PHILADELPHE
Auteur de quelques articles dans des
journaux belges.
+ PHÈDRE, écrivain supposé.
On admet généralement l'authenticité de ce fabuliste, quoique aucun des auteurs anciens n’ait parlé de lui ; mais son nom a servi à des suppositions que la critique repousse.
Trente-deux fables attribuées à Phèdre ont été publiées à Naples en 4809 par CG. Jannelli, d’après un manuscrit conservé dans la bibliothèque de cette ville. Elles furent réimprimées également à Naples en 1811 et en 1812, et elles donnèrent lieu à une vive controverse. Le « Catalogue d’un amateur » (Renouard), tome I, p. 281, entre à cet égard dans de longs détails (voir aussi Robert, « Fables inédites », tom. I, p. LXVIN. Les « Mémoires de l’Institut», tom. VII, contiennent un mémoire de Vanderbourg qui attaque l'authenticité de ces apologues. Ces fables furent réimprimées à Paris en 4819; il parut la même année une traduction en vers italiens par Pétronj, deux versions françaises (l’une en prose, par Biagioli, l’autre en vers, par doly), etun «Examen » par Adry, contraire à l'attribution qui avait été faite à Naples. Des philologues allemands ont de leur côté traité cette question. M. Graesse, dans son « Cours d'histoire littéraire » (en allemand), 1838, tom. II, p. 7196, indique leurs écrits.
PHÉNICE (Thrasibule), pseudonyme [Théodore de BÈze]|.
La Comédie du Pape malade, à laquelle ses regrets et complaintes sont au vif représentés, et les entreprises et machinations qu'il fait avec Satan et ses supposts pour maintenir son siége sont découvertes. (Genève), chez Jean Durand, 1584, in-16. — Autre édition. Genève, Forest, 1591, in416.
L'édition de 1591 se trouve avec le Marchand converti, tragédie excellente, en laquelle la vraie et fausse religion, au parangon de l'une et de l'autre, sont au vif représentées (trad. du latin de Thomas Naogeorgus, par dean Crespin), et imprim. pour la première fois (à Genève), en 1558, in-8.
+ Voir la «Bibliothèque du théâtre françois », tom. IT, p. 268-273, le « Serapeum », publié à Leipzig n° du 20 septembre 1856, le « Bulletin du bibliophile belge », tom. VI (18417), p. 499.
Un bibliophile genevois, M. G. Revilliod, a publié, en 4859, une réimpression fort soignée de cette satire. (Genève, L.-G. Fick, in-18, 72 p).
Discours de la Guerre de l’an 1542 et 1543, traduit du latin de (Guil.) Paradin, par —. Paris, 1544, in-8.
Le P. Jacob croit que ces lettres initiales signifient Philibert-Hégemon GUIDE. A. À. B—r.
+ PH. G% [Ph. GRoUVELLE].
Mémoires historiques sur les Templiers, ou Eclaircissements nouveaux sur leur histoire, leur procès, les accusations intentées contre eux, et les causes secrètes de leur ruine, etc., par —. Paris, Buisson, | an XII (1805), in-8. |
PHIHIHU, pseudonyme [ FrépéRic I, roi de Prusse].
Relation de —, émissaire de l’empereur de Ja Chine en Europe, traduit du chinois.
Cologne, Pierre Marteau, 1760, in-12 de 29 pag.
Phihihu voyage à Constantinople et à Rome. Il écrit de là six lettres à l’empereur de la Chine, où il critique les mœurs des Turcs : il s’y élève avec une violence extrême contre l'Église romaine, qui croit la Trinité, l'Incarnation, la Transsubstantiation, etc. Il se moque de tout le cérémonial des papes, et s’irrite de la protection que le souverain pontife accorde aux jésuites portugais, qui sont, dit-il, les assassins du roi de Portugal. Le roi de Prusse, Frédéric II, auteur de cette brochure mal faite et fort impie, en a fait tirer peu d'exemplaires. (Article du P. Brotier).
Cette Relation n’a point été insérée dans les Œuvres primitives de Frédéric Il, en 4 vol. in-8. A. A.B—r.
PHILADELPHE (Eusèbe), cosmopolite, ps. [Nicolas BarNauD |.
Le Réveille-Matin des François et de leurs voisins. Edimbourg, James, 1574, in-8.
Cet ouvrage a été aussi attribué à Théodore de Bèze.
Cujas, dans le t. VIII de ses « Œuvres », col. 1260, donne cet ouvrage à Hugues Donneau. D’autres l’attribuent, avec plus de fondement peut-être, à Nic. Barnaud.
L'ouvrage suivant, qui se rattache à celui-ci, le prouveraié :
Dialogi ab Eusebio Philadelpho, Cosmopolita (Nicolao Barnaud), in Gallorum et cæterarum nationum gratiam compositi; quorum primus ab ipso auctore recognitus et auctus, alter verô in lucem nunc primum editus fuit. Edimburgi, 15174, in-8.
Le premier de ces Dialogues, dirigé contre les principaux instigateurs de la Saint-Barthélemy, parut dès 1573. Les deux ont été trad. en français sous le titre de «le 'Réveille-Matin des François. » et ils attirèrent des désagréments à leur auteur. Lafin, beau-frère de Beauvais-la-Nocle, l'ayant rencontré à Bâle, dans la rue Fromentière, lui donna un grand soufflet. Barnaud, étant seul, ne se défendit pas. Voy. « J.-J. Frisii Bibliotheca Gesneri in epitomen redacta », p. 833, édition de 1583. Voy. aussi le « Dictionnaire » de Prosper Marchand, article Barnaud, p. 81, et le « Manuel du libraire », art. PHILADELFHE.
Il existe des exemplaires qui portent le titre suivant :
Dialogi duo de vita Caroli IX regis Galliarum reginæ&que matris ejus ab Eusebio Philadelpho, cosmopolita. Edimburgi, 1574, in-8. A. A. B—r.
+ Le « Réveille-Matin » a été réimprimé dans les « Archives curieuses de l’histoire de France », 4re série, t. VII, p. 467-208.
PHILADELPHE , et PHrLApELPHE-Mau- RICE, auleur déguisé [Philadephe -Maurice ALHoY]|, auteur, en société, sous ces prénoms, de cinq pièces de théâtre imprimées. Voy. la « Littérature française contemporaine », t. I, p. 18, au nom A/hoy.
PHILADELPHE, ps., auteur d’une No-
101 PHILADELPHUS
