Est-il besoin de dire que cette expretsion, qui revient à

et instrumens desquels Notre-Seigneur avoit esté affligé, et entre autres les enfants des Jésuites,... deux desquels portoient une grosse croix de bois neuf, pesant plus de cinquante, voire soixante livres. » L'Estoile nous apprend que les ligueurs avaient souvent, dans les mêmes cérémonies, certains cierges magiques, qu'ils éteignaient en renversant la lumière contre-bas et en prononçant des paroles de sorcellerie, espérant ainsi amener la mort du roi. Ces processions se faisaient de préférence pendant la nuit, à la grande joie du chevalier d'Aumale, qui s'amusait, protégé par l'obscurité, à y lancer, à travers une sarbacane, des dragées musquées aux damoiselles de sa connaissance ^

Un grand nombre de ces processions étaient des solennités civiles autant que religieuses. Comme aux Te Deum pour la paix, pour les victoires, pour le rétablissement du roi, tous les magistrats, les officiers de la ville, l'Université, les membres du Parle-

chaque instant dans le récit du chroniqueur, signifie simplement en chemise^ ou quelque chose d'analogue, comme l'indiquent, d'une part le bon sens, et de l'autre le chroniqueur lui-même, en plusieurs endroits de son récit? L'Estoile, par exemple, parlant de la procession du 14 février de la même aiinée, dit que quelques prêtres de Saint-Nicolas y figuraient toutnuds, « comme estoit le curé, nommé maître François Pigerat, qui, ajoute-t-il, n'avoit qu'une guilbe de toile blanche sur lui. » Il n'y a guère qu'un Dulaure qui puisse faire semblant de s'y méprendre.

]* Journal de Henri Ilï, éd. de Cologne, 1720, t. P"", p. 111*

ment, etc., s'y rendaient en corps et en grand costume. On y voyait généralement une foule de prêtres, de chanoines, de religieux de tous ordres, dont la plupart marchaient pieds nus, même par la gelée, la pluie et la boue * ; de religieuses rangées en file, quelquefois avec des couronnes d'épines sur leurs têtes', et de jeunes filles en robes blanches, portant dans la belle saison des bouquets,

Et des chapeaux frais et jolis D'œillets, de roses et de lis *.

Ou organisait même parfois des processions de tous les petits enfants de Paris *, ou bien des pauvres.

Il est diflBcile de se figurer à quel point ces cérémonies, dont chacune serait aujourd'hui une sorte

1. « Item, le dimanche ensuivant (1436), fut faicte procession générale très-solempnellement, et ce jour plut tant fort que la pluïe ne cessa tant que la procession dura, qui dura bien quatre heures, que aller que venir, et furent les signeurs de sainte Geneviève moult agenez de la pluïe, car ils estoient tous nus pies, mais espécialement ceulx qui portoient le précieux corps de madame sainte Creneviève et saint Marcel eurent moult de peine; car à grant peine se soustenoient sur les carreaulx, et vrayeraent ils estoient si trempez delà pluïe comme si eussent esté jettez dedans Seine, etc. » (Journ. d'un bourgeois de Paris sou^ Chartes VII. Collect. Michaud, t. III, p. 279.)

2. Il en était particulièrement ainsi pour les Filles de la Passion.