Uh prêtre, à la messe, proclame que Dominique sera le

(1) Les Dominicains meublent la chape de leur écusson de ce double symbole.

(2) Le même prodige se lit dans la Vie de S. AmbrQise et dans celle de S. Pferre Nolasque.

(3) Isaiœ, c. vin, v.

réformateur de l’Eglise (4), non par erreur, comme le croyait sa mère, mais par l’esprit de prophétie qui l’inspire:

Dum celebrans Dominus vobiscum dicere debet,

Ecce reformator \ .... et obstupuit :

Miratur mater quod mutet verba sacerdos ,

, Ast non erravit, namque prophetavit.

• 6. Dominique, dès ses jeunes années, sut se plier aux observances des chanoines réguliers de S. Norbert, dont il avait revêtu l’habit :

Dum Norbertiadum teneris sectator ab annis Mores et ritus discit et assequitur,

'Quid mirum *hæc eadem si relligionis alunnos Quœ puer addicit, post patriarcha docet ?

7. Dans un temps de famine, il vend meubles et livres pour en distribuer le prix aux pauvres.

8. En compagnie de l’évêque d’Osma et de douze autres prélats, Dominique arrive en France, où il se voue à la défense de la religion attaquée par les hérétiques :

Oblitus vitœque suœ fastusque superbi Se tredecim jungit prœsulibus socium ,

Magnaque prospiciens animarum commoda Christi Miles in haereticam bella ciet rabiem.

Les tableaux de 9 à »20 sont invisibles ou mutilés.

21. Deux livres sont jetés au feu, l’un hérétique, l’autre orthodoxe. Le premier est dévoré par les flammes, tandis que le second demeure intact :

Hœ leges sunto hinc pugna , hinc victoria, victus Ille cadet, victus perditur igne liber :

Vincis, Dominice, ecce tuus liber exilit igne.

Agnoscit scriptum mulciber ipse tuum.

(i) De sa bouche sortent ces paroles, dbmme un rayon de lumière qui éclaire : Ecce reformator . . . Ecclesiæ.

22. La croisade est entreprise contre les Albigeois. La croix en main, S. Dominique marche sUa tête des troupes. La Vierge, par sa présence, soutient son ardeur.

23. Il emploie avec succès contre l’hérésie le Rosaire, dont Marie lui révèle l’efficacité en le lui remettant : (1)

Dominico dat Virgo rosas queis conterat hostes Qui nimium perfida bella gerunt;

His armis domans Gusmanus tartara vincit Quis neget esse rosas f

24. Pendant une maladie, S. Dominique est consolé par la Ste. Vierge, qui adoucit ses souffrances au moyen du lait qui jaillit de son sein. (2)

25. S. Dominique sauve du naufrage, par ses prières', des pèlerins qui se rendent à S. Jacques de Compostene et traversent la Garonne sur une barque:

Incolumes deduxit Rubri trans vada Ponti Et siccum Moiises per mare fecit iter,

At tu. Dominice, immersos jam gurgite salvas unda proterva tuis .

26. Une nuit que le pape Innocent 111 dormait dans son palais de Latran, il vit en songe la basilique voisine prête à

(1) La légende du Bréviaire romain, revue par Benoît XIV, alors promoteur de la foi, attribue l'institution du Rosaire à une révélation faite par la Ste. Vierge à S. Dominique, qui fut dès-lors le plus ardent propagateur de cette dévotion. Voici quelques passages de la quatrième leçon : « ... Auxilium beatæ Virginis...- enixis precibus impetravit (S. Dominicus): aquâ, ut mémorisé proditum est, cum monitus esset ut Rosarium populis praedicaret, velut singulare adversus hæreses et vitia praesidium... Est autem Rosarium certa precandi formula, qua quindecim Angelicarum salutationum decades, oratione Dominica interjecta, distinguimus... Ex eo ergo tempore pius hic orandi modus mirabiliter per S. Dominicum promulgari augerique coepit. »

(2) S. Bernard éprouva la même consolation. Ce double miracle nous donnerait peut-être la raison de ces nombreux reliquaires du moyen-âge qui , selon leurs étiquettes, contiennent le saint laict de la Vierge.

tomber et S. Dominique qui en soutenait sur ses épaules les murailles chancelantes. (1)

27. Le Christ apparaît à S. Dominique et lui montre ses plaies saignantes.

28. Dominique se présente devant le pape Innocent III, qui refuse de le recevoir.

29. S. Dominique priait dans la basilique Vaticane pour la dilatation de son Ordre, lorsque les apôtres S. Pierre et S. Paul, venant à lui, lui présentèrent, Pierre un bâton, et Paul un livre, et il entendit ces mots sortir de leur bouche : Va et prêche :

Dot Petrus loculum, sacrum Paulusque volumen.

Talia te Christi munera prœco

Nam baculus magnos noctu diuque labores Exigit et populi imet documenta liber .

30. Renaud, lecteur en l’Université de Paris et doyen de l’église d’Orléans, se trouvant à Rome, y tomba malade. La Ste. Vierge le guérit et lui donna le scapulaire blanc, qu’adopta depuis l’Ordre des Frères- Prêcheurs :

Virginis e manibus Reginaldus inungitur œger Ordinis huic vestes monstrat et illa sacri Gusmanus stupet et primus se vestit illis.

Exemplum prœbens fratribus ipse suis.

31. Au couvent de S. Sixte, qu’il fait réparer, Dominique ressuscite un ouvrier écrasé par la chute d’une voûte :

Süb magna faber atteritur sævaque ruina Dominicique fugax vita redit precibus.

Quid falsœ toties memorantur Apollinis artes Ipsam etiam curat dicta medela necem.

(1) La chronique versifiée de la basilique de Latran ne cite pas S. Dominique, mais seulement S. François, de même qu'il n'est fait ici mention que de S. Dominique . Le fait cependant paraît hors de doute. Il s'agit peut-être de deux visions différentes.

32. Une femme avait quitté son enfant malade pour entendre S. Dominique qui prêchait à S. Marc (i). A son retour l’enfant était mort. Aussitôt elle le porte au saint, qui fait sur lui le signe de la croix et le relève vivant :

Ipsa preces etiam sensit mors dura potentes Dum rata quœ fuerat irrita facta fuit.

Unicus est viduœ natus, mors occupat illum , Dominicus miser ce reddit eum viduœ .

33. Napoléon de Fossanova, jeune homme plein d’espérances, est renversé de cheval et meurt des suites de ses blessures. S. Dominique, à qui on l’apporte, lui rend la vie :

Sternit humo iuvenem sonipes quem flebilis alma Urbis Roma innumeris prosequitur lacrimis ;

Dmninicus presto est miseris precibusque reportat

4 Quam velox prœdam mors putat esse suam.

34. ke démon', sous la forme d’un singe, obsède S. Dominique pendant qu’il étudie et écrit. Pour le punir, il lui fait tenir la chandelle qui l’éclaire, jusqu’à ce qu’il se brûle, et le chasse ensuite à coups de fouet :

Dum studet et scribens nocturnas distrahit horas ,

Illi cauta velut simia dœmon adest.

Opportuna venit, candelam est iussa tenere Cœperit ut fictas ureret flamma manus.

35. S. Dominique voit, dans un moment d’extase, la Vierge portée sur les nuages et couvrant de son manteau l’Ordre entier : (2)

(1) La collégiale de S. Marc, en souvenir de ces prédications du Carême, a élevé un autel à S. Dominique , dans le collatéral droit, et placé au rétable un tableau représentant la résurrection de I' enfant de Gertrude de Bubalischi. On lit au-dessous :

S. Dominicus primas quadragesimales in hac basilica conciones habens defunctum filium nob. fœminæ Gertrudis de Bubalischis vitæ restituit an. n. mccxviii.

(2) Les Cisterciens allèguent une vision analogue lorsqu'ils représentent la Ste. Vierge, protectrice de l'Ordre, étendant son manteau autour de leur écusson .

Sensibus abripitur totus, cœlumque pererrat,

Ast inibi nullum plangit adesse suum :

Siste, inquit Christus, lacrymas et quœrere noli En Mariœ cernis quos latitare toga .

36. Sa modestie lui fait refuser les honneurs qui lui sont offerts; sa sainteté attire sur ses pas une foule empressée, heureuse des lambeaux qu’elle arrache à sa robe;

Oblatos etiam meritos fastidit honores Ter petitur presul, ter vetat ipse peti,

Ecce etiam quid non ausit devotio vulgi Sancte, tuam scindunt dilacerantque togam.

37. A sa voix, sur un signe de sa main, la nuée reste en suspens et la pluie n’atteint ni lui ni son compagnon:

Gusmanus signat cruce nubila penetrat Cum socio pluvias prétérit incolumis

saceram, sarcit vestem fratrique minari

. quam modo dente canis.