SAINTE-FOI
SAINTE-COLOMBE, ps. [le R. P. Mar- TIAL DE BRIVES, Capucin|.
Jugement de Nostre - Seigneur Jésus- Christ, en faveur de Marie-Magdeleine contre sa sœur Marthe, dialogue à quatre personnages, en vers. Dédié à dame Charlotte de Grammont, abbesse de Saint- Ozoni. Paris, Mathieu Guillemot, 1651,
Cette pièce ressemble à toutes les pièces mystiques de capucins. C’est toujours la peinture de l'amour divin avec les expressions et les images de l'amour charnel, Il faut avoir bien de la naïveté pour ne pas rire des équivoques qui se présentent à chaque vers. Ainsi,
Marthe dit, en parlant de sa sœur Marie, agenouillée devan! Jésus :
C’est aymer en statue et faire mal le bien Que de vouloir servir à ne servir de rien, Et de s’imaginer qu'on est bien amoureuse Quand on sçait bien tenir la posture d’oyseuse... A . Elle à voulu choisir De n’avoir pas la peine et d’avoir le plaisir; Bien loing de vous offrir le fruit de ses services, Elle à voulu goûter celuy de vos délices.
Cette pièce a été réimprimée dans le volume intitulé : «Le Parnasse Séraphique, ou les Derniers Soupirs de la Muse du R. P. Martial de Brives, capucin, » contenant les Grandeurs de Dieu, les Grandeurs de N. S. Jésus-Christ, les Grandeurs de la Sainte Vierge. Lyon, François Demasso, 1660, in-8, fig. (Art. de M. P. Lacroix, Bibl. de Soleinne, n° 1349).
SAINTE-CROIX (E. de), pseudon. [DE BEAUCE, autographiste à Paris].
Des Prérogatives de la femme, et de sa haute prééminence sur l’homme. Paris, l'Auteur, 1849, in-8, 52 p.
SAINTE-FOI (Jean de), prêtre, pseudon.
[le P. Jean-Joseph Suiv].
Voy. IL D.S..K5P.;41 8290 ebuiIl 3178 f.
SAINTE-FOI (Louis de), théologien [le P. de MarmBourG |.
Voy. L. D. S. F,, II, T4:
SAINTE-FOI (le sieur de), pseud. [Richard SImow |.
Avis important à M. Arnault sur le projet d’une nouvelle Bibliothèque d'auteurs jansénistes. 1691, in-12,
Voyez les Lettres du docteur Arnauld, t. VI, en différents endroits, pp. 437-531. A.-A. B—r.
SAINTE-FOI (Charles), ps. [Éloi Jour- DAIN, né à Beaufort-en-Vallée, en 1806, ancien rédacteur de « l'Avenir » et de la « Revue européenne »].
I. Le Livre des peuples et des rois. Paris, Brockhaus et Avenarius, 1839, 2 vol.
in-18. — Seconde édition, revue, corrigée et augmentée. Paris, Débécourt, 1839, in-8.
Ce livre, écrit en style biblique, aussi remarquable
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pour le fond que pour la forme, s'adresse à toutes les conditions, toutes les plaies et indique le remède qui convient à chacune. L'auteur n’y rappelle aux rois el aux peuples leurs droits que pour leur rappeler leurs devoirs avec plus de force.
I. Le Livre des âmes, ou la Vie du chrétien sanctifiée par la prière et la méditation. Paris, Périsse frères, 1840, in-18.
— Seconde édit. Paris, Ve Pousstelque- Rusand, 1850, in-32.
IL. Les Heures sérieuses d’un jeune homme. Paris, Poussielque-Rusand, 1840, in-32. Sec. édit. Jbid., 1840, in-32. — I édit. Jbid., 1843, in-32. — IV° édit.
Ibid.., 1847, in-32,
—'Le même ouvrage en espagnol, sous ce titre : « las Horas serias de un joven ; por M. Carlos Sainte-Foix (sic), traducidas por E. de Ochoa. Paris, Rosa, 1841, in 32.
IV. Hommage et conseils au peuple. Paris, Olivier Fulgence, 1841, in-32. — Deuxième édition. Paris, Waille, 1845, in- “À
V. Théologie à l’usage des gens du monde. Paris, Poussielque-Rusand, 1843, in-12. — Deuxième édition, revue, corrigée et considérablement augmentée par l’auteur. Paris, V° Poussielque-Rusand, 1851, 3 vol. in-12.