‹ Les sources de l'histoire du Montanisme, textes grecs, latins, syriaquesChapitre 291 sur 339 · Ep. I, », Archiae (P. G., Lxxvut · texte numérisé non relu

Ep. I, », Archiae (P. G., Lxxvut

οἰκείαν ὃ Κύριος, où μετὰ πολλὰς ἢ μέρας

-- = ᾽ er. 4 2 ΠΝ πϑτῆς EAUTOU ἀναλήψεως, TNY ες ὕψους

᾿ / \ / NA δύναμιν περιζωσας TOUS θιασώτας, χαὶ ὃ

γόμος τοὺ πνεύματος τῆς ζωῆς ἐν Χριστῷ 2 Ὁ 5ὰᾺ 4 € = = 1 Facod ηλευθέρωσεν ἡμᾶς Ex τοῦ νόμου

JL las χαὶ τοῦ θανάτου, ματαία

TE δὲ à

Si le Seigneur ἃ rempli sa promesse peu de jours après son Ascension, en ceignant ses disciples de la force d’en haut; si la loi de l'Esprit de vie en la personne du Christ Jesus nous a délivrés de la loi du péché et de la mort, vaines sont les inventions mensongères du satanique Montan qui n’a pas voulu voir cette grande vérité et qui s’en est allé raconter mensongèrement à ceux qui croyaient en lui que quelque chose surviendrait de plus grand que cette perfection-là.

CENNADIUS -DE-MARSEILLE

184. — De eccles. Dogmatibus, xx1r, (P. L., 1111, 003; ŒaLer, Corp. Haereseol., 1. 53,8). 2° moitié du V°* siècle 1.

5 Bapusmas unumr, est, sed in Ecclesia, ubi una fides est, ubi in nomine Patris et Filii et Spiri-

Le baptême est un, mais dans l'Eglise, où la foi est une, où il est administré au nom du Père, du Fils

1 BARDENHEWER, 525. J'indique en notes les variantes de la recension publiée

par C. H. Turner, dans le Journal of theol. Studies, VII (1905), p. 94, 1.

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