MONTAGUE (lady) aut. sup
Lady Graven, margrave d'Anspach, avance, dans »r> c Mémoires » {Paria, 1825. 2 vol. in-8. u». U. p.. 104), que lady Bute, fille de lady Hoatague, loi a dit que ses c Lettres • éUient supposées; Walpok ei deux autres beaux-esprits de ses amis s'étaient nhuj» pour s'amuser de la crédulité du public anglais en Cinposant cet ouvrage. Barbier a cité ce passage dans Li Table de son « Dictionnaire », tome IV, p. 405.
La première édition de ces Lettres est de 1763 ; elle fut subrepticement publiée par Cleland ; on en die eosnite une de 1778. Les réimpressions sont nombreos». Voir sur lady Montagne une notice de M. C. Selden. dans la c Revue des Deux Mondes >. 15 octobre IS6U.
MONTAIGNE (Michel). Ouvrages publie^ à tort sous son nom :
L Pétition à TAssemblée nationale, pr Montaigne, Charron, Montesquieu et Voltaire, suivie d'une Consultation en Pologne et en Suisse. Paris, i791, in-8 deG4 pag.
C'est un ouvrage en Taveur du divorce, dans lequel on a non-seulement invoqué l'autorité de ces quatre gniMU hommes, mais même cité les législateurs qui ont (lermis le divorce, les peuples qui l'ont adopté, et les oevrages théologiques, moraux et politiques qui lui oatété favorables. On y cite, à la vérité, quelques mxnfci contraires, mais on fait observer en mfme temps qs'oa les trouve en grand nombre chez le libraire ; U qnaoïiié des autorités favorables ne laisse plus à douter qar le vœu général ne soit fortement prononcé pour le rélalriis- ^sèment de celte loi, qui sera nécessairement celai iks mœurs; ainsi l'auteur doit nécessairement compter sar un succès même éclaUnt(l). Kote du Untf*
(1) Ainsi, voilà les révolutionnaires de 1848, cgo-
vaincns de moins Je moralité que ceux de 1793! On a
voulu, après 1848, le divorce comme moralité: maisb
vermine révolutionnaire de 1848, par l'organe d« sc»
journaux, s'est immédiatement récriée sur la propcisi-
tion qui a été faite à la Chambre de son rétabliss^neet :
I c'était une loi tout en faveur des riches, ont-ils préteodq.
j et le prolétaire nç divorçait pasl charmant! ihis ce
j qu'on ne sait pas. c'est que si ceUe vermine réwlV'
\tioHnaire ne lue, pas physiquement ses femme», ce
na^