Terre avant le soleil
310. — Création par intermédiaire et multiple, 311. — Origine des espèces, 311. — Développement successif des êtres, 313.
Globe. Affinités, II, 313. — Gonlemporanéitc de l'homme et des animaux, 314. — Repos du dernier jour, 314.
ioQ'
TA CLE ALPHADETIQLE
Gravier. Gravier d'Amiens, opinion de M. Tylor, II, 756.
Gouvernement révolutionnaire ou libéral peut être une nécessité d'^s temps 110. — L'Ésrlise peut le subir, mais non le déclarer bon, 112. —Exemple du père de l'enfant prodigue, 114.
Gouvernement. Ordre des idées et faits de gouvernement, 117; — Parfait ou normal, 119 ,• — Eminemment favorable à la Foi, 120 ; — Anormal ou purement humain équivalemment athée, sos dangers, 121. — Principes qui doivent présider à son exercice régulier, 122. — Pourrait devenir un terrain neutre acceptable, 124.
Graisse, .'^on origine méconnue par la science, IV, 184.
Grecs. Date de leur apparition sur h scène du monde, II, 691.
Grilfon. Animal impur, ce qu'il était, III, 1003.
Grottes. Menton, homme fossile, II. 924.
Habitacles de l'homme, II, 826.
Habitacles de l'homme, IV, 78.
— Cavernes, IV, 78. — Picstes de cuisine, IV, 80. — Cités lacustres. IV, 81.
Haine (la) contre l'Église catholique. Splendeur de la Foi, IV, 332 ; — Au cœur des juifs, IV, 334 ; — Des tyrans, IV, 335 ;
— Des hérétiques, 338 ; — Des philosophes, 338 ; des révolutionnaires, 339; — Des francsmaçons, 339 , — Sous la Restauration, 340 ; — Sous la monarchie de juillet, 3il ; — Sous le second empire, 3i2 ; — Soui la Commune, 343 ; — Partout sous le ciel de plomb de l'heure présente, 343.
llôlérogénie. Son impuissance, IL 31^
Ilélérogénie. Ses affirmations hypothétiques, HI, 1313.
Hippopotames. Restes trouvés dans les alluvions fluviatiles, II, 896.
Hirondelle. Sa fiente peut causer la cécité parce qu'elle contient de la cantharidine, IV,
Homme. L'homme selon la science d'après Buchner, II, 352.
Homme. Emigration dans les Gaules, II, 356.
Homme. Son apparition sur la terre, H, 366.
Homme. Son origine animale d'après J.-J. Rousseau, II, 372.
Homme. L'homme bestial d'Horace, H, 373.
Homme. Régime alimentaire de l'homme primitif, II, 395.
Homme. Roi de la création, II, 408.
Homme. Sa place dans la nature, II, 411.
Homme. Parallèle analomique de l'homme et du singe par le D>-Broca,II,423.
Homme. Différence entre le singe et l'homme par M. Pruner- Bey,II, 4-28.
Homme. L'homme psychique; ses qualités dominantes ; être ; vie ; sensibilité ; raison, II, 426.
llomm^. Parallèle de l'homme et de l'animal, II, 469.
Homme. Il invente, eî la bête n'invente pas, II, 460.
Homme. Sa lin, H, 478.
Homme. Il est le roi, la fia dernière de l'animal. II, 483.
Homme. Est-il hvbride ? II,
Homme. Est-il métis ? II,
Homme. Son antiquité , II,
Homme. Son apparition récente sur la terre, 11,605.
DES MATIÈRES DES QUATRE VOLUMES
Homme. Son antiquité au point de vue giologique, If, 701.
Homme teitiaire, II, 73i.
Homme fossile. Considérations générales, II, 899.— Etat de la question , 904.
Homme fossile de Denise, II ,
Homme prétendu pliocène de Savon e, II. 922.
Homme. Anti(iuité, conclusions, II, 926.
Homme. Origine et descendance simienne, III, 1319.
Homme. Roi do la création, IV, 47. — Sa synthèse, sa place dans la nature, IV, 48. — Psychique et spii'iluel, l'âme humaine, IV, 49. — Sa lin, IV, 52 . — Son immortalité et sa résurrection, IV, 52. — Uuité d'origine adamique et noachique, V, 53.
Homme. Son antiquité, témoignage de la géologie et de la paléontologie, IV, 63, 65.
Homme prétendu fossile, IV, 85.
Homme. Sa création démontre l'existence de Dieu, IV, 214.
— Son àme, ibid. — Sa nature physique, ibid. — Sa nature psychique, ibid. — L'union de son âme avec son corps, ibid.
— Sa volonté, ibid. — Sa sociabilité, ibid. — Sa croyance universelle, ibid.
Horeb. Eau sortie du rocher d'Horeb, Ilf, 1081.
Humus. Délinition, II, 809.
Hvbrldité, connue de Moïse, IV, ÏÛO.
Hybrides. Ce qu'ils sont, II, 530.
Hybrides. Leur infécondité, H,
Idumée. Sa ruine accomplie, IV, 143.
Incarnation (mystère de 1'), IV, .^11. — Le dogme de l'Incarna-
tion IV, 512.— Ses conséquences, IV, 515.
Incendie de la bibliothèque d'Alexandrie, III, 1553.
Incendie de la bibliothèque d'Alexandrie faussement attribuée aux chrétiens, iV, 191.
Inde. Astronomie des Indiens, H, 084.
Indéfectibilité ou infaillibilité.
Note de l'Église, IV, 237.
Index défendu à demi par M. Francisque Sarcey, 131. — Sa défense complète.
Indiens. Leur histoire, II, 681.
Individu. Prime la famille et l'État institués pour lui, 118.
Indu - Européens. Ce qu'ils étaient. II, 686.
Industrie. Traces matérielles de l'industrie naissante de l'homme, H, 371.
Inégalité des conditions expliquée, IV, 484.
Inégalité des biens expliquée, IV. 484.
Infaillibilité du Souverain Pontife. Nécessité et opportunité de sa déclaration, 134.
Infaillibilité. Note de l'Eglise, IV, 237.
In([uisition. Ce qu'elle fut, III,
Inquisition (1) éclairée de son vrai jour, IV, 197.
Inscription cunéiforme, celle deChodorlahomor, III, 1200.
Instinct. Instinct des animaux, m, 133i.
Instinct (1') des animaux démontre l'existence de Dieu, IV, 159.
Internats. L'engouement dont ils sont l'objet et leurs dangers, 96 ; — Surtout pour les enfants des petits collèges, 96.
Intolérance des hérétiques et des mécréants, IV, 5G5.
Ismaélites (les) encore subsistants, IV, 140.
Ivraie. L'ivraie se sème, III,
TAULE ALl'HABÉMQLE
Ivraie. Sa réalité, IV, 109.
Jxion. Animal impur, ce qu'il élait, 111, 1003.
Jardin (le) dEiien dans' les
environs de Jorusaieai, IV, 123.
Jérusalem. Sa ruine et la
ruine du temple accomplies, IV,
Iji).
Jérusalem. Sa ruine, Splendeur de la Foi, IV, 414.
Jésus-Christ. Sa médiation est absolument nécessaire, IV, 65'J.
— Pourquoi elle est intervenue si tard, IV, 600. — Comment elle est oli'erte à tous, IV, 062.
Jésus-Christ Dieu et homme, IV, 513. — '.Tableau dej, IV,
Jeunes filles savantes. Péril pour la société, 90.
Joseph. Son histoire d'après la tradition des anciens peuples,
Josué (le miracle de) n'est nulleiiiout contraire à la science,
Jour. Repos du 7^ jour, II, 314.
Jourdain (passatre du). 111,
Jugement (le) particulier. Fin dernière de 1 homme, IV, 617.
Jugement général, ou dernier, IV, 6"27 ; — Allirnié par la Foi, IV, 6-29 ; — (Lieu du), IV, 630; — Quand il se lera, IV, 030.
Juiis. Leur dispersion et leur raalfdiclion. Spleinifur * de la Foi, IV, 418 ; — Pleurant el priant à Jérusalem, lY, 420.
Karnak. Salle des ancêtres du temple, 11, GOi.
Kjokk<iimœddings. Ce que l'on entend par ce mol, III, 800,
Lacustres (Cités), II, 8G2.
Langues. Au point de vue de i "nité de l'espèce humaine, lï.
Langues (origine des), IV 93 Latin (le). Pourquoi on l'ie lé sait plus en France, 89. — Pourquoi on menace même de l.> supprimer de l'enseignement, 93 Le latin des Pères de l'Église né laisse rien de désirable, i)-2.~ Sa défense par Erasme, 93. — Ven'^é par Mgr Gaume, 94. °
Lécha vcn. Définition, n 723 Leramings. Débris retrouvés*.
Lèpre. Lèpre des vêtements et des maisons, III, lOiô.
Lèpre des vêtements et des maisons une réalité. IV, 111.
Levain. Il corrompt la pàle,'lll.
Levain corrompt la pâte, IV,
Léviathan. Ce qu'il était, III.
Libertés modernes. Leur soif est la mauvaise caractéristique des temps, 109. L'Église ne ])eut pas Ips aj)prouver; question de droit, question de lait.
Liberté de conscience. Mauvaise en soi au point de vue de la Foi, 1:20.
Liberté de la presse. Mauvaise en soi au point de vue de la Foi et d'un bon gouvernement, 127.
Liberté de penser. Mauvaise en soi au point de vue de la Foi 125. '
Liberté de la presse condamnée parle Si/llabus, 130.
Liberté et égalité des cultes condamnées par le Syl/abus ,
DES MATIÈRES DES QUATRE VOLUMES
Liberté bonne ou mauvaise,
Liberté d'examen. Mauvaise en soi au point de vue de la Foi, ITo.
Liberté (accord de la) avec le concours divin, naturel et surnaturel, IV, 5i2; — Avec lapres- '•ienco divine, IV, 544 ; — Avec la grâce, 545; — Avec le dogme <le la prédestination, 547 :
Avec la linalité, 447 ; — Et déterminisme, 549.
Licorne. Son existence réelle, III. OGO.
Licorne (la) retrouvée, IV, 10-2.
Lieux. Les lieux de la Bible,
Lièvre. Animal impur, III,
Lièvre (le) n'est pas classé par Moïse parmi les ruminauts, IV,
Lions. Restes retrouvés dans les terrains d'alluvion, II, 895.
Livres saints. Leur vérité absolue, IV, 98.
Longévité des patriarches. Possible scientiliquement, IV, 107.
Lumière, 111, 1006.
Lumière de la lune et ses qualités propres, IV, 119.
Luminaires. Les deux grands luminaires, ce qu'ils sont, III,
Lundi (le repos du), péché de sang-froid, IV, 84.
Lune, m, 1066.
Lune. Luminaire de la terre.
Démenti donné parLaplace, III,
Lune (la) et Laplace, IV, 181.
Mâchoire de Moulin- Quignon,
Mâchoire (la) de Moulin-Quignon, IV, 89.
Mages (étoile des). III, 1074.
Maîtres (sans foi). Combien leur sort est douloureux, 97.
Ma.ynétisme animal, IV, 557.
Mal. Son existence sur la terre expliquée, IV, 485.
Maléli-^c?, IV, 53B.
Mammifères. Origine de la graisse et du lait, III, 1533.
Mammouth ou Mastodonte. Ce qu'il accuse de l'antiquité de l'iiomme, IV, 82.
M.iune. Ce qu'elle était, III,
Manne du désert, naturelle et surnaturelle, IV, 109.
-Mariage. Monogamie, unité du mariage, IV, 590. — Indissolubilité du contrat, IV, 591; —Légitimité du contrat, IV, 593 : — Empêchements de l'Église, ibid .
Combien sages, IV, 594 ; — Ses effets, IV, 596 ; — Ses cérémonies, ibi'd. — Objections contre l'intervention de l'Église dans le mariage, IV, 597.
Mariage. Son indissolubilité proclamée par le Si/llubus, 130.
^larmottes. Débris retrouvés, II, 897.
Massacres de Béziers. Ce qu'ils furent, III, 1598.
Massacres (les) de Béziers, faussement imputés à l'Église, IV, 197.
Mathématique. Son rang dans la science humaine, III, 1369.
Matière. Qu'est-clle en ellemême, a-t-elle toujours existé ?
Quel a été son premier état, II,
Matière. Unité de matière des mondes, II, 306.
Matière. Matière firmamentaire, ce qu'elle est, III, 940.
Matière. Qu'est-ce que la matière ? III, 1405.
Matière (le mystère de la) est déses]iérant, IV, 445.
Matière. Son existence. IV,
iAUl.t ALl-llAlil.llULE
Mi'clianls. Leur prospcriti} expliquée, IV, 483,
Médecin (le) matérialiste et athée, fait par sa pratiipie acte de Foi, IV, IbO.
Mèdes. Leur histoire, II, G8G.
Mémoire. Preuve de l'existence de l'àme, IV.
Menhirs. Ce qu'ils sont, II, 72"2.
Mer. Mer d'airain, III, 1059.
Mer. La mer Rouge (passage de). III, 1170.
Mer. La mer de sel, III 1161.
Mer. La mer Morte, III, 115G,
Mer d'airain. Sa capacité multiple de celle du coffre, IV, 118.
Mer Morte. Accord de la science et de la révélation à son sujet, IV, 13-2.
Métis. Ce qu'ils sont, H, 530.
Microscope, III, 15i3.
Microscope. Ses dangers et ses aberrations, IV, 185.
Milieux. Action des milieux en général ; du sol en particulier ; théorie de M. Trémaux, H, 557.
Milieux. Influence des milieux sur l'homme, II, 550.
Miracle. Sa négation parM. Renan, II, -224.
Miracles. Démontrent la divinité de la Foi, IV, 224. — Miracles (les) de l'Evangile, IV, 22T.
Miracles des apôtres et de leurs successeurs, Splendeur de la Foi, IV, 302.
Miracle (le), IV, 4U3. — N'est pas impossible, 494, IV. — Sa probabilité, 495 ; — Ne peut être expliqué par les lois de la nature,IV, 497, — Ne peut venir du démon,IV, 498.— Illustré parla machine à calculs analytiques, IV,
Miséricorde (œuvres de), cor.
porelles, 12. — Spirituelles, 13.
Missions apostoliques, Splendeurs de la Foi, IV, 238.
Mitigaiion des peines des damnés. IV, 644.
Moïse. Son histoire d'après la tradition des anciens peuples, III. 1189.
Molécule. Echo de Dieu, III,
Monde. Origine et fin d'après saint Pierre, Itl. 947.
Monde. Origine et fin, III, 947.
Mondes. Pluralité des mondes habitables et habités, III, 402, etc.
Munogénisme. Sa déllnition.II,
Monogénisme.Sa vérité à priori, 11, 522.
Montagnes. Soulèvement, II,
Monuments cyclopéens. Ce que que l'on désigne par ce mot, II,
Monuments en pierre non taillée. Ce qu'ils accusent de l'antiquité de l'homme, IV, 69.
Mort (la). Fia dernière de l'homme, IV, 612.
Mouvement. Mouvement gyratoire, sa loi, III, 944.
Moyen âge. Ses Splendeurs, 51. — Age de foi. Ce qu'il restait à faire, 5i.
Multilocation. Sa oossibililé,
Mystères de la religion, Splendeurs de la Foi, 16.
Mystères (les) en général, IV, 439 ; — de la science écrasants, IV, 441 ; — de la matière désespérants, IV, 445 ; — de la Foi. Combien dignes de Dieu et de l'homme, IV, 447.
Nature. Personnification définitive de Flourens, H, 337.
Nécromancie, IV, 856.
Ninive.Sa ruine accomplie, IV,
Nombres. Nombres pyramidaux, II. 621.
Nomenclature biblique, IV,40.
DES MATIÈRES DES QUATRE VOLUMES
Noies ou signes caractéristiques de la véritable Eglise de Jésus-Christ, IV, 233. — Visibilité, IV, '23i.- - Apostolicité, IV, 234. — Unité, IV, 235. — Sainteté, IV, .236. — Catholicité, IV.
236. — Indétoctibilité et infaillibilité, IV, 237. — Infaillibilité du Pontife romain, IV, 238.
Nourrissons. Conspiration honorable dont ils sont l'objet, 176.
— Leur mortalité effrayante,
Nuit, 111, 1066.
Obsession, IV, 551.
Œuvres d'art préhistorique, II, 726.
OffuRcation du soleil, une réalité, IV, 120.
Oignons. Excellence des oignons d'Egypte, III, 1010.
Oignons d'Esrypte e.xcellents,
Olivier. Sa culture en Arménie. III, 1030.
Olivier existait en Mésopotamie, IV, 111.
Ombriens. Date de leur apparition sur la scène du monde, II,
Onanisme dans le mariage.
Violation des lois qui doivent présider à l'union de l'homme et de la femme, 167. — Principes sur lesquels ces lois reposent, 100. — Combien ces lois sont aujourd'hui méconnues, 170.
— Aliental contre Dieu, 172. — Allt-nlat contre la société, 173.
— Attentat contre la nature, 175.
— Attentat contre la passion, 176. — Ses affreuses consé(iuencos, 177. — Fatalement encouragé par les habitudes modernes, 170.
Onanisme dans le mariage. Cau se de la porte de la Foi, iV, 35.
Ordre (V). Sacrement, IV, 58i.
— Sa matière ; sa forme, IV,585.
— Son ministre ; son sujet, IV, 586. — Ses effets ; ses cérémonies, IV, 587.
Origine. Origine» simienne de l'homm.A, II, 13!9.
Origine simienne de l'homme, une fable, IV, 156.
Orographie du bassin de la Somme par M. Tylor, II, 756.
Orographie du bassin de la Seine par M. Belgrand, II, 787.
Orographie du bassin de Rome par M. de Rossi, II, 7o8.
Orthodoxie (règles d") de saint Ignace, 110.
Ours. Son existence en Pales, tine, III, 983.
Ours (!') existait en Palestine, IV, 105.
Palestine. Sa fertilité, III, 1029.
Palestine. Sa fertilité excessive, IV, 111.
Pangénisme(Ie)de Darwin expliquerait le péché originel, IV, 509.
Panthéisme et Panthéisme utilitaire. Fruit de l'esprit païen et delà Renaissance, 79.
Papesse Jeanne, un conte, IV, l95
Papvrus de Turin, II, 662.
Paradis (le), IV, 632. — Où il sera, IV, 636.
Paradis terrestre, II, 389.
Paradis terrestre. Tradition des livres sacrés de la Chine, II,
Paradis. Paradis terrestre, III,
Paradis terrestre et âge d'or, IV, 45.
Passage de la mer Rouge, une grande réalité, IV, 135.
Passage du Jourdain n'est nullement contredit par la science, IV, 135.
TABLE ALPHABÉTIQUE
Passions, seules ennemies du bonheur de riiomme, ÎOI. — La foi seule en triompho, 202.
PaterniU^. Sa recherche fatalement interdite par la loi, 180.
Patriarches. Leur longévité,
III, 99i.
Pauvres évangélisés, Splendeur de la Foi, IV. 320. — Pauvres i>nseienés,- Splendeur de la Foi, IV, 325.
Péché de sang-froid. Sa délinition, 137. — Cause principale de la perte de la Foi, 138. — Principaux péchés de sang-froid,
Péchés de sang-froid. Causes de la perle de la Foi, IV, 31,
Péché originel (mystère du),
IV, 501 ; — {\e dogme" du), 502 ; N'est pas une simple privation;— Comment on peut essayer de re.xpliquer, IV, 507.
Perses. Date de leur apparition sur la scène du monde. II,
Phéniciens. Date de leur apparition sur la scène du monde, il,
Philippe (Mgr). Lettre à Mgr Gaume, 18.
Philologie. Son impuissance, II, 235.
Philologie comparée, IV, 93- — Origine des langues et des religions, IV, 93.
Philosophie athée. Un philosophe en sabots, II, 226.
Physiologie. Accord de cette science avec la Foi, III, 1298.
Physiologie. Auxiliaire de la science, IV, 154,
Physique-mathématique. Théorie dynamique de la chaleur, corrélation des forceg physiques, II, 296.
Physique. Le spectroscope, II,
Physique. Accord de cette science avec la Foi, III, 1274.
Physique. Auxiliaire de la Foi, IV, 150.
Physique moléculaire. Auxiliaire de la science, IV, 152.
Pie IX (comte Mastaï). Son histoire, son portrait, son pontilicat, sa vie, Splendeur de la Foi, 39. — Ses noces d'argent, 43. — Ses noces d'or-, le denier de Saint-Pierre, 43. — La canonisation de Benoît-Joseph Labre, Splendeur delà Foi, 40.
Pie IX. Bref à Mgr Gaume.
Pierre. Cassage d'une pierre,
Plantes. Leur création démontre l'existence de Dieu, IV,
Pluie. Chute de la pluie dans un étang calme, III, 1357.
Pluralité des mondes, plutôt niée qu'affirmée par la science,
Poissons. Poisson de Tobie,
III, 966. —Son liel. III, 967.
Poisson de Tobie retrouvé,
IV, 103. — A pu avaler Jonas,
Polygamie. Ses inconvénients énormes, IV.
Polygénistes. Ce qu'ils sont, ce qu'ils prétendent, II, 512.
Possession, IV, 554. — Sa possibilité et sa réalité, IV, 555.
Pourceaux. Les Juifs n'en mangeaient pas la chair, mais ils faisaient un commerce de ces animaux immondes, III, 988.
Pouvoir temporel et spirituel.
Leurs rapports mutuels, IV, 710.
— Temporel subordonné au spirituel, IV, 700.
Préadamites. Ce qu'ils étalent, II, 493.
Prélérences fatales accordées ù la Raison contre la Foi, non seulement par les ignorants, mais par les savants, et les savants surtout, 204.
Présence réelle du corps de
DES MATIERES DES QUATRE VOLUMES
Jésus-Christ dans la sainte Eucharistie (le mystère de), IV, 524. — Sa promesse, IV, 526. — Son institution, IV, 527. — Affirmée par loute la tradition, IV,
Prière (le mystère de la), IV, 485. — Commandée et enseignée par Jésus-Christ, IV, 448.
— Objections contre son efiicacité, IV, 489.
Prières fondamentales de la Foi, 7.
Prières essentielles du clu'étien, 13.
Prières et liturgie, Splendeurs de la Foi, 16.
Primauté apostolique de saint Pierre. Son institution divine, append. 103*. — Sa perpétuité dans le Pontife romain, appen- <lice lO't *. — Sa nature et son caractère, append. 105*.
Procès (les deux) de Galilée ne compromettent en aucune manière la foi, IV, 116.
Prophétie. Prophétie d'Abdias contre ridumée, III, 1224.
Prophéties (les) preuves de la divinité de la Foi, IV, 220.
Protoplasme de M. Draper, ridicule et impossible, IV, 123.
Providence. Sa gloritication et sa justification, 140. — Conditions nécessaires à son plein exercice, 142.
Providence .mystère de la), IV, 478 ; — (le dogme de la) dans la nature, IV, 478. — Enchaînement admirabledes êtres, IV, 481;
— (réponses aux objections contre la), IV, 482 ; — Figurée par riatelligenciî infinie invoquée par Laplace, IV. 485.
Purgatoire (le). Fin dernière de l'homme, IV. 617 ; — Afiirmé par les épituphes des catacoml)os, IV, 619 ; - (le lieu du), IV, 020 ; — (la peine du), IV,G20.
Pygmées, ont existé, iV, 106.
Pyramide de Cholua, il, 501.
Pyramide. La grande Pyramide, son histoire, sa description, II, 618.
Pyramide. La grande Pyramide, sa nature; idée,mère, il, 620.
Pyramide (grande). Sa hauteur, II, 621.
Pyramide (grande). Sa latitude, II, 623.
Pyramide (grande). Son orientation, II, 624.
Pyramide (grande). Son poids, sa température, II, 625.
Pyramide (grande). Ses unités de mesure, 11, 625.
Pyramide (grande) . Age de la grande Pyramide, II, 631 ; III,
Pyramide ( grande). Date de son érection, IV, 157.
Races sauvages ou naturelles II, 536.
Races marronnes ou libres II 538. ' '
Raison donnée en partage à l'homme seul, II, 411.
Raison. Ce qu'elle est chez l'homme, II, 436.
Réchabites (les) retrouvés, IV, 139.
Récolte. Triple récolte de l'année sabbaliijue, III, 1022.
Récolte via triple) de la 6« année. Comment l'expliquer, TV 110. ' '
Rédemption (mystère de la), IV, 519 ; — (Ce que la Raison éclairée par la Foi, nous apprend de la), IV, 520.
Règne humain. Son affirma- \ tion par M. de Quatrefages, II, \ 425. o , . \
Religions. Cri sauvage contre toutes les religions, d'Henri Rocheforl, 129.
Renaissance. Résurrection de
TARLE M.PHABLTIQUE
l'esprit païen, 36 ; — Jugée par ses Iruits, 36 ; — Envahit tout, la littérature, les arts, le théâtre, 57 ; — La peinture, la sculpture, 58 ; — Mère de la Réforme protestante, 60.
Renards. Ils sont très nombreux en Palestine, III, !)76.
Renards ou chacals surabondent en Palestine, IV, 104.
Renne. Son apparition sur la terre, II, 888.
Renne. Ce qu'il accuse de l'antiquité de l'homme, IV, 83.
Renoncement vertueux. Continence de rhomme et de la femme ne peut pas être une pratique universelle, 170 ; — Il n'est ni chrétien ni humain, 171.
Repos du lundi. Horrible péché de sang-froid, 149; — Ses desastres, loO ; — Réponse aux obji^''tions par lesquelles on prélenl le justifier, 151 etsuiv.
Ri.'pos du dimanche. Sa violaliun est le premier péché de san-'-froid, U'i ; — Rigoureusement ordonné par Dieu, 144; — Conlurme à la nature de l'homme, 144 ; — DevienL fatalement odieux, 146 ; — Réclamé par les ouvriers, 147 ; — Comment le sanclilier, 153.
Restes de cuisine. Leur âge,
Résurrection des corps, 11,
Résurrection générale des
corps, IV, 621 ; — (dogme de la), jY^ G(j"2 ; — Conforme à la raison. IV, 023; — N a rien de contraire à la science, IV, 024 ; — Ce «juc la science lui substitue, IV 629 ; — (qualilés des corps aprèàla'). IV, 1022 -, - Singulière idée que s'en lait la science, IV,
Résurrection. Le dogme de la résurrection des corps est conforme à la rai;^on, 11,4X5.
Résurreclioa des corps. Sys-
tème de M. Louis Figuier, I[,
Rétine de l'œil démontre l'existence de Dieu, IV, 166.
Révélation et science. Leur accord démontré par deux savants célèbres, IV, 153.
Ré\élation. Décrets du concile du Vatican, appendice 95 * ; — Canons, appendice 101 *.
Ri'versdjilité du crime du cou-pable sur l'innocent admise en principe, IV, 522.
Réversion. Réversion dans les corpç inorganiques, 111, 1.353.
Réversion. Réversion dans le règne végétal, III, 1.362.
Réversion. Réversion dans le règne animal, III, 1364.
Réversion dans le Darwinisme, III, 1365.
Réversion de la sensation, III,
Reversion dans l'ordre intellectuel et moral, III, 1306.
Réversion de la mémoire et de la volonté, III, 1367.
Réversion de l'ordre des générations, 111,1368.
Réversion dans l'ordre moral, 111,1368.
Révei sion. Réversion des mouvements, m, 1.551.
Réversion. Négation palpable de la théorie mécanique des mondes, IV, 159.
Révocation de Tédit de Nantes, 111,1.}^:.
Révocation de l'édit de Nantes, éclairée de son véritable jour, IV. -205.
Révolte. Révolte de saint Irenée, III, 1")52.
Rondeur de la terre aflinnée dans l'anlifiuilé, IV, 114.
Ruines. Ruine de Habylone.IIÏ,
Ruines. Ruine de Tyr, III,
Ruines. Ruine deSamarie, Ilf , 1-219.
DES MATIÈRES DES QUATRE VOLUMES
IGd*
Sacrements, I, 8.
Sacrements (les), IV, 5G1 ; — En général, IV, 561 -, — Pourquoi se]il, IV, 56i,
Sacro-benito ou san-benito, ce qu'il était en réalilé, IV, -200.
Saint-B.irtiiélemy, III, 1521,
Saiut-Iiarlhéleiuy (la) éclairée de sou véritable jour, IV, 203.
SaiuLetéi Note de l'Eglise, IV,
Sakkarah. Table, II, 6G4.
Sanctilication du dimanche, de préceple rii,'oureux, 118.
SatisfacUon. Quasi-matière du sacrement de Pénitence, IV,
Sauterelles. Leur goût s'approche du goût des écrevisses; servent (le nourriture aux Arabes,
