première partie de l’ouvrage
Nous avons appris de l'antique doctrine des Pères que lorsque ceux, quels qu'ils soient, qui ont été baptisés dans l’hérésie au nom de 14 Trinité reviennent à la sainte Eglise, on les-fait-rentrer dans le sein. de l'Eglise mère par l’onction de l'huile ou par l'imposition des mains ou simplement par une profession de foi. Voilà pourquoi l'Occident rénove les Ariens par l'imposition
Nau, appartient à la
? Mon. Germ. Hist., ibid., p. 324. Voir aussi sur cette lettre ERMoNI, art. Abjuration dans le Dictionn. d'Archéol. chrét. et de Liturgie, de Dom CaBroz.
Un
sanctae Ecclesiae catholicae Oriens reformat. Monophisitas uero et alios ex sola uera confessione recipit, quia sanctum baptisma, quod sunt apud bhaereticos consecuti, tunc in eis uires emundationis accipit, cum uel illi per impositionem manus Spiritum sanctum acceperint uel isti propter professionem uerae fidei sanctae et uniuersali Ecclesiae uisceribus fuerint uniti. — Hi uero haeretici qui in Trinitatis nomine minime baptizantur, sicut sunt Bonosiaci et Catafrigae, quia et illi Christum Dominum non credunt et isti sanctum Spiritum peruerso sensu esse quemdam prauum hominem Montanum credunt, quorum similes multi sunt alii, cum ad sanctam Ecclesiam ueniunt, baptizantur, quia baptisma non fuit quod in errore positi in sanctae Trinitatis nomine minime perceperunt. Nec potest hoc ipsum iteratum dici baptisma, quod, sicut dictum est, in ‘Trinitatis nomine non erat datum.
