SENEQUE
On a donné une Correspondance de Sénèque avec saint Paul, qui est apocryphe, et sur laquelle on peut consulter « St-Paul et Sénèque » par M. Améd. Fleury (Paris, 1853, 2 vol. in-8), et surtout l'ouvrage de M. Ch. Aubertin : « Etude critique sur les rapports supposés entre Sénèque et St-Paul » (Paris, 1857,
Voir aussi le t. II du « Dictionnaire des Apocryphes », publié par M. l’abbé Migne.
La Serre, le célèbre faiseur de dédicaces, ne craignit pas de donner au xvrie siècle, sous le titre « d’'Esprit de Sénèque », « toutes les extravagances de son imagination déréglée ». Guéret, dans son « Parnasse réformé » (éd. de la Haye, 1716 p.19 et suiv.), a donné de curieux détails à cet égard, G. M.
Sénèque a été en Espagne, au xve siècle, l’objet d’une supposition. On publia à Zamora,en 14892, un volume de 85 fts: « los Proverbivs de Seneca 6 el libro que compuso que intitula de las costumbres 6 fechos ». Cette production eut un succès attesté par cinq ou six réimpressions devenues très-rares (voir le « Manuel », et surtout Gallardo, « Ensayo de una biblioteca espafola », tom. IT, col. 777). Un libraire homme de lettres et très-versé dans la connaissance de l’ancienne littérature de son pays, M. Salva, a fait observer que ces prétendus proverbes ne sont point traduits de Sénèque, mais de la « Formula vitæ honestæ » de Martin de Braga.
SÉNÈQUE, apocr. [Julien-Offroy nr La METTRIE |.
Traité de la vie heureuse, avec un Discours du traducteur sur le même sujet.
Postdam, 1748, in-12,
SENNEIF, anagram. [MATHAREL DE FIENNES |.
Avec M. Paul Dandré [MM. Eugène Labiche et Marc Michel] : les Prétendus de Gimblette, vaudeville en un acte. Représenté sur le théâtre de la Gaîté, le 21 novembre 1850. Paris, Michel Lévy, 4850, inA18, format anglais.
«La Patrie », numéro du 2 septembre suivant, disait, en parlant de ce vaudeville :
€ Vous tous qui accourez à l’appel de la grosse caisse de Paillasse, arrivez de bonne heure, et vous verrez un charmant vaudeville, les « Prétendus de Gimblette » ; cela est signé Paul Dandré et Senneif. Le premier de ces deux pseudonymes rappelle les auteurs modestes d’une jolie comédie du Vaudeville ; le second déguise mal l’un de nos critiques les plus spirituels et les plus consciencieux. Pas si bien masqué que vous le pensiez, monsieur l’aristarque ! vous avez montré, non le bout de l'oreille, mais le bout de la plume : vous avez laissé voir de la jeunesse et de l’esprit; ôtez votre masque, vous êtes reconnu ! »
—+ SENNETY (Adolphe de) [BERNARD].
Des articles au « Figaro ».
+ SENNEVILLE (L. de) [Lours Mé- NARD |.
Prométhée délivré, par—. Paris, Comptoir des impr. unis, 1844, in-18, 124 D
SENONNAIS (Un), aut. deg. | LALoURcEY, D. M. de la Faculté de Paris].
Samon, roi de Sens. 1846, in-8, 8 p.
SENONNES (de), nom seigneurial [Alex.
de La Morte Baracé, vicomte de].
Pour la liste de ses ouvrages, voyez notre « France littéraire », à SENONNES.
S. E. P. (M), ps. [Jean-Louis Prascn ou PRASCHIUS|.
Réflexions sur les romans, par —. Ratishonne, 1684, in-8. VERT
+ Les « Acta eruditor. », Lips., 1684, p. 431, donnent de ces initiales une explication plus claire, c'est-à-dire : Susanne-Élisabeth Tabors, fille du célèbre jurisconsulte de ce nom et femme du savant Jean- Louis Prasch, de Ratishonne. 0. B.
SÉPRÉS (de), nom abrév. [Pierre-Ypres LA RAMÉE DE SÉPRÉS |.
Pour la liste de ses ouvrages, voyez notre « France littéraire », à SÉPRÉs.
SEPSEL (Léo), anagr. [Léo LesPès, auteur de feuilletons imprimés dans divers journaux, et entre autres de la « Petite sœur Rosine, histoire de couvent » (épisode de la vie de Rosine Stolz, célèbre cantatrice), impr. dans « la Gazette des femmes », en 1845.
SEPTCHÈNES (Jean de), ancien timballier de S. M. le roi de Prusse, ps. [Jacques-Auguste-Simon CoLLIN, de Plancy].
I. Histoire des Jésuites en 82 couplets, divisés en sept chapitres, à cause dessept têtes
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de la bête, sur les beaux airs de la complainte, avec des notes instructives, depuis la naissance de saint Ignace, en 1499, jusqu’à cet an de grâce 1826. Paris, tous les libraires, 1826, in-32, 64 p.
IL. Jacquemin le franc-maçon, légendes des sociétés secrètes. 3° édition, revue et augmentée. Paris, Plon, 1847, in-16, orné de 6 grav.
Faisant partie de la « Bibliothèque approuvée ». La « Bibliographie de la France » n'ayant pas annoncé les deux premières éditions, nous ne pouvons donner la date de la première.
Il existe entre ces deux écrits une bien grande différence d’esprit, mais elle s'explique par la conversion de l’auteur au parti prêtre, après 1826.
+ SEQUANIS (E. Rr.) [Eugène Rou- GEBIEF, mort à Paris le 11 juillet 1854, âgé de 38 ans.
Un Fleuron de la France. Conversations d'un touriste, recueillies par —. Paris, A. Taride, 1854, in-12.
SÉRAPHIN, ps. [VaLIN, créateur et propriétaire du théâtre des Ombres Chinoises, Connu sous le nom de Séraphin].
Voyez « le Droit » du 17 février 14847.
—+- On trouve des détails et un portrait de ce personnage dans un curieux volume publié en 4868 : « La Troupe de Nicolet », par M. De Manne.
SÉRAPHIN DE JÉSUS (le P.), ps. [Jean Macé, connu en religion sous le nom du P. Léon de Saint-Jean, carme réformé des Billettes, prédicateur et aumônier du Roi.
Voy. aux Anonymes, « Journal de ce qui s'est fait ».
SERAPHIN DE PARIS (le P.), nom dereligion [Claude-Robert HurrauLT, capucin , né à Issoudun].
Homélies sur les évangiles des dimanches, 4 vol. in-19,
La Bruyère faisait allusion à ce prédicateur en disant :
« Jusqu'à ce qu’il revienne un homme qui, avec un Style nourri des Saintes-Écritures, explique au peuple les paroles uniment et familièrement, les déclamateurs seront suivis.
Et encore : « Cet homme que je souhaitais impatiemment et que je ne daignais pas espérer de notre siècle, est enfin venu : les courtisans, à force de goût et de connaître les bienséances, lui ont applaudi. »
Le P. Séraphin de Paris a eu part aux « Principes discutés pour faciliter l'intelligence des livres prophétiques. »
+ SERBE (Un) [Ugrcir|.
La Serbie après le bombardement de Belgrade. Paris, 1862, in-18.
+ SERF DU MONT JURA (Un) [M. pe VILLETTE].
Protestation d’un — contre l’Assem-
