Quand il affermissait les
(1) Peut-on rien concevoir déplus clair et de plus sublime? Ce cantique magnilique tiaiisporlait d'admiration Alexandre de Huaibuldt, qui le cite en partie dans sou Cosmos.
LA SCIENCE DE LA BIBLE
hauteurs de l'atmosphère, et qu'il meltai lies eaux en équilibre dans les nuages.
29. Quand il donnait à la mer ses rivages, et qu'il marquait aux eaux les limites qu'elles ne devaient pas franchir; quand il posait les fondements de la terre.
Sagesse, eh. xii, v. 21.
Vous avez fait toutes choses avec poids, nombre et mesure (1).
//« Ep. de sainl Pierre, ch. iir, V. 5.
Ils istnorent, le voulant bien, que le ciel et la terre ont été formés au commencement d'élémens dissociés rendus consistans au sein de l'eau par la parole de Dieu... Que plus tard ce monde a péri par l'eau.
Job, ch. xxxviii. v. 38.
La poussière se précipitait et se SOliditiait en terre.
Saint Paul aux Romains, ch. i, V. 20. — L'être invisible de Dieu apparaît, depuis la création du monde, visible par les choses qu'il a faites; comme aussi sa puissance et sa divinité. En sorte qu'ils sont inexcusables ; parce que, ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâce. Mais ils se sont évanouis dans leur pensée, et leur cœur insensé a été obscurci.
CRÉATION DE l'hOMME.
Genèse, ch. ii.
7. Dieu forma donc l'homme du limon de la terre ; et il anima son visage du souftle de vie ; et l'homme fut ainsi une âme vivante.
(1) Comment désigner plus clairement les lois qui président aux phénomènes de la thimie? La loi des éiiuivnlents, la loi des proporiiûiis multiples, la loi des volumes? Et celte harmonie de poids, de nombre, de mesure se retrouve partout et toujours.
18. Le Seigneur dit encore : Il n'est pas bon que l'homme soit seul; faisons-lui donc une aide semblable à lui.
19. Dieu qui avait formé de l'humus et des eaux tous les animaux de la terre et les oiseaux du ciel, les fit défiler devant Adam, afin qu'il leur donnât un nom ; et le nom qu'Adam a donné à chacun des animaux est son nom propre.
20. Adam appela donc de leur nom tous les êtres animés, tous les oiseaux du ciel, et toutes les bêles des champs : mais parmi tous ces êlres Adam ne trouva pas une compagne semblable à lui.
21. Or Dieu fit qu'Adan^i tomba dans un profond sommeil ; et lorsqu'il fut endormi, il prit une de ses côtes, et combla le vide par de la chair.
22. El de la côte d'Adam Dieu fit la femme, et il la présenta à Adam.
23. Et Adam dit : Voici qu'elle est l'os de mes os et la chair de ma chair; on l'appellera vierge {virago) parce qu'elle a été prise de l'homme.
2i. C'est pourquoi l'homme laissera son père et sa mère; et il saltacliera à son épouse, et ils seront deux dans une seule chair.
Ecclésiastique ch. xvii, 1.
Dieu a créé l'homme et il l'a fait à son imnge.
2. S'il le fait rentrer dans la terre, il n'en a pas moins revêtu son âme de force immortelle.
