RAYMOND

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proposées à lui-même par—, extraites dans les Pièces fugitives recueillies par l'abbé Archimbaud, Paris, 1717. t. If, p. 70, et insérées en entier dans le « Journal des Savants », édit. de Hollande, février 1718, Dior

L’explication du P. Oudin avait paru dans les « Mémoires de Trévoux », mars 17144. On la retrouve dans le « Journal des savants », édit. de Hollande, mai 4715. Le même journal contient la réponse du P. Oudin à Ravion de Varennes. Février 1718, p. 205. Elle est tirée des « Mémoires de Trévoux ». juillet 4717; ces pièces sont indiquées d'une manière incomplète dans la « Notitia litteraria de Ausonio », en tête de l'édition d'Ausone, Biponti, 1785, in-8.

C'est le catal. mss. de l'abbé Goujet qui m'a fait connaître le véritable nom de Ravion de Varennes. Goujet l’ignorait sans doute en 17492, lorsqu'il publia l’article d'Ausone dans le 6e vol. de la « Bibliothèque françoise ». A. A. B—r.

RAYMOND (Denys), ps. [Noël pe La LANE |.

Éclaircissement du fait et du sens de Jansénius. 1660,1662, 4 vol. in-12.

On croit que Claude GIRARD, licencié de Sorbonne, a aidé de La Lane dans cet ouvrage. À. À. B—r.

+ RAYMOND {le Père) [M"° pe Maus- SION |.

Entretiens du —; dialogues à l'usage des enfants. Paris, 1822, 4 vol. in-12.

RAYMOND (Élie), ps. [Élie Berraer].

La Veilleuse. Romans. Paris, Labot et Lelong, 1835, in-8, avec une vign.

Premier ouvrage de l’auteur.

Ce volume, qui n’a que 362 pages, y compris la table, n’en renferme pas moins huit nouvelles ; c’est assez dire qu’elles ont peu d’étendue. Ces nouvelles sont : 40 le Noyé; 20 Encore un artiste; 30 un Héritier; 40 une Soirée dans les Ruines; 50 Marietta ; 60 l’'Hydrophobe; ‘70 le Réfugié; 80 Aventures en voyage.

RAYMOND (Jean), ps. [Amédée Larour, D.-M., auteur de spirituels articles et feuilletons dans la « Lancette, gazette des Hôpitaux »].

+ RAYMOND [Léon GozLan].

Des nouvelles et des articles de Journaux.

+ RAYMOND (J.) [Carapy, avocat].

Des articles dans des journaux.

Voir « Les grands journaux de France», p. 181,

et F. Maillard « Annuaire de la presse », LS P'80:

+ RAYMOND (J.) [J.-B. Raymond-Julien LEMER, né en 1815].

Ce littérateur a adopté ce pseudonyme pour quelques petits écrits ; le « Catalogue général » de M. Otto Lorenz signale neuf de ses productions.

RAYMOND, nom commun à deux auteurs dramatiques : MM. DesLannes et Provosr.

Ge

a | François).

RAYNAL (labbé Thomas-Guillaume-

Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes. Amsterdam, 1770, 4 vol. in-8.

Ce livre célèbre, qui porte le nom de Raynal, est loin d’être entièrement de lui.

On assure que, pour la partie philosophique, Raynal a élé aidé par DIDEROT, PECHMÉJA et d'HOLBACE, et pour celle du commerce, par PAULZE, fermier-général,.

Madame de Vandeuil, la fille de Diderot, possédait un exemplaire de la première édition de «l'Histoire philosophique », où tous les passages que Raynal emprunta à la plume éloquente de son ami sont minutieusement indiqués. Qui ne sait aujourd’hui, dit

{nière d'écrire l’Histoire », par l'abbé Mably; la Corres-

Grimm, dans sa Correspondante, que près d’un tiers de cet ouvrage appartient à Diderot? Péchméja réclamait, sans bruit, sa bonne part de l'ouvrage de Raynal, et notamment des pages éloquentes sur la traite des noirs.

J. DUTASTA, armateur de Bordeaux, a communiqué à l'abbé Raynal de si importantes recherches sur le commerce et les mœurs de l’Inde, que cet abbé se proposait de dédier son ouvrage à l’homme qui avait tant contribué à en augmenter le mérite.

Le comte d'ARANDA et le comte de SouzA ont fourni des Mémoires intéressants pour les colonies d'Espagne et de Portugal,

Mais, suivant l’abbé Boullier, celui qui a eu le plus de part à son Histoire philosophique est l’abbé MARTIN, ex-jésuite, mort à Saint-Germain-en-Laye en l'an VII. Get abbé Martin est l’auteur du Discours prononcé par Robespierre le jour de la fête de l'tre suprême.

DELEYRE a rédigé le XIXe livre de cette histoire ; il forme la moitié du septième volume de l'édition de 1774, et le dixième de l'édition en dix volumes; il a pour titre particulier: « Tableau de l’Europe », etc.

Ge volume a été réimprimé plusieurs fois séparément.

« L'Histoire philosophique » a été souvent réimprimée à l’étranger, avec des additions considérables, fournies par l'abbé Raynal, et nous citerons, entre autres, les éditions suivantes :

Amsterdam, 1770, G vol. in-8.

Genève, 1170, 7 vol. in-8.

Amsterdam, 1712-74, " vol. in-19.

La Haye, Gosse, 1774, 6 vol. in-8.

Genève, 1775, 3 vol. in-4,

La Haye, 1775, G vol. in-8, Les libraires de La Haye firent imprimer, en 1781, un Supplément en 4 vol. pour compléter leurs éditions.

Maestricht, 1775, G vol. in-8.

Dans ces réimpressions, Raynal ne se borna point à reproduire les morceaux qui avaient été composés pour son livre: il yinséra des pages entières d'ouvrages connus, Sans qu'aucune indication désignât ces passages comme des citations. Un ouvrage fait par tant de mains ne pouvait être qu'un mauvais livre. Pour se convaincre que les amis de Paynal eux-mêmes en avaient cette opinion, il suffit de lire les critiques bien motivées qu’ils en ont faites, soit dans les Mémoires qu’ils ont laissés, soit dans les correspondances imprimées après leur mort. Voyez, entre autres, une Lettre de Voltaire à Condorcet, dans laquelle il appelle l'Histoire philosophique «du réchauffé avec de la déclamation »; la « Ma-

pondance de Grimm, aux années 1772 et 1781 ; enfin une Lettre très curieuse de Turgot, imprimée dans les Mémoires de Morellet.

L'ouvrage de Raynal à été refuté plusieurs fois. Nous CONNAÏSSONS ;

« Lettres indiennes, précédées de quelques pensées sur différents sujets de morale, de politique, pour servir de supplément et de correctif à l'Histoire des établissements, etc., de l’abbé Raynal » (par J.-B.-M.-L. LA REYNIE DE LA BRUYÈRE). Paris, Lottin le jeune (vers 1780), in-19.

Parmi les meilleures réfutations, on ne peut oublier de citer les « Recherches historiques et politiques sur les États-Unis de l'Amérique septeñtrionale, ete. ÿe par un citoyen de Virginie (M. Mazzey). Paris, 1788 ou 1790, 4 vol. in-8.

— La même Histoire. Nouvelle édition, augmentée. Genève, Pellet, 1780, 5 vol.

in-4, dont un de planches ;: ou 40 vol. in-8 et atlas in-4.

Raynal a rembruni ses couleurs pour cette édition, et a hasardé des traits encore plus hardis que les précédents : il fit plus; il a inséré dans son ouvrage des personnalités contre l’homme le plus puissant alors dans le royaume, après le roi (le comte de Maurepas) ; encore le philosophe fut-il soupçonné de n’y avoir hasardé ces personnalités que pour servir une intrigue de cour. Cette nouvelle édition, du reste, offre quelques articles pleins d'intérêt, qui avaient été fournis à l’auteur sur les colonies anglaises, hollandaises, et sur la Chine, dans un voyage qu’il avait fait précédemment en Hollande et en Angleterre. Des documents sur les possessions espagnoles lui avaient été aussi communiqués par M. d’Aranda, ministre du roi d'Espagne (1).

Avant cette réimpression, Raynal avait fait faire à Paris, chez Stoupe, une édition particulière de « l’'Histoire philosophique », dont il ne fut tiré que trois exemplaires. Il en laissa un à l’imprimeur, garda le second, et envoya le troisième à Genève, pour y être imprimé, Par ce moyen, il évita l'embarras qu’aurait occasionné la correction des épreuves, s’il eût envoyé une copie manuscrite. (Lettre de Panckoucke aux président etélecteurs de Paris, 1791, pag. 16.)

Pour prouver que Raynal ne fl, pour ainsi dire, que mettre son nom à «l'Histoire philosophique », nous rapporterons ici une anecdote curieuse consignée par Palissot dans ses Mémoires littéraires. Palissot renvoie à la préface de la 4e édition de «l'Homme moral », imprimé à Paris, en 4784, chez De Bure. « M. Lévesque, dit-il, auteur de cet ouvrage, y démontre qu’à l'exception de quelques légers changements de mots, des pages entières de ce livre se trouvent dans « l’Histoire philosophique » (édition de 1780), sans que rien les annonce comme citations ».

Ce qui choque généralement dans cette Histoire philosophique, dit M. Du Rosoir, article Raynal de la

es

(1) + Diderot avait marqué au Crayon sur son exemplaire de l'édition de 1780 (in-4) tous les paragraphes qui lui appartenaient. J'ai copié ces indications sur mon exemplaires, La coopération de SAINT-Lam- BERT n’est pas moins cerlaine que celle de Pechméija, d’Hoïbach, etc. Observez que dans l'édition de 1780 (in-4), le XIXe livre ne porte pas pour litre : « Tableau de l’Europe »; il contient d’ailleurs un grand nombre de morceaux dont Diderot est l’auteur, (Note d’'Eus. Salverte adressée à A. À. Barbier.)

« Biographie universelle », ce sont ces déclamations furibondes, ou ces lubriques peintures de scènes voluptueuses qui viennent interrompre l’ordre des faits. Palissot appelle ces continuelles digressions un « placage appliqué sans art ». M. de Senancourt, dans son ouvrage intitulé : « Du gouvernement, des mœurs et des Conditions en France », dans lequel on trouve un rapprochement assez piquant entre « l'Histoire philosophique » et le « Voyage du jeune Anacharsis », M. de Senancourt dit, à l’article Gens de lettres, de ce livre: « On croit entendre, en lisant Raynal, un charlatan monté sur des tréteaux, et débitant à la multitude effarée des lieux communs contre le despotisme et la religion, qui n’ont rien de curieux que leur hardiesse ». M. Du Rosoir avoue, un peu plus loin, que, nonobstant ces taches, «l'Histoire philosophique » a eu plus de vingt éditions, et près de cinquante contrefaçons !

« L'Histoire philosophique » fut tolérée en France jusqu’en 1780 ; seulement, le 19 décembre 1779, un arrêt du Conseil avait défendu l'introduction de ce livre, comme imprimé à l'étranger; mais Raynal ne fut nullement inquiété, et cette mesure ne rendit pas l’ouvrage plus difficile à se procurer. Il n’en fut plus ainsi lors de l’apparition de l’édition de 1780. Quelque rigoureux que fussent les ordres envoyés à toutes les frontières du royaume pour défendre l'entrée de ce livre, on trouva le moyen d’en introduire un grand nombre. Le garde-des-sceaux fit saisir le livre sur la demande de Louis XVI, et il fut brülé, le 23 mai 1781, par la main du bourreau, au pied du grand escalier, par suile de l’arrêt de condamnation du 21 du même mois; ce qui n’en donna que plus de vogue à l’ouvrage de Raynal. Son livre fut la même année l’objet des censures de la Sorbonne, et de plusieurs prélals zélés pour la religion, notamment l'archevêque de Vienne, Pompignan, qui, à cette occasion, publia son mandement du 3 août 1781. La censure de la Sorbonne fut imprimée sous ce titre: «Censure de la faculté de théologie de Paris contre l'Histoire philosophique, etc., impr. à Genève, en 1780 ». Paris, Clousier, 1781, in-4.

Raynal répliqua par sa « Réponse à la censure de la faculté de théologie de Paris, contre l'Histoire philosophique des deux Indes ». Londres, 1789, in-8. On y retrouve « la Nymphe de Spa ». La Haye, 11781, in-8.

«La Nymphe de Spa à l'abbé Raynal», par B., est une épitre d’un jeune Belge, enthousiaste de Paynal, alors exilé: elle contient l'expression de principes dé.magogiques et anti-religieux. Le prince-évêque de Liége la censura, moins dans lé but d'accabler l’imprudent admirateur de Raynal, que d’altaquer cet écrivain lui-même. En effet, le jeune auteur ne fut nullement inquiété. C’est alors que Raynal publia, pour se venger, Sa « Lettre à l’auteur de la Nymphe de Spa », dans laquelle il s'élève contre les ecclésiastiques, et Surtout contre les évèques, qu’il appelait des « Busiris en soutane », dont la conduite est, disait-il, absurde, ridicule et horrible. Raynal a fait imprimer la Nymphe de Spa dans sa « Réponse à la censure de la faculté

| de théologie «.

« L'Histoire philosophique » a encore été réimprimée plusieurs fois; nous citerons, entre autres, les éditions suivantes :

Genève, 1780-81, 10 vol. in-19, et in-8 ; 1783, 10 vol. in-8,

Neuchâtel, 1185, 10 vol. in-8. Édition aussi estimée que celle de 4780.

Édition revue et augm, par un magistrat, Avignon, 1781, 8 vol. in-8.

Édition sous le titre « d'Histoire des établissements », etc. Paris, an VII (1798), 22 vol. in-18.

— Histoire philosophique et politique des établissements des Européens dans les deux Indes, par G.-T. Raynal. Nouv, édit., corrigée et augmentée d'après les manuscrits autographes de l’auteur ; précédée d’une Notice biographique et de Considérations sur les écrits de Raynal, par M. A.

Jay, et terminée par un volume supplémentaire contenant la situation acuelle des colonies, par M. Peuchet. Paris, Amable Coste et comp., 1820-21, 12 vol. in-8, ornés de 10 grav., et accompagnés d’un atlas in-4.

La Notice biographique de M. Jay, suivant M. Du Rosoir, est incomplète, et n'offre qu'une seule anecdote nouvelle. Quant aux corrections et augmentations d'après les manuscrits autographes, annoncées par le titre, elles sont à peu près nulles ; et c’est une preuve de plus que Raynal n’eut pas le temps de mettre la dernière main à une nouvelle édition qu’il se proposait de publier.

Au lieu d’un volume de suite annonté, il en a paru deux sous ce titre: « Etat des colonies et du commerce des Européens dans les deux Indes, depuis 1785 jusqu'en 1824, pour faire suite à « l'Histoire philosophique, etc. », par Peuchet, Paris, Am. Coste, 1894, 2 vol. in-8.

A ces deux volumes il faut encore joindre l’ouvrage suivant :

« Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans l'Afrique septentrionale » ; ouvrage posthume de l’abbé Raynal, augmenté d’un Aperçu de l’état actuel de ces établissements, et du commerce qu'y font les Européens, notamment avec les puissances barbaresques et la Grèce moderne, par M. Peuchet, avec une carte de l'Afrique. Paris, Amable Coste, 1826, 2 vol. in-8.

+ Les « Mémoires de Malouet », publiés par son petit-fils, 1867, s'expriment ainsi au sujet de l'Histoire du commerce :

Les morceaux apocryphes sont faciles à distinguer par le style et par leur virulence. J'en ai vu l’état et le prix entre les mains de M. D., ancien receveur des finances, qui conclut le marché entre Raynal et Diderot. Ce dernier reçut de son confrère 10,000 livres tournois pour ses amplifications convulsives.

M. Sainte-Beuve, « Nouveaux lundis ». t. XI, p. 314, cite ce passage et donne des détails sur une adresse qui fut, au nom de Raynal, présentée à l’Assemblée législative et qui fit alors grand bruit; c'était un composé de phrases de Clermont-Tonnerre et de Malouet, entre lesquelles Raynal avait lancé quelques-unes des siennes. On trouve un long récit à cet égard dans les « Mémoires » que nous venons de citer ; l’adresse fut luc dans la séance du 31 mai 1790.