RELIGIEUX BÉNÉDICTINS DE LA
| CONGRÉGATION DE SAINT-MAUR (des) | [dom River, dom TAILLANDIER, dom CLÉ-
MENCET et dom CLÉMENT|.
Histoire littéraire de la France, par —.
Paris, 1733-63, 12 vol. in-4.
Ouvrage important, continué par les membres de l’Académie des Inscriptions. Le t. XXII a paru en 4856. Voy. Brunet, « Manuel du libraire « III, 205.
Dom Rivet, mort en 1749, a écrit les huit premiers volumes. Le tome IX est de Taillandier ; X et XI, de Ctémencet ; XII, de Clément.
RELIGIEUX BÉNÉDICTINS DE LA PRO- VINCE DE BOURGOGNE (Les), auteur déquisé [dom J. MABILLON, bénédictin].
I. Réponse des — à un écrit des chanoines réguliers de la même province, touchant la préséance dans les États. S. L.
n. d., in-4.
Il. Réplique des —, au 2° écrit des chanoines réguliers. Paris, 1687, in-4.
+ RELIGIEUX BÉNÉDICTINS DE LA CONGRÉGATION DE SAINT-VANNES (des) [dom Jean François et dom TaBouiLLoT].
Histoire générale de Metz. Metz, Marchal, Collignon, 1769-90, 6 vol. in-4.
+ RELIGIEUX CARME (un) [Cvrille LE Pumec].
Le dévot Pèlerinage de Notre-Dame de Felgoet, par —. Morlaix, 1635, ia-12.V.T.
—- Ainsi donné par A. A. Barbier. Selon Quérard, il faudrait lire PENNEC au lieu de LE Pumec, et Folgoet au lieu de Felgoet, et regarder le nom Pennec comme
masque de MIORCEG DE KERDANET. Voy. PENNEC, III, 66 b.
RELIGIEUX CARME DÉCHAUSSÉ (Un), lillonyme [Pierre DE SAINT-ANDRÉ, nom de religion].
Voyage d'Orient du R. P. P. (Philippe) de la Trinjté (carme déchaussé), composé
par lui-même, et traduit du latin par —.]q4 Lyon, 1669, in-8.
Catalogue manuscrit des Barnabites,
+ RELIGIEUX CARME DECHAVssé (Un) [Herman pe SAINTE-BARBE, dans le monde Guillaume Heris|.
Les Méditations sur le Pater, composées par la séraphique sainte Thérèse de Jésus, et augmentées de plusieurs belles considérations, par —. Liége, Broncart, 1705, in-12, 162 p.
+ RELIGIEUX CORDELIER (Un) [le P. Jean-Charles Boure], né à Cannes en Provence.
Histoire abrégée de la vie, des vertus et du culte de $S. Bonaventure, par —.
Lyon, 1747, in-8. (M:
RELIGIEUX DE GRANDMONT (Un), titlonyme [le P. De LA MARCHE].
Lettre critique d’— à un de ses confrères, sur le livre intitulé: «les Moines empruntés » (par de Haïitze). 1697, in-12.
RELIGIEUX DE L’ABBAIE DE FLAVI- GNY SAINTE-REINE (Un), titlonyme [le P.
George VIoLE|].
Le Martire de la glorieuse sainte Reine d'Alize. Tragédie (en cinqactes et en vers) composée par —, où repose le corps de ladite sainte Reine... 1687, pet. in-8. — Nouvelle (2°) édition. Chastillon, Claude Bourut, 1691, in-8, 69 pag. fig. — ILE édition. 1699, in-8.
Cette tragédie, toute différente de celle de Claude Ternet, est dédiée à la sainte qui en est l'héroïne : l’auteur raconte à cette sainte quelques traits de sa propre légende, qu’elle retrouvera dans sa tragédie : « J'enai conçu, lui dit-il, le dessein à l’imitation de beaucoup de poëtes chrétiens, qui vont voulu sanctifier les inventions et les agréments de cet art (s’en servant à décrire les combats des saints martyrs), que les poètes profanes avaient décrédité par le mélange de leurs fictions. » Le religieux de Flavigny ne paraît pas beauçoup plus poëte que le professeur en mathématiques et astrologie. Citons quelques particularités du supplice de la sainte. On commence par la fouetter, et elle dit à Olibre :
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.. J'aime mieux tes coups que tes caresses :
Ils sont de mon Sauveur les plus douces tendresses.
On lui gratte les flancs avec des ongles de fer, on lui applique aux seins des flambeaux ardents, et un ange vient lui essuyer le front. Olibre la traite de sorcière :
Je veux voir si par l’eau lu seras offensée.
Reine supporte tous les tourments en répétant : Je vous aime, Ô Jésus, jusqu’à ce qu'on lui tranche la tête derrière le théâtre.
La troisième édition, de 1699, ne contient ni la dédicace ni les arguments. On a des raisohs de croire que l’auteur est George Viole, religieux de Flavigry, plein de dévotion pour sainte Reine, dont il composa
T. LIT
la vie. 11 mourut en 1669. (P. Lacroix, « Catalogue de la bibliothèque Soleinne », n° 4508).
+ RELIGIEUX DE L'ABBAYE DE MAI- REMOUSTIER (Un) [Mathieu Girow].
Lettre d’— escripte au roi sur le sacre de Sa Majesté. Chartres, Cottereau, 1594.
in-4.
+ RELIGIEUX DE L'ABBAYE DE SAINT-BERTIN (Deux) [dom CLéry et dom Louis LEMERAULT|.
Dissertation historique et critique sur l'origine et l'ancienneté de l’abbaye de Saint-Bertin. Paris, 1737, in-192.
RELIGIEUX DE LA COMPAGNIE DE JESUS (les), auteur déguisé [le P. L. Rr- CHEOME|.
Tres-humble remontrance et requeste des religieux de la Compagnie de Jésus au roy Henri (Henri IV), avec l'attestation des magistrats d'Anvers contre la calomnie du belle diffamatoire intitulé : « Histoire notable du père Henry, jésuite, brûlé à Anvers ». Le 12° avril 1601, in-8.
. RELIGIEUX DE LA COMPAGNIE DE JESUS (Un), titlonyme [le P. Pierre n’Ou- TREMAN |.
La Vie miraculeuse du P. Joseph Anchieta, de la Compagnie de Jésus, écrite en portugais par le P. Roderiges, puis en latin par le P. Sébastien Beretaire, et mise en françois par —. Douay, Wyon, 1619, in-12,
+ RELIGIEUX DE LA COMPAGNIE DE JESUS (Un) [Le P. Pierre Le PRE
Les Triomphes de Louis le Juste, ou la réduction des Rochellois et des autres rebelles de son royaume. Reims, N. Constant, 1629, in-4.
Ce poëme a été réimprimé à Reims en 4630, in-24.
+ RELIGIEUX DE LA COMPAGNIE DE JESUS (Un) [Le Père J.-M. Prar].
Le Disciple de Saint-François Regis, ou Vie du Père Paul-Antoine Dauphin, missionnaire. Lyon, 1851, in-12.
+ RELIGIEUX DE LA CONGRÉGA- TION DE SAINT-MAUR (Un) [François FEUARDENT, né à Coutances en 1539, mort en 1610].
Une des éditions de son histoire du Mont-Saint- Michel est intitulée : Histoire abrégée du Mont-Saint- Michel, avec les motifs pour faire le pèlerinage, par un religieux de la congrégation de Saint-Maur. Avranches, Lecourt, s. d. in-19. A. C—L.
RELIGIEUX DE LA CONGRÉGATION DE SAINT-MAUR (Un), éitlonyme [dom de JUMILHAC |.
La Science et la pratique du Plain-chant.
Paris, Billaine, 1673, in-4.
Les PP. Bouillard et Le Cerfont avancé que le P.de[q]}] FRAPPE (Un), pseudon. [l'abbé GUERBES,
Jumilhac a seulement dirigé l'impression de cet ouvrage, et que dom Le Clerc en est l’auteur; mais leur assertion est combattue par dom Martène, qui, dans « l’Histoire manuscrite de la Congrégation », attribue au P. de Jumillhac la « Science et la Pratique du Plainchant ». Voir « l'Histoire littéraire de la Congrégation de Saint-Maur » (par dom Tassin), p. 99. A. A.B—r.
RELIGIEUX DE LA CONGRÉGATION DE SAINT-MAUR (Un), fitlonyme, [dom Maurice PoNcerT|. nr
Nouveaux éclaircissements sur l’origine et le Pentateuque des Samaritains (publiés avec une préface et des additions, par dom Clément). Paris, Nyon, 1760, in-8.
RELIGIEUX DE LA CONGRÉGATION DE SAINT-VANNES (Un), titlonyme [dom Remi Desmonrs|.
I. Le Libertinage combattu par le témoignage des auteurs profanes. Charleville, P. Thesin, 1744-47, 4 vol. in-12.
I. Nouvelle Méthodelatineet chrétienne, où, en apprenant le latin, on s'instruit en même temps de toutes les maximes et les vérités de laReligion. Mefz, Joseph Antoine, 1760, in-12.
RELIGIEUX DE LA MAISON DES JA- COBINS (Un), fitlonyme [le P. Thomas Le PAIGE|.
Oraison funèbre de M. de Verdun, prononcée le 27 mars 1627. Paris, Alliot, 1627,
RELIGIEUX DE LA RÉFORMATION DE L'ORDRE DE FONTEVRAULT (Un), titlonyme [le frère François Le Roy |.
I. Le Dialogue de Confidence en Dieu, moult dévôt et consolatif, pour relever l'âme pécheresse. Paris, Sim. Vostre, s. d., In-8.
IT. Le Livre de la femme forte et vertueuse, déclaratif du cantique de Salomon, es Proverbes, au chapitre qui se commence :
Mulierem fortem quis inveniet ? laquelle exposition est extraite de plusieurs excellents docteurs, utile et profitable à personnes religieuses et autres gens de dévotion; faict et composé par —, à la requête de sa sœur, religieuse réformée dudit ordre. Paris, Jehan Petit, s. d., in-8 gothique.
+ Le « Manuel du libraire » signale ce volume comme rare et insignifiant. Il existe une autre édition sans date, et une de Paris, Simon Vostre, 1501. François Le Roy a également fait paraître un ouvrage intitulé : « Le Mirouer de pénitence, faict et composé en l’an mil cinq cent et VII par celuy qui autrefois a compilé en françoys le livre de la « Femme forte » et le «« Dialogue de consolation ».
