M. La Mennais et M. de Maislre; par Alph. Rabbe
— Imprimé dans l'Album, tome VII (1823), pag. 61
et sniT.
5. Considérations philosophiques, théologiques, morales et politiques, ou Examen critique des opinions de l'abbé de La Mennais ; par M. l'abbé Paganel. Paris, Pilletatné, 1824. in-8 de 304 pages, 5 fr. — Sec. édition, renie, corrigée et considérablement augmentée. Paris, Gauthier frères, 1825. 2 vol. in-8.
Voy. la Rev. encycl., tome XXDC, pag. 412.
6. Qu'est-ce que l'abbé de La Mennais ? Paris, de rimpr. de Feugueray, 4826, in-8 de 40 pag.
Voy. la Rev. encycl., tome XXXII, pag. 473.
7. Défense de l'ordre social attaqué dans ses fondements, au nom du libéralisme du dix-neuvième siècle, par M. de Montlosier, où l'on délire au roi, aux chambres et aux cours les Œuvres de cet écrivain, comme le résumé des erreurs avec lesquelles la Philosophie a lait la Révolution ; par M. Aot. Madrolle. Paris, Pontkieu, Leclère et Cie, 1826 et 1827, in-8, 6 fr.
(Test une double attaque, qui parut alors hardie, des deux systèmes en apparence opposés, et que l'auteur jugea des lors identiques, de M. de Montlosier et de
l'abbé de La Mennais. L'auteur a fait dans cet ouvrage un portrait qui s'est trouvé prophétique de ce dernier écrivain.
Il a été publié, a part, sous le voile de l'anonyme, deux chapitres de cet ouvrage; le premier sous ce titre :
* Démonstration de la souveraineté pontificale, comme unique principe de vérité et de salut, à l'occasion de son jubilé, etc. » Paris, Ponthieu, 1826, in-8 de 44 p. — Cet écrit, qui a, dit-on, ébranlé plusieurs' prolestants, parait être dirigé contre le système d'autorité universelle, de M. l'abbé de La Mennais, bien que cet ecclésiastique ne soit pas nommé.
Le second, sous celui :
* Des Congrégations, considérées comme le premier moyen d'ordre ou de désordre dans l'état, selon qu'elles se forment au nom de Dieu ou au nom de la liberté ». Paris, le même, 1826, in-8.
Ce dernier tirage a été fait pour être distribué aux chambres, à l'époque de la Dénonciation de M. de Montlosier, et cet opuscule a été cité dans le discours de l'évéque d'Hermopolis, sur ce sujet, & la chambre des députés, en 1820.
Le portrait de M. de La Mennais, dont il est question dans la première de ces notes, a été reproduit par l'auteur à la fin de son « Histoire secrète du parti et de l'apostasie de M. de La Mennais ». La page de ce livre est assez curieuse pour que nous l'ayons reproduite dans le préliminaire de cette notice.
8. Réflexions diverses sur les écrits de M. F. de La Mennais, et sur le « Mémorial catholique »; par M. l'abhé Clausel de Coussergnes, 1826.
Voy. la section Journaux.
9. Encore un mot sur le « Mémorial » et les doctrines subversives de la saine philosophie et de la foi ; par l'abbé Clausel de Coussergnes, vicaire-général de Beauvais. Paris, Âdr. Leclère, 1827, in-8 de 60 pages, 1 fr.
10. Le < Mémorial catholique, la Société catholique et l'Encyclopédie catholique ne font qu'un », ou Justification d'un écrit intitulé « Encore un mot sur le Mémorial, etc. »; par le même. Paris, Adr. Leclère, 1827, in-8 de 56 pages.
11. La « Doctrine » de M. l'abbé de La Mennais. déférée, comme destructive du Christianisme, au corps épiscopal de l'Eglise de France et à la Cour de Rome ; par M. l'abbé Paganel. Paris, Manier et Cie, 1828, in-8 de 240 pages, 5 fr.
Voy. la Revue encycl., tome XXXIV, pag. 197.
12. Lettres sur la Religion et la Politique, adressées à M. l'abbé de La Mennais, M. le vicomte de Chateaubriand et M. le comte de Montlosier ; par H. -Th. Tzschirner ; publiées après la mort de l'auteur. Strasbourg, Treuttel et Wurts,et Paris, Mesnicr, 1829, in-8 de 204 pag.
René-Théophile Tzschirner est mort le 17 février
13. Sur l'étude des autorités et l'autorité unique de M. l'abbé J.-F. de La Mennais. Où l'on verra, 4° de quelle importance est l'étude des autorités, et dans quel abîme de calamités nous nous sommes jetés en la négligeant ; 2° que les deux puissances sont absolument indépendantes l'une de l'autre, et relèvent immédiatement de Dieu seul, chacune dans son district ; 3° que l'autorité unique de M. l'abbé de la Mennais renverse d'un seul coup la création et la révélation, la nature et la grâce, l'Eglise et l'Eut, les trônes et les autels ; 4° que c'est Dieu qui, lui-même, a arrangé les deux autorités telles qu'elles sont (Par M. l'abbé Thorel,
LA MENNAIS
auteur de « l'Origine des sociétés et absurdité de la souveraineté du peuple », etc.). Avec cette épigraphe : Quœ sunt, à Deo ordinatœ sunt. Paris, Pihan-Dclaforest, Hivcrt, Leclère, l'Auteur, 1899, in-8 de iv pages non chiffrées et 32 pages, 2 fr.
Le faux-litre de cet ouvrage porte :
c Dialogues entre deux missionnaires de la Chine, sur l'étude des autorités, et les systèmes inouïs de M. l'abbé J.-F. de LaMennais ».
Ce sont effectivement des dialogues entre deux missionnaires de la Chine, l'un jeune et l'autre vieux : ils sont au nombre de cinq et roulent sur les sujets suivants : 1° sur les deux autorités ; 2° sur nos deux pères ; 3° sur la transmission ; 4° sur l'usurpateur ; 5° sur la théocratie.
14. Manifeste des catholiques français sur le devoir de soumission aux puissances, ou Traité des devoirs catholiques dans les révolutions. (Par A.-M. Madrolle). Paris, Dentu, Bricon, 1831, in-8, 4 fr.
Réimprimé dans la même année sous le second litre, et avec le nom de l'auteur.
15. Observations à M. de La Mennais et son école, et, à cette occasion, quelques mots sur la noble nation polonaise; par le baron Eugène d'Andrée. Paris, de l'imp. d'Aug. Mie, 1831, in-8 de 16 pages.
16. Coup d'œil sur la controverse chrétienne depuis les premiers siècles jusqu'à nos jours; par l'abbé Ph. Gerbet. Paris, aux bureaux de l'Agence générale pour la défense de la liberté religieuse. 1834, in-8, 4 fr. 50 c.
17. Les « Crimes des faux catholiques », considérés comme principale cause des troubles de la France et de leur prolongation; par A.-M. Madrolle. Paris, 1832, in-8. — Seconde édition, augmentée. Ibid., 1832, in-8 de 150 pages.
18. De la « Nécessité d'une réforme fondamentale dans la Littérature, dans la Philosophie, dans l'Enseignement et dans la Législation, on Traité complet de littérature historique ; par Ant.-M. Madrolle. 3 vol. in-8.
Ouvrage non encore publié.
La moitié de l'un de ces trois volumes est consacré à la réfutation de MM. de Chateaubriand et de La Mennais.
19. Conférences de philosophie catholique. Introduction à la philosophie de l'Histoire ; par M. l'abbé Ph. Gerbet. Paris, aux bureaux de l'Agence générale pour la défense de la liberté religieuse, 1832, in-8, 9 fr.
20. Les « Erreurs de M . de La Mennais » ; par M. l'abbé Wrindts, prêtre belge. Bruxelles, Rampelberg, 1832. in-8.
21. De « l'Eglise et de la Philosophie catholique: » M. de la Mennais. (N° Vin des Lettres philosophiques adressées à un Berlinois); par M. Lerminier. 1832. — Imprimé dans la « Revue des Deux Mondes », 15 septembre 1832 (première série, tome Vil).
22. Triomphe du saint Siège et de l'Eglise, ou les Novateurs modernes combattus avec leurs propres armes; par Maur Capellari, actuellement Grégoire XVI, souverain pontife; traduit de l'italien, par l'abbé Jammes. Lyon, Rusand, 1833, 2 vol. in-8.
23. Eléments de philosophie catholique; par M. l'abbé Combalot. Paris, 1833, in-8.
M. Combalot était alors l'on des disciples de M. de La Mennais, qu'il a depuis abandonné.
24. Considérations sur le système philosophique de M. de LaMennais; par M. l'abbé Henri Lacordaire chapelain du premier monastère de la Visitation de*
Paris. Paris, Derivaux, 1854, in-8 de 208 pages.
Cet ouvrage se compose de treize chapitres. Lear inondation le fera mieux connaître que le simple titre.
Chapitre préliminaire, intitulé : De l'état actuel de l'Eglise en France. Ce morceau avait déjà para du» « l'Univers religieux » du 2 mai 1834. L'auteur l'a reproduit en tète de ce volume, parce qu'il contient les motifs qui l'ont engagé à publier sa pensée sur le système philosophique de M. de La Mennais. — Chap.l" Exposition du système philosophique de M. de U Mennais. — Ch. II. De l'autorité du genre hmmio telle qu'elle était reconnue dans l'Eglise avant M. de La Mennais. — Ch. III. Que la nécessité d'une autorité enseignante et infaillible a toujours a été la base de la défense du Christianisme, mais qu'on plaçait cette autorité dans l'Eglise et non dans le genre humain. — Ch. IV. De l'usage delà Philosophie dans l'Eglise avant M. de La Mennais. -- Ch. V. Platon. — Ch. M. Aristote. — Ch. VU. Descaries. — Ch. V1I1. Doctrine de saint Thomas sur l'usage de la Philosophie dans l'Eglise. — Ch. IX. Résumé de ce qui précède, et définition de la Certitude. — Ch. X. Que le système philosophique de M. de La Mennais est inutile à la défense du Christianisme. — Ch. XI. Que le système philosophique de M. de La Mennais renferme le pli» vaste Protestantisme qui ait encore paru. — Ch. XII. Conclusion.
Cet ouvrage est devenu rare en France; mais il a été* contrefait en Belgique, suivi de la Lettre sur le Saint- Siège, du même auteur, et de son Mémoire sur le rétablissement en France de l'ordre des Frères-Prèeheurs, Louvain, Fonteyn, 1848, in-8 de 232 pages.
25. Du Rationalisme et de la Tradition, ou Coupd'œil sur l'état actuel de l'opinion philosophique et de l'opinion religieuse en France; par J.-B.-C. Rianbourg. Paris, Bricon, 1834, in-8 de 252 pages.
J.-B.-C. Riambourg, mort le 16 avril 1846, avait publié une série d'articles contre la philosophie de M. de La Mennais, qui ont été recueillis et imprimé* dans les Œuvres philosophiques de l'auteur, publiées par MM. Th. Foisset et l'abbé S. Fois&et. (Paris, Bt~ bécourt, 1838, 3 vol. in-8).
26. Les Adversaires de M. La Mennais; par M. Lerminier. 1834. — Imprimé dans la c Revue des Deux Mondes », troisième série, tome m, 1834.
27. Examen de la doctrine de M. de La Mennais, considérée sous le triple rapport de la Philosophie, de la Théologie et de la Philosophie, avec une Dissertaltca sur Descartes, considéré comme géomètre, comme physicien et comme philosophe ; par P.-D. Boyer, directeur du séminaire de Saint-Sulpice. Paris, Mr. Leclère, 1834, in-8 de 368 pages, 4 fr. 50 c.
28. Démonstration du Catholicisme, fondée sur les lois constitutives de l'intelligence et sur les propres caractères de la vérité ; par M. l'abbé L.-H. Car», chanoine honoraire d'Amiens. Paris, Bricon, Gaume frères, Meyer et Cie, Delossy, mai 1834, 2 gros vol. in-8.
Cet ouvrage, d'un ancien adepte de M. de La Meanais, est divisé en deux livres, dont le premier dôme la Théorie du Critérium de la vérité, et te stooad le Critérium de la vérité établie par l'expérience et les faits.
De nombreux passages de cet ouvrage sont consacrés à la réfutation acerbe des systèmes de philosophie de MM. Bautain et P.-D. Boyer.
Livre plein d'érudition. C'est néanmoins une lovgw thèse en faveur dn critérium de la vérité de M. de U
LÀ MENNAIS
LA MENNAIS
Mentais, système, reconna faux par tout le monde et censuré par les autorités ecclésiastiques. L'au leur s'appuie des opinions de tout le parti ullramonlain, et donne dans son ouvrage de longs passages de ses propagateurs: de MM. de La Mennais, Donald, de Maistre, Nicolas, Rohrbacher, et même de MM. les abbés Combalot et Gerbet. parce qu'alors ces deux derniers n'étaient pas encore séparés du parti La Mennais ; mais les antagonistes des opinions des chefs du parti, l'abbé Boyer, l'abbé Bautain et l'évèque Frayssinous, y sont fort maltraités.
Dans la préface du t. n de son ouvrage, l'auteur rappelle que trois systèmes de philosophie catholique, relui de Descartes, de MM. Baulain et de M. de La Mennais, ont été improuvés par le chef de l'Eglise. II a soutenu celui du dernier dans son premier volume. Mais, depuis sont venues les censures de co dernier par l'autorité ecclésiastique, et alors l'auteur a cherché à faire prévaloir le sien sur les trois précédents ; malheureusement son système aussi a été attaqué, ainsi que le prouvent les articles suivants qu'il a jugé à propos de publier pour le défendre : Parmi les pièces justificatives qui terminent le second volume, on trouve les quatre défenses suivantes de cet ouvrage :
!• Lettre de M. l'abbé L.-H. Caron à M. le rédacteur de « l'Ami 'de la Religion ».
2« Réponse de M. l'abbé H.-L. Caron à l'article de « la Dominicale », imitai'- : De la Lettre de M. Caron à ■ l'Ami de la Religion ». Abbeville, ce 25 août
3» Réponses de M. l'abbé L.-H. Caron, à l'article de la « Dominicale » intitulé : M. Caron et M. Bautain. Abbeville, 14 et 15 août 4834.
Depuis, le « Journal des Villes et des Campagnes,» dans ses n14 du 49 juillet et ... août 1836, ayant représenté l'auteur de cet ouvrage comme le fauteur de M. de La Mennais et de sa révolte contre l'Eglise, M. l'abbé Caron répondit à ces deux articles critiques par trois lettres que nous avons aussi sous les yeux : les deux premières à MM. les rédacteurs en chef du • Journal des Villes et des Campagnes, » du 30 juillet, et de « la Paix, » du itT août {Abbeville, de l'impr. de A. Boulanger), in- 4 de 3 pages; la troisième, à M. le rédacteur du « Journal des Villes et Campagnes, » du 48 août 483G {Abbeville, de l'impr. du même), in-8 de 41 pages.
La deuxième de ces lettres termine ainsi :
• Non, Monsieur, quoi qu'en dise M. A. P., appu)fr l'Eglise sur la raison universelle, ce n'est pas appeler de l'Eglise à l'humanité, mais appeler de la raison individuelle à la raison du genre humain. Si telle eût été la doctrine de M. de La Mennais, jamais l'Eglise ne l'aurait improuvé. Mais l'illustre écrivain eut le double tort d'anéantir la raison privée et d'opposer l'humanité à l'Eglise : voilà pourquoi son système a été justement réprouvé ».
29. Jugement sur M. de La Mennais considéré comme écrivain; par P.-D. Boyer, directeur du séminaire Saint-Sulpice. 4835.
Imprimé dans le livTe de l'auteur, intitulé « Défense de l'ordre social contre le carbonarisme moderne... » {ParU,Adr. Leclère.ï vol. in-8.)
30. Histoire de la nouvelle hérésie du dix-neuvième siècle, ou Réfutation complète des ouvrages de M. de la Meonais; par M. N.-S. Guillon. Paris, Paul Maquignon, Louis Martin, 4835, 3 vol. in-8, 15 fr.
Reproduite dans la même année à l'aide de nouveau frontispices portant : Seconde édition.
Le même auteur a encore publié dans la même année : •
c Histoire générale de la Philosophie ancienne et moderne jusqu'à nos jours, ou Supplément à la « Bibliothèque choisie des pères grecs et latins » . Paris, Depélafol, Paul Méquignon, 1835, 2 vol. in-8, 15 fr.
34 . Censure de cinquante-six propositions extraites de divers écrits de M. de La Mennais et de ses disciples, par plusieurs évèques de France, et Lettres des mêmes évèques au souverain pontife Grégoire XM ; le tout précédé d'une Préface où l'on donne une notice historique de cette censure, et suivi de Pièces justificatives. (Pub. par M. Paul-Thérèse-David d'Aslros, archevêque de Toulouse et de Narbonne.) Toulouse, J.-M. Douladoure, 4835, in-8 de xxxix et 245 pag.
Ce volume renferme :
4» La Préface, 39 pag.
2° Lettre de plusieurs évèques de France au souverain pontife Grégoire XVI, lettre du 23 avril 4832, signée de treize évèques.
3° Censure de quelques propositions tirées des t. m et IV d'un livre intitulé : « Essai sur l'indifférence en matière de Religion »; — de l'ouvrage qui a pour titre : « Des Doctriues philosophiques sur la Certitude dans leurs rapports avec les fondements de la Théologie »; — ; d'un opuscule intitulé : < Catéchismo du sens commun », et du journal « l'Avenir » .
Les propositions tirées des t. m et IV de «r l'Essai sur l'indifférence » sont au nombre de vingt, relies tirées de * l'Avenir » sont au nombre de seize.
4° Observaliones in quosdam articulos declarationis sanclao Sedi oblaUc ab aucloribus Diarii quod inscribitur «l'Avenir».
5° Traditio SS. Patrum, qui probatur nullam gentem pnuter Israël iticam, ante Chrisli adventum, unius Dei, veri Dei dislinctam cognitionem reti naisse : onde constat propositiones 1-X1, traditioni adversari.
Les Pères grecs et latins dont les témoignages sont invoqués sont au nombre de dix-neuf.
G0 Pièces justificatives : Extrait de la déclaration présentée au Saint-Siège par les rédacteurs de * l'Avevenir»; — Extrait de l'Acte d'union proposé à tous ceux qui, malgré le meurtre de la Pologne, le démembrement de la Belgique et la conduite des gouvernements qui se disent libéraux, espèrent encore en la liberté du monde et veulent y travailler; — Avis à MM. les associés-donateurs de l'Agence générale pour la défense de la liberté religieuse; — Lettre aux évèques signataires, en leur envoyant le projet de censure pour la soumettre à leur examen. (l>ar Mgr d'Astros.) Toulouse, 47 juillet 4832 ; — Lettre à NN. SS. les évèques de France, pour leur apprendre où en est l'affaire de la censure (par le même). Toulouse, le 4 5 août 1832 ; Lettre encyclique de Grégoire XVI à tous les patriarches, primats, archevêques et évèques. 48 septembre 4832 (en latin et en français) ; — Première déclaration de M. de La Mennais, adressée à la * Gazette de France ». 4 0 septembre 4832. — Lettre de M. de Potier à M. de La Mennais. Paris, le 4 septembre 4832 ; — Réponse de M. de La Mennais , — Lettres de Grégoire XVI à l'archevêque de Toulouse, 8 mai 4833, et à l'évèque de Rennes, 5 octobre 4833 ; ces deux lettres sont en latin et en français ; — Lettre de M. de La Mennais au journal D.... Paris, novembre 4833; — Deuxième déclaration de M. de La Mennais. La Chênaie, A août 4833; — Troisième déclaration de M. de La Mennais. Paris, 5 novembre 1833. Ces deux déclarations sont deux lettres à Grégoire XVI ; — Lettre de l'évèque de Rennes à M. de La Mennais en lui envoyant la formule de
LA MENNAIS
LA MENNAIS
soumission exigée par le souverain pontife, et Réponse de M. de La Mennais ; — Réponse de M. de La Mennais à une lettre de son Eminence le cardinal Paca, 41 décembre 1833; — Lettres de M. de La Mennais à M. l'évêque de Rennes et à M. l'archevêque de Paris ; — Lettres de Grégoire XVI à l'évêque de Rennes, 28 décembre 1833 ; à M. de La Mennais; — Lettre encyclique de Grégoire XVI à tous les patriarches, primais, archevêques et évêques. 7 juillet 1834. Celte dernière encyclique porte condamnation de l'ouvrage intitulé : les « Paroles d'un croyant » peu considérable par son volume, mais immense par sa perversité » ; — Dédicace de la nouvelle édition des < Paroles d'un croyant » . Au peuple.
32. Débats sur le Christianisme. M. Bautain. etc., par M. E. Lerminier. — Impr. dans la « Revue des Deux Mondes », 15 juillet 1835.
33. Réflexions sur la chute de M. de La Mennais ; par l'abbé Ph. Gerbet. Parit, rue Saint~Guillaume, n* 24, 1838. in-8 de 172 pages.
34. Essai d'un Traité complet de Philosophie au point de vue du Catholicisme et du Progrès ; par M. Buchex. Parit, Eveillard, Périste, 1839, 3 vol. in-8, 22 fr. 50 c.
Voyez, sur cet ouvrage, un article de M. Jules Simon dans la c Revue des Deux Mondes », n° du 15 mai 1841.
35. Etat de la Philosophie en France. — Les Radicaux, le Clergé, les Eclectiques ; par M. Jules Simon.
— Impr. dans la « Revue des Deux Mondes » , nouvelle (5«) série, tome 1« (1843).
36. Lettre sur les doctrines philosophiques de M. de La Mennais; par Vincent G ioberti. (Trad.de l'italien). Bruxelles, Meline, Cans et Cie, 1843, in-8 de 115 pages, 1 fr. 75 c.
