IV. Programme de Montaigne. Partie négatice : critique de la

science. L'expérience personnelle de Montaigne. Ses différentes opinions sur la science. Critique de la grammaire, de la rhétorique, de la philosophie scolastique 453

V. Partie positice : étude de la philosophie morale et niét/tode

pédagogique 457

VI. Application de la méthode. Critique des collèges et éducation

privée. Réflexion sur tous les incidents de la vie. Le commerce du monde; les voyages; la lecture des histoires. Éducation physique et ses trois fins. Tous ces préceptes tirés de l'expérience personnelle de Montaigne, sont adaptés aux besoins de la noblesse et forment l'honnête homme. Résultats de la pédagogie de Montaigne 461

Skction III. — Lea Plaisirs de l'honnête homme

VII. Les licres et le goût comme critérium des œucres littéraires.

Plaisirs que l'honnête homme doit trouver dans les livres. La manière dont il les lit. L'objet de sa lecture. La composition de sa bibliothèque. Sa façon de juger les livres. . 469

VIII. La société des femmes et V amour. Éducation de la femme;

critique de la femme savante. La conception de l'amour chez Montaigne. Réaction à la fois contre le platonisme italien et la corruption du temps 474

IX. La concersation de l'honnête homme. En quoi consiste pour

Montaigne le plaisir de la conversation. Les conditions de l'honnête conversation : ne se formaliser de rien ; dépouiller toute vanilé ; discuter avec ordre. L'idée de la conversation chez Montaigne et chez les mondains du XVIP siècle. . . 481

CONCLUSION Coup d'œil sur l'influence des Essais ' . . 488