O. ‘AN
ËX τούτου γινώσχεται ὃ
αὐτὸν λέγειν, xai ὃ ψευδοπροφήτης ἐν À ; ERA NU] ns ἐΞ τῷ τὰ ἐναντία αὐτὸν τῷ θεῷ λέγειν.
Μ. Καὶ πότε Μοντανὸς ἐναντία τῷ θεῷ εἰπεν ; O. Ὅταν μὲν ὃ θεὸς χαὶ σωτὴρ ἡμῶν A L/4 ας Gi ᾽ λέγη τὸν παράχλητον ἄλλον εἶναι πὰρ ς \ \ = 5 , εαυτὸν χαὶ τοῖς ἀποστόλοις ἀποστέλλειν ᾽ Χχ αὐτὸν ἐπαγγέλλεται (Cf. JEAN, ΧΙΥ, 16),
ὯΝ / à D , ᾽ ΄ \ Μοντανὸς δὲ λέγει’ γώ eiut © πατὴρ
\ ΄ εν \ \ el - -Ὁ χαὶ O υἱὸς χαὶ τὸ ἁγιον πνεῦμα, δῆλον,
e 5 “Ὁ ς- ᾿Ξ \ L/4 οτι ἐναντία TO νὼ λεγει ἘΠ
Jésus, S'sitrée sr m'est dans Esprit Saint. » D’après vous, ils ont donc été orphelins, le Seigneur Jésus Christ a menti, et Montan, le prêtre d’Apollon, (fut seul) véridique.
Quoi de plus misérable qu’une telle erreur ?
— M. : Nous disons, nous aussi, que les apôtres eurent(quelquechose du Saint-Esprit, mais non qu'ils avaient la plénitude du Paraclet.
— ©. : Alors celui qui a dit « Nous tous, nous contemplons à face découverte, comme en un miroir, la gloire du Seigneur » ne possédait pas l'Esprit; et c'est Montan, le prêtre de l’idole (qui l’avait)?
— M.: Paul n'était-il pas persécuteur ?
d'élection ».
— M. : Montan aussi.
— Ο. : Le vrai prophète se reconnaît à ce qu'il dit les choses de Dieu, et le faux prophète à ce qu’il dit des choses contraires à Dieu.
— M.: Quand Montan a-t-il dit des choses contraires à Dieu ?
— O. : Quand — alors que Dieu notre Sauveur dit qu'il y a auprès de lui un autre Paraclet et annonce
Mais il devint « vase
qu'il l’envoie aux apôtres — Montan, lui, déclare : « Je suis le Père, le-Histet. let Saint Esprit », 1h est manifeste qu'il dit le contraire de (ce qu'a dit) le Fils, et qu'il est un faux prophète.
— Μ.: Et nous, nous disons que
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ος IE:Gor:; Nas Fe Fr τὸ πλήοωμα.
O. ‘Oz: οἱ ἀπόστολοι νχοὶ
Fa Ν e ! ” ματος Ὥσαν χαὶ πᾶντες οἱ ἅγιοι, ŒXOUE ᾿ κ = L4 * » LI Παύλου λέγοντος: Οὐχ οἴδατε, OT! τὰ
f ΄ - A — , ΄ "“ e 4 GOUATXA UULUWY νᾶος τοῦ EV ὑμεῖν αγιοὺ
πνευματος ἐστιν (I VI, 10) xx!
ns , \ , Le ὃξ Οὐχ ἔστε ἔν σᾶρχ',
ἐν ὑμῖν (RoOM., VIN, 0). Τοσούτων
Ca , -Ἄ ΄ ον μαςτύθιων οὐσῶν τῶν λεγουσῶν, ὅτι
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O. Αὐτὸ τὸ πνεῦμα ἀῤ οδαβών ἔστ' τῶν -. -" . D! ’ SRE Ce ΤΣ ΩΣ οἷον ἐπαντνελίαν πνεύματος,
πνξευμᾶτος τοὺ ἁγίου παοροοὺύυσ' ας ὡς ELVŒL \
ὋΣ , sx = € sx θῶν: ἐρς δὲ οὕτως ὃ Παῦλος: Ὁ δὲ CL ΄ τὸ ΄ - ,.7 ; βεβαιῶν ἡμᾶς σὺν ὑμῖν εἰς Χοιστὸν χαὶ ι ι
PEN ΘΕ ΣΤ; τ ἘΑΉ ΧΈΡΙ E EL Er ἡμᾶς χαὶ ÔOUS TOY οδαβῶνα τοῦ πνεύ-
“ - “ ξ - 50 ματος ἐν ταῖς χαρὸῦ!αιῖς ἡμῶν (I CUS) 3 e 9.6, ἢ Ι, 21-22), ὅ ἐστιν ὅτι ἐβεβαιώθη σὺν ὑμῖν εἰς Χριστόν. Πόθεν τοῦτο Ex τοὺ
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πνεύματος, οὗ δεδωχεν Quiv; Η γὰρ k ι
-ε “-. » ᾿ ΤᾺ 3 ἀπόδειξις, ὧν ἐπηγγείλατο ne ἐχ
