mùhlbacher, n»» 1906, 1912. Diplôme de Louis l'Enfant du 15 mai 903, ibid., n» 1906.

(8) Mansi, Sacr. Concil. coll., t. XVllI, col. 77 et suiv. Cf. Parisot, suprac, p. 504, note 6. (6) Bormans et ScHOOLMEESTERS, (^rtuluire de Saint-Lambert, t. I, pp. 8-17.

C) FoLcuiN, Gesta abb. Lob., chap. XVItl. — Anselme, Gesta, chap. XXI, dans MGH. SS., t. VII, p. 201. — Un inventaire des livres de Slavelot en 1183 porte les mentions suivantes : Missal. Stephani; Collectarius Stephani epi. (Thonissen, Bulletin de rAcadémie royale de Belgique, 36" année, 2= sér., t. XXlll, 1867.) — Cf. Histoire littéraire, t. VI, p. 172. — J. Demarteau, Vie de saint Lambert traduite de la biographie écrite par Etienne, pp. 13-16.

(S) Voir la préface mise par Hucbald en tête de sa Vie de sainte Rictrude, écrite peut-être à la prière de ce prélat [Miracula S. BictruUis, chap. 11, n» 10, dans Ghesqlières, t. V, p. 306), ou tout au moins soumise à l'examen de celui-ci ( Vita S. Rictrudis, prol., n" 2, ibid., p. 489).

(9) Les œuvres d'Hucbald sont réunies dans Migne, P. L., t. CXXXII, col. 823 et suiv.; ses

auquel de ces deux hommes lellrés appartiennent les chants composés pour la fête instituée par l'évêque en Tlionneur de la sainte Trinité. Anselme, s'appuyant sur le leslament de Richair, les attribue à son prédécesseur Etienne ('). M. Demarteau, interprétant plus strictement le texte de Richair, revient à une tradition ancienne rapportée par Anselme et fait honneur à Hucbald de la paternité de cet office, dont Etienne aurait seulement établi la célébration (^). Sigebert attribue en outre à l'évêque un chant composé pour la fête de saint Etienne (■^). En tout cas, ces œuvres sont perdues, et il ne nous reste d'Etienne qu'une vie de saint Lambert et un fragment d'oflfice en l'honneur du même saint. Dans ces deux ouvrages, l'auteur utilise une biographie en vers dont nous devons nous occuper en premier lieu.

2. Poème sur saint Lambert. — Le Père Suyskens fut le premier à faire connaître cette œuvre dont il cite quelques extraits (*). En 1847, le baron de ReilTenberg la publia d'après le manuscrit lacéré du X® siècle qui repose à la Bibliothèque royale de Bruxelles sous le n" 14()50-59, pp. 127-440 verso (^). En 1878, M. Demarteau en compléta le texte d'après un manuscrit du X* ou du Xl^ siècle, provenant de Malmédy, n° 8565 de la Bibliothèque vaticane, et il attribua à Hucbald de Saint-Amand la paternité de cet écrit. En 1899, une édition critique du poème fut publiée par les soins de M. A. de Winterfeld (*'), d'après les mêmes manuscrits, plus un troisième aussi du X'^ ou du XI' siècle, autrefois à Stavelot, aujourd'hui au Brilish Muséum, n" 18627 add. L'éditeur n'est pas convaincu par les arguments de M. Demarteau. Tout ce qu'on sait, c'est que l'œuvre doit être attribuée à un clerc, comme le démontrent les nombreux textes qu'il imite de la Bible.

poésies ont été nouvellement publiées par P. de Winterfeld dans MGH., Poetae lalini, t. IV, pp. 265 et suiv. Son traité sur la musique a été imprimé par De Coussemaker, Mémoire sur Hucbald, 1841, et Ml-ller, Hucbalds echte und unechte Schriften ûber Musik, 1884.

(1) Anselme, cliap. XX-XXI, dans MGFI. SS., t. VII, p. 200.

(2) J. Demarteau, fie de saint Lambert écrite en vers par Hucbald de Saint-Amand, p. 65.

(3) Sigeberti chron. ad a. 903.

(+) AA. SS., sept., chap. V, pp. 519 et suiv.; Ghesquières, t. VI, pp. 2o et suiv. (8) Annuaire de la Bibliothèque royale de Bruxelles, t. VIII, 1847, pp. 106 et suiv. i^} MGH., Poetae lalini, l. IV, pp. 141 et suiv.

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