Diod, de Sic. liv. IV, par

9. Encore aujourd'hui dans les provinces méridionales de la Russie, on rencontre de

Ces samans ont été connus dans Tanliquité sous le nom de Kabires. Le Kalewala* rapporte que les Finnois habitaient au début vers le midi, qu'ils étaient cavaliers et métallurgistes et qu'ils s'appelaient les Kawi. Or, Kawi vient du sanscrit Itavi* « poète, celui qui chante », pas dans l'acceptation de faiseur de vers mais dans le sens du latin vaies « vaticinateur, celui qui prédit l'avenir ». Le grec ne possédant pas la lettre v l'a remplacée par le (5 son similaire labial et de kavi a fait xaèu ; la terminale r, p est pour f, ir « aller »», Vi de «> fusionné par contraction avec Yi et Tet de Kawi et de Tta^ti : KajSctpot, Kabires, donc «♦ les diseurs de bonne aventure nomades »». Déjà dans l'antiquité, ces tmies prêtres sorciers de peuples que tous les anciens qualifiaient de hamaœœques^ avaient des habitudes vagabondes ; on les retrouve à Lemnos, à Samothrace, en Béotie, en Egypte, en Phénicie, à Pergame, en Macédoine, en Etrurie* où ces demi-dieux mystérieux étaient honorés non comme des divinités mais bien plutôt comme les primitifs ministres des divinités. Cela corrobore à ce qui vient d'être exposé au sujet de leur origine sacerdotale. A Samothrace, les Kabires étaient considérés comme des dieux inférieurs, des génies ministres des sanctuaires, npoTro/oc gardiens des temples ; aussi avaient-ils presque partout pour emblèmes la clef et le fouet symboles de leurs fonctions de portiers.

Ottfried Mûller fait de Kadmus fondateur de Thèbes une divinité pélasgique, l'Hermès Cadmilos ou Cadmos de Tîle de Samothrace. C'est là certainement une confusion amenée par la similitude des noms. Comme le Kadmus taurique petit-fils de l'indienne Lïbya, le Cadmilos kabirique avait le visage brun par la raison qu'il était indien d'origine. De là un nom analogue, mais la ressemblance ne va pas plus loin. Kadmus et Cadmilos n'ont la même signification que pour la première syllabe : cad « assombrir « ; la deuxième de Kadmus signifie « voleur »» de la racine mus « voler » ; la

nomhrouscs tribus tTrantcs do tziganes. — La mythologie représentent les Satyres comme fort fainéants, licencieux, ivrognes, vêtus de peaux de bêtes, danseui*s et chanteurs. Ce sont là des traits de mœurs qui conviennent en tous points aux Bohémiens Rôms descendants des Kabires. Les Satyres étaient le plus souvent chauves avec un nez camus comme les hommes de la race sacerdotale hyperboréenne dont parle Hérodote. Le satyre Silène a les cheveux blancs 7ro).to; comme les Dioscures samothraciens et les prêtresses cimmeriennes.