LIVRE PREMIER — Les Rationalistes padouans

1. Ronsard disciple de Cardan: Limmortalité; le « prophétisme » chez Pontus de Tyard et Ronsard. — 2. Tahureau (1555) :

immortalité, miracles, évhémérisme. — 3. Pontus de Tyard (4557-1578) : Dieu, éternité du monde, immortalité, évhémérisme 380

CHAPITRE XIII. — Apologlstes suspects. — Louis Le Caron (1556) : raison et foi. Providence. — Bruès (1557) : fidéisme, la nouvelle académie. — Boaistuau (1558) : les miracles (influence de Cardan). — Lambin (1563): fidéisme. — Lostal (157o): éternité du monde, averroïsme 417

CHAPITRE XIV. — De Montaigne a Charron. — 1. Montaigne (1580-1595) : raison et foi; Dieu, immortalité, miracles. —

2. Jean Bouchet (1584-1598) : miracles; L. Richeome (1597) : miracles: Charron (1601) : immortalité, déterminisme, raison

et foi 43i-

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CHAPITHK W. — Ai'or.ooisTKS outhodoxes. — I. ,\i;a»i/ Montaigne : Rééditions des apologistes anciens: Pasqnier (une lettre de lôôi'i; de Neufville (15Ô6), contre rarislolélisine; Charpentier (1558), contre l'arislotélismc ; liourgueville (1564), rimmoitalité, les Livres saints: P. N'iiet (15(Vi), Providence, éleinité du inonde, inmioitaiiti'»: La Liiniaudaye, éternité du inonde; Duquesnoy (1575), délenninisme: Clieffontaines (1588), raison et foi; La Noue (1587), les épicnrienfi: J. de TEspinf (1587). lidéisme; Crespet (1588), iininorlalité, tidéisrne.

H. Après Montaifinc : Du \'aiv (150i), Providence, immortalité: (lliampagnac (1595), éternité dn monde, immortalité, contre VApolofiie de H. Sebond; .L de Serres (1590), immort<\lité: tiifaiidic Hntiiiau (1596) m)