I. EN GÉNÉRAL
1 . STStème de M. de La Mennais sur les traductions de h Bible et sar la lecture de rEcritnre-8ainie (par M.Taharaud. cx-oratorien). 4820.
Impr. avec Técrit de l'auteur intitulô : MM. de Bsaiset et La Mennais, etc. Paris, Baudouin, in-8 df ii i»çes.
i. De la nécessité et des avantages de la philoso> plii« ïDdifidaelle. Lettres adressées à M. de La Mennais ; par Jo5. Bellugou, prêtre. Montpellier, A. Yirenque, 1821. in-8. 5 fr.
11 a paru sept lettres.
Ce volume a été publié en sept livraisons.
3. Lettre à M. de La Mennais, contre sa méthode pèilosopbiqne ; par l'abbé Bataille. Paris, N. Fichard, 1821 in-8 de 3â pages.
1. M. La Mennais et M. de Maistre; par Alph. Rabbc. — Imprimé dans l'Album, tome VII (1823), pag. 6i cl 5uiv.
5. Considérations philosophiques, théologiqoes, montas et politiques, ou Examen critique des opinions àt l'abbé d« La Mennais ; par M. l'abbé Paganel. Paris, PilUtatné, 4824, in-8 de 304 pages, 5 fr. — Sec. t'IitioD. revue, corrigée et considérablement augmentée. Pari*. Gauthier frères, 1825, 2 vol. in-8.
Voj'. la Rev. encycl., tome XXIX, pag. 412.
6. Qu'est-ce que l'abbé de La Mennais ? Paris, de Vimpr. de Feugueray, 1826, in-8 de 40 pag.
Voy. la Rev. encycl., tome XXXn. pag. 473.
7. D/feose de Tordre social attaqué dans ses fondemnis, an nom du libéralisme du dix-neuvième siècle, pu M. de Montlosier, où l'on défère au roi, aux chambres ei aux cours les Œuvres de cet écrivain, comme 1^ résumé des erreurs avec lesquelles la Philosophie a fiH la Révolution ; par M. Ant. MadroUe. Paris, Ponihieu, LecUre et Cie, 1826 et 4827, in-8, 6 fr.
C'est une donble attaque, qui parut alors hardie, des inx systèmes en apparence opposés, et que l'auteur jagea dès iors identiques, de M. de Montlosier et de
l'abbé de La Mennais. L'auteur a fait dans ret ouvrage un portrait qui s'est trouvé prophétique de ce dernier écrivain.
Il a été publié, à part, sous le voile de l'anonyme, deux chapitres de cet ouvrage; le premier sous ce titre :
* Démonstration de la souveraineté pontificale, comme unique principe de vérité et de salut, à l'occasion de son jubilé, etc. » Paris, Ponthieu, 1826, in-8 de
44 p. Cet écrit, qui a, dit-on, ébranlé plusieurs
protestants, paraît être dirigé contre le système d'at»torité universelle, de M. l'abbé de La Mennais, bien que cet ecclésiastique ne soit pas nommé.
Le second, sous celui :
< Des Congrégations, considérées comme le premier moyen d'ordre on de désordre dans l'état, selon qu'elles se forment au nom de Dieu ou au nom de la liberté ». Paris, le même, 1826, in-8.
Ce dernier tirage a été fait pour Mre distribué aux chambres, & l'époque de la Dénoncis^tion de M. de Montlosier, et cet opuscule a été cité dans le discours de l'évoque d'Hermopolis, sur ce sujet, à la chambre des députés, en 1820.
Le portrait de M. de La Mennais, dont il est question dans la première de ces notes, a été reproduit par l'auteur à la fin de son < Histoire secrète du parti et de l'apostasie de M. de La Mennais >. U page de ce livre est assez curieuse pour que nous l'ayons reproduite dans le préliminaire de cette notice.
8. Réflexions diverses sur les écrits de M. F. de La Mennais. et sur le c Mémorial catholique >; par M. l'abhé Clausel de Conssergues. 1826.
Voy. la section Journaux.
9. Encore un mot sur le « Mémorial » et les doc^ trines subversives de la saine philosophie et de la foi ; par l'abbé Clausel de Conssergues. vicaire-général de «eauvais. Paris, Adr. Leclère, 1827, in-8 de 60 pages. 1 fr.
10. Le » Mémorial catholique, la Société catholique et l'Encyclopédie catholique ne font qu'un » , ou Justification d'un écrit intitulé t Encore un mot sur le Mémorial, etc. »; par le même. Paris, Adr. Leclère, 1827, in '8 de 56 pages.
11. La « Doctrine » de M. l'abbé de La Mennais, déférée, comme destructive du Christianisme, au corps épiscopal de TEglise de France et à la Coor de Rome ; par M. l'abbé Paganel. ParU, Makler et Cie. 1828, in-S de 240 pages, 5 fr.
Voy. la Revue encycl., tome XXXrV,pag. 197.
12. Lettres sur la Religion et la Politique, adressées ! à M. l'abbé de La Mennais, M. le vicomte de Chateaubriand et M. le comte de Montlosier ; par H.-Th. Tzschinîer ; publiées après la mort de l'auteur. Strasbourg, Treuttel et Wurtz, et Paris, Mesnicr, 1829, in-8 de 204 pag.
René-Théophile Tïschirner est mort le 17 février
13. Sur l'étude des autorités et l'autorité unique de M. l'abbM J.-F. de La Mennais. Oh l'on verra, 1* de quelle importance est l'élude des autorités, et dans quel abîme de calamités nous nous sommes jetés en la négligeant ; 20 que les deux puissances sont absolument indépendantes l'une de l'aulre, et relèvent immédiatement de Dieu seul, chatune dans son district ; 3» que l'autorité unique de M. l'abbé de la Mennais renverse d'un seul coup la création et la révélation, la nature et la grâce, l'Eglise et l'Etat, les trônes et les autels ; 40 que c'est Dieu qui, lui-même, a arrangé les deux autorités telles qu'elles sont. (Par M. l'abbé Tborel,
LA MENN Aïs
LA MENNAIS
Mtear de « l'Origine des sociétés el absurdité de U souvereioeté dn peuple i. etc.). Avec cette épigraphe : Qua sutU, à Deo ordinatœ tunt. Pari», Pihan-Dela^ foreit, Hivert, Uclire, l'Auteur, 1829, in^ de iv pages non chiffrées et 32 pages, 2 fr.
Le faux-litre de cet oarrage porte :
« Dialogues entre denx missionnaires de la Chine, sur l'étude des autorités, el les systèmes inouïs de M. l'abbé J.-F. de UMennais >.
Ce sont effectivement des dialogues entre deux missionnaires de la Chine, l'un Jeune et l'autre vieux : ! ils sont an nombre de cinq et roulent sur les sujets suivants : i* sur les denx autorités ; 2« sur nos denx pères ; 3« sur la transmission ; 4» sur l'asnrpatenr ; 5<> sur U théocratie.
ié. Manifeste des catholiqnes ftancais sur le devoir de soumission aux puissances, ou Traité des devoirs catholiques dans les révolutions. (Par A.-M. &ladrolle). Parti, Dentu, Bricon, 183i. in-8, 4 fr.
Réimprimé dans la même année sous le second titre, et avec le nom de l'auteur.
i5. Observations à M. de La Mennais et «son école, et. i cette occasion, quelques mots sur la noble nation polonaise; par le baron Eugène d' Andrée. Paris, de l'imp. d'Aug, Mie, i 831, in -8 de i 6 pages.
16. Coup d'œil sur la controverse chrétienne depuis les premiers siècles Jusqu'à nos jours; par l'abbé Ph. Gerbet. Paris, aux bureaux de l'Agence géiiérate potir la défense de la liberté religieuse. 1834, in-8, 4 fr. 50 c.
17. Les t Cnmes des faux catholiques >, considérés comme principale cause des troubles de la France et do leur prolongation; par A.-M. Madrolle. Parts, 1832. in-8. — Seconde édition, augmentée. Ibid., 1832, in-8 de 1 50 pages.
18. De la m Ni^cessité d'une réforme fondamentale dans là Littérature, dans la Philosophie, dans l'Enseignement et dans la Législation, ou Traité complet de littérature historique; par Ant.-M. Madrolle. 3 vol. in-8.
Onvrage non encore publié.
La moitié de l'un de ces trois volumes est consacré & la réfutation de MM. de Chateaubriand el de La Mennais.
10. Conférences de philosophie catholique. Introduction à la philosophie de l'Histoire ; par M. l'abbé Ph. Gerbet. Paris, aux bureaux de l'Agence générale pour la défense de la liberté religieuse, 1832, in-8, 9fr.
20. Les ff Erreurs de M . de La Mennais ji ; par M. l'abbé Wrindts. prêtre belge. Bruxelles, Rampelberg, 1832. in-8.
21 . De ff l'Eglise et de la Philosophie catholique : » M. de La Mennais. (N* VIII des Lettres philosophiques adressées! nn Berlinois); par M. Lerroinier. 1832. — Imprimé dans la « Revue des Deux Mondes *, 15 septembre 1832 (première série, tome Vil).
22. Triomphe du saint Siège et de l'Eglise, ou les Novateurs modernes combattus avec leurs propres armes; par Maor Capellari, actuellement Grégoire XVI. souverain pontife ; traduit de l'italien, par l'abhé Jammes. Lyon, Rusand, 1833, 2 vol. in-8.
23. Eléments de philosophie catholique; par M. l'abbé Combalot. Paris. 1833, in-8.
M. Combalot était alors l'un des disciples de M. de La Menuais, qn'il a depuis abandonné.
24. Considérations sur le système philosophique de M. de La Mennais ; par M. l'abbé Henri Lacordaire chapelain dn premier monastère de la Visitation de*
Paris. Paris, Derivaux, 1854. in-8 de 208 pisr*
Cet ouvrage se compose de treiie chapiir». ùv énonciation le fera mieux connaître que k Sicile titre.
Chapitre préliminaire, intitolé : De l'éUt artnel •!# l'Eglise en France. Ce morceau avait d^ para drs « l'Univers religieux • dn 2 mai 1834. L'aatair U reproduit en tète de ce volume, parce qu'il contJeoilp> motifs qui l'ont engagé à publier sa pensée sur le interne philosophique de M. de La Mennais. — Chap.l*r Exitosition du système philosophique de M. de U Mennais. — Ch. M. De l'autonlé do genre hoi&iia telle qu'elle éUit reconnue dans l'Eglise avant M. i' La Mennais. — Ch. UI. Que la néces»ilé d'une aatantenseignante et infaillible a toqjonrs a été la base dt la défense dn Christianisme, mais qu'on plaçait eeui autorité dans l'Eglise et non dans le genre bornait. — Ch. IV. De l'usage delà Philosophie dans rEgli»« anst M. de U Mennais. ~ Ch. V. PUîon. — Cl. \1. Arislole. - Ch. VH. Descartes. — Ch. Vm. Doctrine de saint Thomas sur l'usage de la Philosophie du» l'Eglise. — Ch. IX. Résumé de ce qui précède, et dfinition de la Certitude. — Ch. X. Que le système r^blosophique de M. de La Mennais est innlile à la défense du Christianisme. — Ch. XL Qw le i\s\Jiw philosophique de M. de La Mennais renferme le pia^ vaste Protestaolisme qui ait encore }uru. — Ch. XQ. Conclusion.
Cet ouvrage est devenu rare en France; mais il a^u contrefait eu Belgique, suivi de la Lettre sur le Saiii:- Siège, du même auteur, et de son Mémoire ssr le rrtablissement en France de l'ordre des Frères-Prèchearï Louvaitt, Fonteyn, 1848. iii-8 de 232 pages.
25. Dn Rationalisme et de la Tradition, oo Cc-ipd'œil sur l'état actuel de l'opinion philosophique el ^ l'opinion religieuse en France; par J.-B.-C. RiaiB' bourg. Paris. Bricon, 1834. in-8 de 252 pages.
J.-B.-C. Riambourg. mort le 16 awil 184ti, anii publié une série d'articles contre la philosophie 4e M. de La Mennais. qui ont été recueillis et imprir.r2 dans les Œuvres philosophiques de l'auteur, pubitcri par MM. Th. Foisset et l'abbé S. Foisset. (Paris, Debécourt, 1838, 3 vol. in-8}.
20. Les Adversaires de M. La Mennais; par M. Lem:nier. 1834. — Imprimé dans la « Revue des Dm Mondes », troisième série, tome III. 1834.
27. Examen de la doctrine de M. de La Mennaii considérée sous le triple rapport de la Philosophie de la Théologie et de la Philosophie, avec une Disseriaïkj sur Descartes, considéré comme géomètre, comme physicien et comme philosophe ; par P.-D. Boyer. direrteur du séminaire de Saint-Snipice. Paris, Adr. Uclère, 1834, in-8 de 368 pages. 4 fr. 50 c.
28. Démonstration dn Catholicisme, fondée sur 1?< lois constitutives de l'intelligence et sur les pntpres caractères de la vérité ; par M. l'abbé L.-H. Carmi. chanoine honoraire d'.\miens. Paris. Brieon, Gaum frères, Meyer et Cie, Delossy, mai 1834, 2 ga-s vol. in-8.
Cet onvrage. d'un ancien adepte de M. de La Venais, est divisé en deux livres, dont le premier doii^e la Théorie du Critérium de la vérité, et le secâod le Critérium de la vérité établie par l'expérience €i les faits.
De nombreux passages de cet ouvrage sont con^rrri à la réfutation acerbe des systèmes de philosophie ik MM. BauUin et P.-D. Boyer.
Livre plein d' érudition. C'est néanmoins une loogat thèse en faveur du critérium de la vérité de M. de La
LA MENNAIS
LÀ MENNAIS
UeonaU, systèioA reconoa faox par tout le inonde et ansaté par les anlorités ecclésiastiques. L'aaleur s'appaie àts opinions de tout le parti nltramontain. et diione dans son ouvrage de longs pa^sa^es de ses propagaU'urs : de MM. de La Menoais. Booald. de Maistre, Niit)ias. Rohrbacber, et même de MM. les abbés Combalot et Gerbet. parce qu'alors ces deux derniers n'éuieol pas encore séparés du parti La Menoais ; mais les antagonistes des opinions des chefs du parti, l'abbé Bo^er. l'abbé Bantain et Tévèque Frayssinous, y sont fort nallrailés.
Dans la pré&ce du t. II de son onmge. l'auteur rappelle que trois systèmes de philosophie catholique, rsiai de Descartes, de MM. Bautain et de M. de U Menoais, ont été improuvés par le chef de l'Eglise. U a ^Qtenn celui du dernier dans son premier volume. Mais. depuis sont venues les censures de co dernier par l'aolorilé ecclésiastique, et alors l'auteur a cherché à faire prévaloir le sien sur les trois précédents ; malfacureusement son système aussi a été attaqué, ainsi que le prouvent les articles suivants qu'il a jugé à propos de publier pour le défendre : Parmi les pièces justillcalives qui terminent le second volume, on trouve les qoa:re défenses suivantes de cet ouvrage :
lo Utlre de M. Tabbé L'.-H.'Caron à M. le rédactair de « l'Ami de la Religion ».
So Réponse de M. l'abbé H.-L. Caron à l'article de f la Dominicale *. intitulé : De la Lettre de M. Caron i « l'Ami de la Religion •. Abbeville, ce 25 août i83l.
3« Réponses de M. l'abbé L.-H. Caron, à l'article df la • Dominicale > intitulé : M. Caron et M. Bautain. Maille, il et 15 août 1834.
Depuis, le « Journal des Villes et des Campagnes, » daoa ses n^^^dn 19 juillet et ... août 1836. ayant représ^nlé l'auteur de cet ouvrage comme le fauteur de M. de La Meonais et de sa révolte contre l'Eglise. U. l'abbé Caron répondit à ces deux articles critiques par trois lettres que nous avons aussi sous les yeux : les deux premières à MM. les rédacteurs en chef du ' Joomal des Villes et des Campagnes, * du 30 juillet, et de c la Paix. • du 1'^ août {ÀbbevilU, de l'inipr. de A. Boulanger), in-l de 3 pages; la troi- Méioe, à M. le rédacteur du « Journal des Villes et i-aTpsgnes. * du 18 août 1836 (Abba'ilU, de l'impr. 4io même), in-8 de 11 pages.
U deuxième de ces lettres termine ainsi :
f Non, Monsienr. quoi qu'en dise M. A. P., appQ^irr TEglise sur la raison universelle, ce n'est pas appeler de l'Eglise à l'humanité, mais appeler de la raison individoelle à la raison du genre humain. Si l' Ile eût été la doctrine de M. de La Mennais, jamais i'S^lise ne l'aurait improuvé.Mais l'illustre écrivain eut le double tort d'anéantir la raison privée et d'opposer l'Iininanilé i l'Eglise : voilà pourquoi son système a été jtjsienient réprouvé ».
il*. Jugement sur M. de La Mennais considéré ('»nine écrivain ; par P.-D. Boyer, directeur du séminaire Saint-Salpiœ. 1835.
luprimé dans le livre de l'auteur, intitulé « Défense de l'ordre social contre le carbonarisme moderne... » \Parù,Adr. Leclèrf, 2 vol. in-8.)
30. Histoire de la nouvelle hérésie du dix-neuvième »ieie. ou Réfutation complète des ouvrages de M. de La Meonais ; par M. N.-S. Guillon. Paris, Paul Mi- ÇMtîBon. Lûuis^Aariin, 1835,3 vol. in-8, 15 fr.
Reproduite dans la même année i l'aide de nouveaux frontispices portant: Seconde édition.
même
Le même auteur a encore publié dans la année :
< Histoire générale de la Philosophie ancienne et moderne jusqu'à nos jours, ou Supplément à la « Bibliothèque choisie des pères grecs et latins». Parit,Depélafol, Paul Méquignon, 1835. 2 vol. in-8, 15 fr.
31 . Censure de cinquante-six propositions extraites de divers écrits de M. de La Mennais et de ses disciples, par plusieurs évoques de France, et Lettres des mêmes évèques au souverain pontife Grégoire XVI ; le tout précédé d'une Préface on l'on donne une notice historique de cette censure, et suivi de Pièces justificatives. (Pub. par M. Paul-Thérèse-David d'Astros, archevêque de Toulouse et de Narbonne.) Touloute, J,-M. Doutadoure, 1835. in-8 de xxxix et 215 pag.
Ce volume renferme :
10 La Préface, 39 pag.
20 Lettre de plusieurs évèques de FWce au souverain pontife Grégoire XVI. lettre du 23a\Til 1832, signée de treize évèques.
30 Censure de quelques propositions tirées des t. ni et IV d'un livre Intitulé : c Essai sur l'indifférence en matière de Religion ■; — de l'ouvrage qui a pour titre: « Des Doctrines philosophiques sur la Certitude dans leurs rapporte avec les fondements de la Théologie »; — d'un opuscule intitulé : « Catéchisme du sens commun », et du journal « l'Avenir » .
Les propositions tirées des t. m et IV de c l'Essai sur l'indifférence » sont au nombre de vingt, relies tirées de « l'Avenir » sont au nombre de seixe.
40 Obsenationes in qoosdam articules dedarationis sanct£ Sedi oblalx ab anctoribus Diarii quod inscribiUir «l'Avenir».
5° Traditio SS. Patrum, quA probatur nullam genlem praîter Israeliticam, ante Christi adventum, unius Dei, veri Dei distinctam cognitionem retinuisse : nndè constat propositiones I-XI, traditioni adversari.
Les Pères grecs et latins dont les témoignages sont invoqués sont au nombre de dix-neuf.
Go Pièces justificatives : Extrait de la déclaration présentée au Saint-Siège par les rédacteurs de « l'Avevenir » ; — Extrait de l'Acte d'union proposé à tons ceux qui. malgré le meurtre de la Pologne, le démembrement de la Belgique et la conduite des gouvernements qui se disent libéraux, espèrent encore en la liberté du monde et veulent y travailler; — Avis à MM. les associés-donateurs de l'Agence générale pour la défense de la liberté religieuse ; — Lettre aux évèques signataires, en leur envoyant le projet de censure pour la soumettre à leur examen. (Par Mgr d'Astros.) Toulouse, 17 juillet 1832 ; — Lettre & NN. SS. les évèques de France, pour leur apprendre où en est l'affaire de la censure (par le même). Toulouse, le 15 août 1832 ; Lettre encyclique de Grégoire XVI à tous les patriarches, primats, archevêques et évèques. 18 septembre 1832 (en latin et en français) ; — Première déclaration de M. de La Mennais. adressée à la > Gazette de France ». 1 0 septembre 1832. — Lettre de M. de Potter à M. de La Mennais. Paris, le 4 septembre 1832 ; — Réponse de M. de La Mennais i — Lettres de Grégoire XVI à l'archevêque de Toulouse, 8 mai 1833. et à l'évêque do Rennes, 5 octobre 1833 ; ces deux lettres sont en latin et en français ; — Lettre de M. de La Mennais au journal D.... Paris, novembre 1833; — Deuxième déclaration de M. de La Mennais. La Chênaie, 4 août 1833; — Troisième déclaration de M. de La Mennais. Paris, 5 novembre 1833. Ces deux déclarations sont deux lettres à Grégoire XVI ; — Lettre de l'évêque de Rennes à M. de La Mennais en lui envoyant la formule de
LA MENNÂIS
LA MENNÂIS
MomissioD exigée par le souveraia pontife, et Réponse de M. de La Mennais ; — Réponse de M. de La Meonais à une letlrc de son Eminence le cardiiuil Pacca, 11 décembre 1833; — Lettres de M. de I.a Mennais à M. l'évéque de Rennes eik M. rarchevt'<iuc de Paris ; — Lettres de Grégoire \VI à l'évèquc de Rennes, 28 décembre 1833; à M. de La Mennais; - Lettre encyclique de Grégoire \\\ à tous les patriarches, primats, archevêques et évéques. 7 juillet iSUi. Celte dernière encyclique porte condamnation de l'ouvrage intitulé : les t Paroles d'un rrojant • peu considérable par son volume, mais immense par sa perversité » ; — Dédicace de la nouvelle édition des « Paroles d'un crojant ». Au peuple.
3S. Débats sur le Christianisme. M. Bautain. etc.. par H. E. Lerminier. — Impr. daus la « Revue des Deux Mondes «,15 juillet 1833.
33. Réflexions sur la chute de M. de La Meonais ; par l'abbé Ph. Gerbet. Pari*, rue Saint-Guillaume, n* 24, 1838. in-8 de 172 pages.
34. Essai d'un Traité complet de Philosophie au point do vue du Catholicisme et du Progrès ; par M. Buchex. Paris, Evcillard, Véviue, 1^30. 3 vol. in-8. 22 fr. 50 c.
Voyex, sur cet ouvrage, un article de M. Jules Simon dans la « Revue des Deux Mondes >, no du 15 mai 1841.
35. Etat de la Philosophie en France. — Les Radiaux, le Clergé, les Eclectiques ; jïar M. Jules Simon.
— Impr. dans la t Revue des Deux Mondes », nouvelle (5«) série, tomo !•' (1843).
36. Lettre sur les doctrines philosophiques de M. de La Mennais ; par Vincent Gioberti. (Trad. de rilalicn). Bruxellet, Meline, Cant et Çie, 1843, in-8 de 115 pages. 1 fr. 75 c.
