SOLIMAN KAK (le sultan) [de PaÉcrag

Lettre interceptée du —, empereur des Turcs, à Guillaume, prince d'Orange (1102 de l'hégire). (S. L n. d.), in4.

Note manuscrite. D'après la même note, cette pitee a été criée par les rues le Jeudi 7 déc. 1690. 0. B.

SOUTAIRE

SOUTâIRE

+ SOLITAIRE (Un), [Chauvinbau].

Lettres d' — aux rois, prmces et sei<gneurs faisant la guerre aux rebelles.

Poitiers» i628, in-8.

SOLITÂmE (le) p9. pe comte de Gramail].

Les Pensées du —, Parti, Courbé, 1632, 2 vol. in-8.

GaUL de U VaUièra, pu Njod, ■• 11Ô5S.

A«*A« Bc^r»

SOLITAIRE (Un), ps. [Jean de Bernià-

RES DE LoUVIGNy] .

Le Cbrétien intérieur, ou la Conformité intérieure que doivent avoir les Chrétiens avec Jésus-€hrist. Paris, Cramoisy, 1661, 1662, pet. in-12. — Quatorzième édition. Paris, veuve Martin, 1674, in-12.

Oa tnravele portnit de l'antenr» mort en 1659, en tète des éditioiM portériewes k ces datei. l\ a'a pas d'article dana la « Biographie uiTerselle ». Le « Chrétien itttérienr » a été tiré det manuscrits de Bemières de LrfHiviriy par le P. François d'Argentan, capndn, qui a publié an second Tolame en 1676. A. A. B— r.

•4" Cet ouvrage se réinprime encore de nos Jours ; il en a été publié une édition en 1856, Lyon, Piriué, S Yol.in-lS. J. de Bemières. né à Caen en 160S, mourut dans cette ville le 3 mai 1650.

SOLITAIRE (Un), pseud, [Jean Leroux,' curé de Louvicatmp, diocèse de Rouen, de 1686àl705J.

La Clef de Nostradamus, isasoge, ou Introduction au véritable sens' des prophéties de ce fameux auteur, avec la critique touchant les sentiments et interprétations de ceux qui ont ci-devant écrit sur cette matière, par — . Paris, P. Giffart^ 1710, in-12.

•+• On lit en regard de la première page : « Avis. Cette pièce a été commencée à imprimer dès les 8 et 4 janvier 1710, et n'a été achevée qoe le 7 de Joinen suivant. Tons les volumes, depuis le premier Jusqu'au dernier, sont paraphes et numerottes de U main de l'Auteur au bas de la page 161 , afin qu'on puisse les distinguer de ceux que l'on voudrait contrefaire. •

-4- L'on trouve en effet sur les quatre exemplaires de la Bibliolhèque impér.. (Y. 4620) à la page 161. le nHHMgî. L. R. de Louvicamp, accompagné d'un n^ d*ordre. 0> B.

-h SOLITAIRE (Un) [André Duval].

Les Nouvelles fleurs aes Vies des saints et fêtes de Tannée^ mises en plus beau langage que les précédentes et augmentées de réflexIonB..é.) par-*. L^fon^ 1713,in-fol.

-h SOLITAIftE (Un) pe P. SAtivAcai, camaldule].

Explication de l'Oraison dominicale en forme de prière, par— Paris, 1724, in-12.

SOLITAIRE (Un}, ps. [Parin.] Histoire de la ville de Rouen, <

la description de l'état où elle était autrefois, et ce qu^elle est à présent, et les ducs de Normandie, par —, et revue par plusieurs personnes de 'mérite (le Cnartreux D. Ignace et du Souillet» libraire). Rouen, 1731, 6 vol. in-12.

C'est l'ouvrage historique de Prançoia Parin, rananié par un éditeur qui annonce qu'il a été aidé par r plusieurs personnes de mérite. «La « BiMiothèqne historique de la France 4 trouve cette publication mal rangée et mal compilée; elle est cependant fort utile au Ronennais. Voir des détails circonstanciés dans le c Manuel du bibliographe normand » de M. Ed. Frère, tom. I, p. 456.

SOLITAIRE (Un), pseud. [lecomte Louis Marie de Sainte-Maure].

Délassement du cœur et de l'esprit. Londres et Paru, 1758, 2 vol. in-12.

contenant

SOLITAIRE (Un). Voy. Philosophe

CHRÉTIEN, m, 117, b.

SOLITAIRE (Un), ps. [Cl.-Mar. Gi-

RAUD.]

Temple de Mémoire, ou Visions d*— • Londres et Paris^ RuauU, 1775, in-8.

SOLITAIRE (Up), ps. [De Bure de Saint-Fauxbin.J

Lettres d'— a tin académicien de province, sur la nouvelle version françoise de a THistoire des animaux » d'Aristote (par Camus). Amsterdam, et Paris, Lamy,

SOLITAIRE (Un), ps. [l'àbbé Ch.-François Le Gros].

I. Analvse des ouvrages de J.-J. Rousseau et ae Court de Gebelin. Genève ei Paris, veuve Duehesne, 1785, in-8 de 234 pages. — Examen des svstèmes de Jean-Jacques Rousseau et de M. Court de Gebelin, pour servir de suite à l'Anali-sCj etc. Genève et Paris, veuve Duehesne, 1786, in-8.

II. Analyse et Examen du système des philosophes économistes. Genève et Paris, Duehesne, 1787, in-8 de 294 pa^es*

m. Analyse et Examen de « rAnUquité dévoilée » du < Despotisme oriental v et du a Christianisme mis à jour», ouvrages posthumes de Boulanger. Genève. Barde, manget et Gomp.t et Paris, veuve Dûchesnet 1788, in-8.

-h SOUTAHŒ (Un) [l'abbé Destruissart].

Recueil d'essais littéraires et philosophiques, par — . Paris, 1799 et années suivantes.

11 n'etiite que <|aatre etemplaires de ce recnetl Aé aept i hnit opvicnlee. tirée à nn petit nombre d'ekem* plairai. 01. B.

SOLITAIRE

SOLITAIRE (Un), ps, [Saige, avocat].

Opuscules d'— . Bordeaux, Bergeret, et Paru, Pernier. 1803, in-8 de 337 pages.

Cm opnscales le compoient de : l^.un c Voyage i ' la NouYelle Philadelphie « ; 8« de « Thébdès » ; 3« dn c Gootemplatettr nocluroe » ; 4<> de « Peaséea métaphysiques et ftiorales sur Dieu et l'Homme » ; 5» do

• Temple da Bonheur, ou les Denx Vertus » ; 6« de

• Cébès, 00 Dialogue sur le Beao ».

SOLITAIRE (Un), ps. [Chabrand, pasteur de l'église de Toulouse].

Les Vœux d*— pour la réunion de tous les cultes. Toulouse (vers 1809), in-8.

+ SOLITAIRE (Un) [Lb Mazurikr].

Voy. Ermite, 1,1245/*.

SOLITAIRE (Un),p«. [Auguste GouAzé, mort à Toulouse, le 30 novembre 18121.

Traité sur l'époque de la un du monde, et sur les circonstances qui raccompagneront. Versailles, Lebel, 1814, in-8 de 362 pages.

SOUTAIRE (Un), ps. [Fabbé Hippolyte Barbier, d'Orléans].

I. Biographie populaire du clergé contemporain. Paris, rue du Vieux-Colombier, n. ii ; Grande rut du Petit-Bourbon, n« 6; Desloges; Appert et Vavasseur, 1840-51, 10 vol. in-18, avec portr. grav. sur acier.

Gelt« Biographie a été publiée en 191 livraisons à 30 cent, h- Elle ofte, selon M. Vapereau, nne revue tpiriiaelle et mordante de tontes les notabilités ecclésiastiques.

Voici la nomenclatore des notices dont se compose chaque volume :

Tome I«r. — MM. Afite, Olivier, de La Toiir-d' Auvergne, de Genonde , F. de La Mennais . Gomhalot, Frayssinous, Lacordaire, de Quélen, de Hohenlohe, Siéyès, de Géramb. • Biographie de mes Biographies ».

Tome n. — MM. de Ravignan, Coqoereau, GniUon, Bouvier, Donnet, Belmas^ Fesch. Fayet, Gousset, Laroque,Du Pont, Coeur. « Biographie de mes Biographies».

Tome m. - S. S. Grégoire XVI. MM. Grivel. Dufètre. Mortot, de Cheveros, Pelier de la Croix, Deguerry, Migne, Droste-Vischering, Bmery, Paravey. c Biographie de mes Biographies.

Tome IV. — MM. Forbin-Janson, Perboyre, Grégoire, Frasey, Châlel, Clansel de Montais, Demeuré. Graveran, Rœss, Lianlaid, George. • Biographie de mes Biographies *.

Tome V. —MM. Malhieu.Méranlt, Boyer. Allignol frères, Darcimoles, de Maienod. de Rolleau. de Bonlogne, Manglard. f Biographie de mes Biographies ».

Tome VI. — MM. d'Astros. Bourrel, Barronat, Picot. Haillon, de Grol. Sooquet de Latour. Robin, de Bervanger. « Biographie de mes Biographies ».

Tome Vn. — MM. Prompsanlt, Collin, Chamon, de Féletz, Thibault, Le Guillou, Dupanloup, Annat. Pariais, le cardinal Paca. « Biographie de mes Biographies ».

Tome Vin. — MM. Rey, Bautain, de Sausin, Letonmenr. Desgarets, Dévie, Qhartrousse, Amaldi, Magnin. « Biographie de mes Biographies ».

Tome IX. — MM. Bmmanld de Beanregard, Delacroix, Depéiy. Desmaxare, de Veyssière, Nando, Fn-

det, de Donald, Débelay, Schmid, MadroUe. t Biographie de mes Biographies ».

Tome X. — S. 8. Pie K (5 livr.). MM. Sifaoor (8 livr.), l<yoonet, Blanqnart de Bailleul, cardinal Malo, Moigno, Ghalenay. c Biographie de mes Biographies ».

Dans la « Biographie des Biographies » du X* vo« Inme se trouvent le portrait dn Solitaire et nne petite Notice sur sa vie.

Par simple curiosité on par malice, Thomme se plaît à entendre raconter les faits et gestes de ses semblables. Cela bit passer le temps, surtout celui qu'on devrait employer à se connaître soi-même.

Il est donc tout naturel qu'avant et depuis Plntarqoe les biographes aient k eux seuls constitué tonte uw pléiade d'écrivains, qui sont, dans l'histoire générale de l'hnmanilé, ce que les causeurs, — bonnes ou manvaises langues, — sont chaque Jour dans la. société.

Alternativement on a bit se confesser derant le tribunal des contemporains les princes, les philosophes, les capitaines, les beaux génies, les grands vertueux et les grands criminels, avec le ferme dessein d'induire le public k les encenser on k leur Jeter la pierre; mais je ne sache pas que jusqu'ici aucun chroniqueur ait entrepris de consacrer exclusivement sa plume k nne classe unique de personnages, pour en composer nne galerie à part, ce qu'on pourrait appeler un panthéon de Camille.

Cette tâche, délaissée par tous comme devant nécessairement entraîner l'ennui et la fotigne, ne pounit être choisie et accomplie que par un solitaire, c'est-à-dire que par un de ces rares travailleun d'esprit qui, séparas des bruits et des distractions du monde, s'attachent avee amour à une vimi pour lui foire enfanter tout ce qu'elle contient dans ses flancs.

' Le Solitaire s'est rencontré . et la biographie dn clergé contemporain, commencée, continuée et terminée, forme aujourd'hui une œuvre complète.

Pour se trouver compétent, dans toute l'étendue da mot, à écrire l'histoire des prêtres de France, depuis l'illustre prélat Jusqu'à l'humble desservant des campagnes, il fallait tout à la fois être du siècle et n'en être pu, être placé par nne providence particulière entre l'autel et le monde. Ce tat là précisément l'avantage de M. l'abbé Hippolyte Barbier, qui, se voyant engagé dans les premiers ordres de l'état eoclésiastiqmi , ne voulut point aller plus avant, et s'imposa nne balte Jusqu'à ce qu'il eût bili des assises an folte dn monnment depuis longtemps rêvé.

Aujourd'hui, l'auteur de la c Biographie dn Clergé contemporain » a consommé tout entière sa consécration à l'Église, et son nom se trouve ajouté par la voix publique à tons ceux dn sanctuaire dont il a célébré les talents et raconté les vertos.

Le succès qni a accueilli les livraisons successives de la c Biographie » ne s'est point ralenti depuis que ces livraisons réunies forment un corps entier de dix volumes. Au contraire, il est allé et n toi^onn croltsant. au point de constituer un phénomène littéraire, à une époque oh le commerce de la librairie est tombé, de l'aveu de tous, dans une si misérable condition.

Ce succès s'explique, dn reste, par la façon émineaie dont l'auleor a, d'un bout à l'autre, traité son sujet.

Dans le principe , on pouvait craindre qn'il ne fftt monotone, il a été varié ; qu'il ne fht trop sérieux, il s'est montré plein d'agrément ; qu'il ne pftl gnère être lu que par des ecclésiastiques et les personnes religieuses, il a sn (sans déroger) plaire aux gens dn monde.

Jamais Uiéologien plus orUiodoxe et plu savant, efare-

SOLITAIRE

Diqnenr plus exact et plos aimable, écrivain plus plein de dignité et pins charmant, ne s'était adressé à celte époque en même temps légère et sérieuse , et dont le rire et l'indifTérence apparente cachent de graves pensées et de profonds soacis.

La c Biographie dn Clergé contemporain » n'a point les allares, j'allais dire les inconvénients pédantesques et snspects d'nne apologie préméditée ; c'est un tableau mis, sans prétention et sans parti pris, par la consciencieuse vérité, sous les yeux de tout le monde, et qui montre ce que c'est qu'un prêtre. A ce point de vue, elle a tontes les proportions d'une œuvre sociale, et doit inrailliblemenl ramener un grand nombre d'esprits des régions lointaines du préjugé et de la haine.

Je viens de dire que le Solitaire n'est point un thunféraire de profession : j'en apporterai pour preuve certains passages, certains chapitres, qui flrisent la satire à la façon de Juvénal. Toutes les fois que le Solitaire tàle un ministre de Dieu et qu'il n'y trouve qu'un homme, il s'indigne et lui en vent amèrement de mentir à la grandeur de ses obligations et à la sainteté de •son nom.

Certes, on ne fera pas un reproche à Tanteur de sa religieuse franchise ; il avait bien le droit de dire, en passant, la vérité à ceux qui ont pour mission de la prêcher à leurs semblables : Opportuni et importuni, comme disait saint Paul.

Quand la mort aura fait disparaître les héros du livre dont je viens d'entretenir le lecteur avec un laconisme qui équivaut presque à un déni de justice, quand la « Biographie » aura cessé d'être un sujet de curiosité pour les contemporains, elle sera encore un recueil de mémoires fidèles et précieux, que consulteront avec fruit les écrivains qui voudront écrire les annales dn clergé au xix« siècle. Ch. de Loynes.

K Patrie », 25 janv. 1852.

IL Les Jésuites. Réponse à MM. Michelet et Quinet. Paris, Appert , Amyot, 1843, gr. in-Î2.

III. Les Mystères du presbytère et de la vie religieuse. Paris, Destoges, 18ii, in-i8.

IV. Du Prêtre de M. Michelet, et du simple bons sens. Paris» Sirou, 1843, gr. in-l2.

V. LTvesque de Cour, l'évesque apostolique et l'abbô Vérité, avec notice biographique sur l'auteur et annotations.

Paris, 1847, gr. in-li. — (Ouvrage annonce, mais qui n'a pas paru,)