DE LA

L Guide spirituel, ou le Miroir des âmes religieuses, trad. du latin du B. Louis de Blois (par M. F. de La Mennais). Paris, Société typo^aphique, 1809. petit in-li. — Autre édition , avec une Préface du traducteur ; suivi de deux opuscules de sainte Thérèse : le Chemin de ia perfection, trad. par*** (de Saint -Victor); les Elévations d'une âme à Dieu, traduites par E. de Genoude, avec préface, avertissement et une Vie abrégée de la sainte. Paris, de fimpr, de Didoi aîné. — A la librairie grecquelatine-allemande, 1820, in-32avec 6.grav., 5fr.

La dernière édition Ikit partie de la c Bibliothèque des Dames chrétiennes. >

Ce livre, si remarquable, et pourtant si peu connu avant que M. de La Mennais en eût donné une traduction, est un des produits les plus purs de cette littérature ascétique dont l'Imitation de Jésus-Christ est le chef-d'œuvre.

II. L'Imitation de Jésus-Christ, traduction nouvelle, avec des Réflexions à chaque chapitre. Paris, Margueritte, 1824, in- 18.

Antres éditions :

Paris, rue du Paon, n» 8, 1823. in-8 avec 5 pi., 20 fr., et sur papier An, 30 fr.

Parii, Lasfiau, i825, in-8. sur papier vélin superiin, dit cavalier, et orné de 5 (gravures, 20 fr.; grand-jésus vélin, épreuves avant la lettre (tiré k 100). 35 fr., et même papier, sur fornut in-4 (tiré à 50). 65 tr.

Édition précédée dé prières pendant la messe, par le P. Sanadon. de la conipas^nie de Jésus. Parit, Latneau, 1826, in-18. 3 fr., et sur pap. vélin, 4 fr.— Deux éditions dans la même année, l'une de 13 feuilles avec une gravure.

Avec les prières du P. Sanadon. Parit, Belin-Mandar et Devaux, 1827, in-18 de 14 feuilles 8/1) .4 3flr.

Paris, les mêmes, 1828, in-32 de 2 feuilles 7/H avec une gravure.

vn« édition, Paris, Belin-Mandar, 1832, in-32, flg.

Vin* édition. Parit, Daubrée, 183G. in-32.

Autre édition. Parit, Delloye, Lecou, 1837, in-lK, 2 fr. 60 c.

— Parit, Picard, 1839, 1841, 1842. n-lS, 2fr. GO. c.

X« édition. Parit, Picard, 1843. in-32, 2 fr. 00 c.

XII* édition. Parit t Fume, 1844. gr. in-8 avir

6 grav. sur acier et des vignettes dans le talc. 12 fr. 50 e. — Édition publiée en 85 livraisons à 50 c.

XIV* édition. Parit, Pagnerre, PerreTiti, Fwu, 1845, ln-18. 9 tr. 60 c.

L'un des libraires déposilairas de M. de La Mcoans. car il faut qu'on le sache bien, M. de La Menais eit )ë propre éditeur de tous ses ouvrages, sauf de rbnitaiùa, dont il a plusieurs fois aliéné la propriété p«r qaelques années, l'un des libraires déposiuires de H. de La Mennais. disons-nous, a imprimé sor son catalogue, i l'occasion de l'Imitation, la note soivanie :

c Ce livre, admiré i>ar les plus beaux génies, attea- < dait encore un génie pour le traduire. M. de La Mcat nais a (kit disparaître la différence qui existait eain « l'original et les traductions antérieures. B a piat i c chaque chapitre des réflexioBs qui senhleal des c pott-teriptum de l'auteur >.

Or, l'un des plus savants bibliographes de la Fiaace. A.-A. Barbier, qui s'est occupé de recherches parties- Hères sur les traductions de l'Imilation de Jésns-Qmi. et qui a publié le résultat de les redierches sous le utre de « Diuertation sur soixante traductions fraaçaiâfi de rimiution de Jésus-Christ* (Paria. 1812. in-iiii in-8), A.-A. Barbier nous apprend, dans son IHctieanaire des ouvrages anonymes et pseudonymes, 2* iàA., n« 21,803, que les traductions de ce livre c^èbn iw MM. de Genoude et de La Mennais ne sont que des espèces de contreflicons de celle du P. LaUemeot, jtsuite.

Quant aux Réilexioni dont parle le libraire dépositaire des livres de M. de La Mennais. Prébee et hsflexions avaient déjà paru, en 1820, à la tète de h traduction de rimitation de Jésus-Christ par M. de Genoude, qui forme le premier volume de la « Biblu»thêqne des Dames chrétiennes ». (Voy. plus bis If chapitre des éditiont duet à M. de La Mennaù).

Inédite ou rebadigeonnée, cette traduction de llattation de Jésue-Ghrist renferme on passage traduit os adopté alors par M. de La Mennais. qui. phis tard, a été relevé pour être jeté à la face du prêtre devenu foagHsi démagogue. Voici en quels termes est rappelé ce passage dans un Journal de septembre 1848 (le < Cml^ d'alarme *).

Note à l'adresse du citoyen La Mennais. — Ncœ recommandons à l'ex-rédactenr du c Peuple cooât.tuant » l'extrait suivant, emprunté à une tradoctioa k * l'Imitation * , publiée par un certain abbé de La Si«9nais, qui est, je crois, de sa très-intime conaaiisance.

« La paix, c'est l'ordre perihtl ; et le trouble, te dissensions, la discorde, la guerre, ne sont entrés «1»$ le monde que par la violation de l'ordre ou par te péché. Aussi point de paix oh règne le péché : pfisi de paix dans l'homme dont les pensées, les affecUoaç. les volontés, ' ne sont pas en tout conformes à l'ordre (>t à la vérité et à la volonté de Dieu ; point de paix <biu la société dont les doctrines et les lois s'écartent de U loi et des doctrines révélées de Dieu *.

c El quiconque, homme ou peuple, brise cette i« et ces doctrines, ne fhtrce qu'en un seul point, crt homme, ce peuple rebelle à Dieu, subit à l'insuai k châtiment de son crime ; un malaise inconnu s'eœpa» de lui ; je ne sais quelle force désordonnée le pousse et le repousse en tout sens, et nulle part il ne trouve de repos. Gomme Gain après son meurtre, il a peur. Nea. la paix n'est en effet que pour les enbnts de H^e^ ■ 9 Us la godteut en eux-mêmes, et la répandent sar k» autres »,