Livre du peuple. XXIX. — Critiques
Loi d*apanage. GXXV.
Loi (de la) de justice dans ses rapports avec la so-
déu, cxm.
Loi (de la) mosaTque et du peuple juif. Ch. XXm de
ff l'Essai sur l'indifférence ». Xn.
Loi sur l'instruction secondaire. GXXV.
Loi (de la) sur les attributions municipales. GXXV, Loi sur les caisses d'épargne. GXXV.
Loi sur les communes (de la). CXIII.
Lutte (de la) entre la cour et le pouvoir, GXXII.
GXXVffl.
Malebranche. Gh. IV de la c Défense de l'Essai ».
xxm.
Mariage des princes, CXXV.
Maux de l'Eglise et de la Société. XXVIH. — Critique, 121. 124.
Mélanges politiques et littéraires : De la Servitude volontaire, de la Boëtie. — Histoire des anciens peuples italiens. — Traditions des sauvages de l'Amérique septentrionale. — Naion. — Physron. — Partie lu tome IX des Œuvres de l'auteur, édition Pagnerie.
Mélanges religieux : Du projet de loi sur le sacrilège.
— Du projet de loi sur les congrégations religieuses.
— Sur une attaque dirigée contre l'auteur. — Du suicide. — Sur une exposition des sentiments ca- Uioliques belges. Partie du tome VI des Œuvres de l'auteur, édition Pagnerre. I
Mélanges religieux et philosophiques (1***). K , (3").
XXIV i (S-). XXVn. — Critiques. 91. 120. Mémoire pour servir à l'hisloire des Caoouacs (édilev ds;,
avec un Supplément de l'éditeur. CLXXI.
Mémoire présenté au Pape par les rédacteurs c de Ykxt-
nir », XXVm.
Miracles. Gh. XXXIV de « l'Essai sur lladifé-
rence ». XII.
Misère du peuple. CXXV.
Missions (des). XXXIX.
MorU (les), morceau impr. dans les Œuvres de l'uieir,
édition Pagnerre. tome VU. Voy. le vfi CLWU.
Néoeaité de s'unir pour le maintien de l'onlK..
Nécessité (de U) du culte. Lin.
Notice historique sur les ManichéMs. GUOV.
Observation des dimanches (sur 1'). XXXVm.
Observations sur la promesse d'enseigner ks quatre articles de la déclaration de 1682, LIV.
Observations (nouv.) sur la promesse d'enseigner les quatre articles. LV.
OhMTvations sur un Mémoire par le s. J.P. R»main. LVI.
Œuvres. CLXVO.
Omnium (I'). association du crédit général, CXXV.
Opposition (de 1'). LXXVU.
OpjxKition dans la Chambre (de 1'). CXXV.
Oppression des caUioliqnes. XC\1.
Orgueil de notre siècle (de 1'). XX.
Ouvrages ascétiques (des), GXLV.
Pairie (de U). GX.
Pape (le). XCVm.
Paroles d'un croyant. XXVI.~ Critique,— 92.119.
Partis en Angleterre (des). CXXV.
Pascal. Gh. VI de la « Défense de l'Essai », XXOl.
Passé et de l'Avenir du peuple (du), CXXXI. —
Critique. 176.
Pauvres (des), CXXV.
Pays et le Gouvernement (le). CXXX. — Cù\i<^,
Pensées diverses. DC. XVII.
Pensées diverses sur la Religion et la Philosofièie,
xxxnL
Perpétuité (la) est un caractère du ChrisliaBisme. Ch. XXDC et XXX de « l'Essai sur riediffirence ». Xn.
Peuple (du), CXXV.
Philosophie (de la), de son origine et de ses divers sjitèmes. Gh. H de la v Défense de l'Essai ». XXIH.
Politique à l'usage du peuple. CXXV. — Crit., 174.
Politique de l'Angleterre à l'égard de la guerre d'Espagne. LXXV.
Politique (de la) de l'esprit et de la politique maUrrielle. CXXV.
Politique (de la) et du progrès social. CXXV.
Position de l'Eglise de France (de la), C.
Position du gouvernement (de la). XCI.
Pourquoi les Chambres ont si peu d'influence sur l'opinion publique. GXXV.
Préface des « Mélanges catholiques ». CXIX.
LÀ MENNAIS
LA MENNÂIS
PrtoctopatioD (de la) exclusive des questions parement politiques, GXXV.
Presse doctrinaire. GXXV.
Prière (sor U), XDC.
Prise de VarsoTic, CXVI.
Processions. Morceau imprimé dans les (EuTres de l'auteor, édition Pagnerre. t. VII. Voy. le n« CLXNTl.
Progris de U Révolntion et de la gnerre contre l'Eglise. » Pièces justifieatites : Bulle de Boniface VIU («Min ianetam). — Déclaration dn cardinal de Bourbon (i5B5). — Mémoire de l'archevêque de Toulouse (!•' aoftt 1838). — Constitution {inter multiplieet) contre la déclaration de 1682. — Constitution de Pie VI contre le synode de Pistoie. — Lettre an rédacteur de « la Quotidienne » (1829, XLVI. — Crit-, 159-168.
Projet de Constitution de la République française, CXXXIV. — Crit.,n7. 178.
Projet de constitution de crédit social, CXXXV.
Projet (du) de loi sur le sacrilège, LXXXI.
Prcjet (du) de loi sur les congrégations religieuses de femmes, LXXXn.
Prophéties. ClL XXXm de < l'Essai sur l'indifférence *, xn.
Qee l'autorité est le moyen général offert aux hommes pour discerner la vraie religion, de sorte que la vraie religion est incontestablement celle qui repose sur la plus grande autorité Yisible. Gh. XX de « l'Essai sur l'iadifférence », XII.
Que la voie de raisonnement ou de discussion n'est pas le moyen général offert aux hommes pour discerner U vraie religion. Ch. XIX de c l'Essai sur rindifférence », Xn.
(^e le Christianisme rapprociie l'homme de Dieu, XIV.
Que le sentiment on la révélation immédiate n'est pas le moyen général offert aux hommes pour discerner
. la vraie religion. Ch. XVHI de < l'Essai sur l'indifférence a. xn.
(^ le véritable conservateur, c'est le peuple. GXXV.
Qw peut faire le Gouvernement? GXXV.
Quelques (de) projeU de lois anti-sociales, GXXV.
Qielques Réflexions sur la censure et l'Université, LXVm.
Quelques Réflexions sur le procès du « GonsUtntionoel ». LXXX.
Quelques Réflexions sur notre éUt présent, LXXVin.
Qo'est-oe que la bourgeoisie? GXXV.
Qoestion d'Alger, GXXV.
Question du travail, GXXXVI.
Questions politiques et philosophiques. XXXI.
Qu'il existe une vraie religion, qu'il n'en existe qu'une seule, et qu'elle est absolument nécessaire an salut. Ch. XVI de « l'Essai sur l'indifférence », XII.
Qu'il y a une allianee naturelle entre le despotisme et les doctrines matérialistes, XV.
R^t du voyage à Rome, XXVIU.
Reconstruction du ministère (de la), GXXV.
Recueil de piété, VI.
Réflexions générales sur la possibilité et sur les moyens
de discerner U vraie religion. Ch.XVR de i l'Essai
sur l'indifférence », XH.
Réflexions piéliminaires de la « Défense de l'Essai » , et
fonaant lech. I de l'ouvrage, XXIII.
Réflexions sur la folie de ceux qni, ne taisonnant point, ne sont indifférenU que par insouciance et paresse. Exposition des senU principes sur lesqueU peut reposer l'indifférence raisonnée. Ch. vm de i l'Essai sur l'indifférence», Xn.
Réflexions sur la nature et l'étendue de la soumission due aux lois de l'Eglise en matière de discipline, LXIX.
Réflexions sur l'étot de l'Eglise en France, IX. — Crit., 42.
Religion (de la), XXXIV.
Religion (de la) considérée dans ses rapporte avec l'ordre politique et civil, XLV. — Crit., 147-158.
Réponse à la lettre du P. Ventiira, GIV.
Réponse à M. de Potter, GXX.
Réponse à un article du « Monitsor », GXV.
Réponse à un protestant, XXII.
Réponse à une lettre, XLI.
Réponse aux obijections qu'on a faites contre la doctrine exposée dans c l'Essai sur l'indifférence ». Ch. XIV delà < Défense de l'Essai », XXni.
République (de la). GV.
Résumé et conclusion de la t Défesse de l'Essai ».
Gh. xvn, xxni.
Réunion (de la) des différentes communions chrétiennes. XLn.
Sainte-Alliance (de la)) LXXI.
Sainteté (la) est on caractère du Christianisme.
Ch. XXXI de « l'Essai sur l'indifférence », XII. Séparation de l'Eglise et de l'Etat (de U). XCU. SépnlUire. Morceau impr. dans les Œuvres de l'auteur.
édition Pagnerre, t. VII. Voy. le n« GLXVII. Serment politique (du). CVIU.
Servitude volontaire, de U Boétie (éditeur de la).
GLXXn.
Situation présente, GXXVn.
Société en général (de la). XXXVU.
Société première (de la) et de ses lois. XXXVR. Société spirituelle (de U), XXXVn.
Sociétés bibliques, XL. — Crit., 146. Sommaire d'un système des connaissances humaines,
vm.
Stabilité sociale (de la). GXXV.
Suicide (sur le), XVm.
Sur l'histoire des anciens peuples italiens, GLXI.
Sur l'Histoire véritable des momiers de Genève, CLII.
Sur la « Jpnméedu chrétien », CXLVII.
Sur la poursuite judiciaire contre le c Drapeau blanc »,
Sur la prétention de l'autorité civile..., LXJ.
Sur la < Profession de foi de l'Eglise caUiolique française », CLXm.
Sur l'arrangement conclu avec le Saint-Siége, LXII.
Sur les attaques dirigées contra les Frères des écoles chrétiennes, LVRI.
Sur les causes de la haine qu'inspire à certains hommes la religion caUiolique, XXI.
Sur les « Confessions de S. Augustin », CL.
Sur les Pères de l'Eglise, GXLDC.
Sur les c Vies des Justes ». CXLI.
Sur un arrêt rendu par la Cour de cassation, LXIV.
Sur un caractère de la baion révolutionnaire, LXXXIV.
Sur un ouvrage intitulé
de », GLI.
Sur un ouvrage intitulé
France », CXXXDC.
Sur un ouvrage intitulé
c De la Justice du xa« siè- : « De la nouvelle Eglise de < Du Pape ». CXLV1.
LA MENNAIS
LA MENNAIS
: c Exposition de la doctrine de « Manifestation de l'Esprit
Sor nn onvrige intitnlé
LeibniU ». CXLIV.
Sar nn ouvrage tnlitalô
de Vérité », CXLII.
Sar nn ouvrage intitulé : c Mémoires, Lettres et Pièces
anlhentiqnes touchant la Tie et la mort du duc de
Berri ».GXLVIII.
Sur nn ouvrage intitulé . « Principes sur la distinction
dn sacrement de mariage, etc. ». XL.
Sur nn ourrage intitulé : c Réflexions sur quelques
parUes de notre légisUtion civile, etc. ». CXXXVIU. Sur un ouvrage intitulé : c Réponse anx Quatre Ck>n-
oordaU».CXLIII.
Sur un ouvrage intitulé : c Restauration de la science
poliUque ». CL VII.
Sur une attaque dirigée contre M. l'abbé de La Mennais.
CLvm.
Sor une demande faite aux év^jnes, LX.
Sur une exposition des sentiments catholiques belges.
Sur une nouvelle traduction de U Bible. CL VI. Sur une pétition présentée à la Chambre des Députés, CI Système conservateur (du). CXXV.
Système au ni^orités (du). CXXV.
Système doctrinaire (dn), CXXV.
Système (do) suivi par les ministres depuis la Révolotion de JuiUet. GXn.
Tolérance (de la), LXXK.
Tous les hommes naissent égaux. CXXV.
Tradition de l'Eglise sur l'instituUon des évèqnes. X. Traditions des sauvages de l'Amérique septentrionale.
Une grave erreur des honnêtes gens (d'), XCV.
Une voix de prison, CXXXll.
Unité (r) est un caractère du Christianisme. Ch. XXV
de « l'Essai sur l'indifférence ». XII. Universalité (!') est un caractère du Christianisme.
Ch. XXVI-XXVIII de « l'Essai sur l'indifférence ».
Université impériale (de 1'). LI.
Vérité (de la), Xin. Vingt et nn janvier. LXXin.
NOMENOATURE
DES TRADUCTEURS, APOLOGISTES, RÉFUTA- TEURS ET BIOGRAPHES, ANONYMES, SYNO- NYMES ET PSEUDONYMES, DE M. F. DE LA MENNAIS.
(Les chiffres romains renvoient anx ouvrages de M. de La Mennais. et les chiffres arabes à leurs critiques.)
A*"* (l'abbéj; 55.
Affre (l'abbé), depuis archevêque de Paris, G6.
Ancien grand-vicaire (nn). Voy. Claasel de Ctm&ifpf-
gués.
Ancien professeur (nn). 157.
Ancien professeur de philosophie (nn). \oj. Flottes. Andrée (le baron Eugène d'). 157.
Arband. évèqne de Gap, 63. 160.
Archier (Ad.). 140.
Astres (Mgr Panl-Thérèse-David), arelievèqBe de Tes-
louse et de Narbonne, 31 .
B.. professenr de philosophie an séminaire de K.. 1i.
Barbier (Hlpp.). d'Orléans, 203.
Bastide (Unis), de Marseille. 207.
Baston (l'abbé). 50.
Bataille (l'abbé). 3. 89.
Bautain (l'abbé). 106.
Belge (nn). 177.
Bellugon (Jos.), prêtre. 2. 44.
Blanchemain (Prosper). 209.
Bœrne (Lndwlg). XXVI.
Bonald (le vie. de). 73. 162.
Bonnin (J.-C.-B.). 101.
Bonchitté (L.-H.). ancien élève de l'Âeole normale. 4S.
Bouvier (Barthélémy), pasteur de l'Eglise de Genève. 93.
Boyer (l'abbé P.-Dents), directeur dn séminaire Saiau Sulpiœ, 27, 29. 171.
Bucbei. 34.
Bnsson (l'abbé Gl.>Ignaoe). prêtre, S2.
Caillot (Napoléon), membre de l'Académie dn PryU-
née, 135.
Carloman. pseudon., 193.
Caron (l'abbé L.-H.). chanoine honoraiie d'Amiens, ii. Carrière (Désiré). 210.
Catholique (un). Voy. WrindU.
Chaho (Aug.). de Navarre. 94.
Chopin (J.), 205.
Clansel de Coussergues (l'abbé), vicaire général de Besa-
vais, 9. 10. 150, 151. 154, 155. 156. 180,
Clansel de Montais (Gl.-Hipp.). évèqne de Chartie».
