J. Lubbock, Les On'f/, de la civil, p

Bcnarùs, versent de l'huile de coco sur le lingam de Çiva* ; Jacob enduisait d'huile le sommet d'une pierre sacrée qu'il dressa à Beith-EP. Les sacrifices que les Lapons Ouralicns offrent à leurs dieux, la plupart malfaisants ainsi que les divinités tantriques des autochthones de l'Inde, rappellent point par point ceux que les prêtres védiques offraient à Indra. Lès Tadybeys Lapons étranglent les rennes' devant l'idole grossièrement taillée et dans une (igapc religieuse dévorent les chairs des victimes avec le peuple assemblé. Les Samoyèdcs offrent à leurs dieux de l'eau de vie qu'ils leur versent dans la bouche*. C'est la reproduction exacte des sacrifices védiques, le renne a remplace le cheval, l'eau de vie tient lieu de s6ma\

Le nom de la principale divinité des Eskimaux, Tornavsuk est tout à fait védique et veut dire « l'être resplendissant gardien de la porte ». Les Toda du Nilghiri dont les prêtres péilii jouèrent certainement un rôle important dans la civilisation occidentale, à ce point que certains auteurs ont voulu voir en eux les ancêtres des Celtes, donnent à un rocher de leurs montagnes nommé le Makarti la désignation de <* gardien de la porte des cieux. "<J Tûinavsuli est identiquement le même mot que Kastof* le Dloscure kabirique dont le nom a pour racines sanscrites hàs «^ briller » et tôr pour tôvana ** porte ». La garde des portes et des entrées des sanctuaires dans les époques primitives était d'une importance capitale. Les Kabires de Samothrace, comme insignes de leurs fonctions de portiers, avaient en main le fouet et la clef. Les dieux Egyptiens tenaient la croix ansée qui était une clef. L'ours animal symbolique dos peuples hyperboréens était au ciel la constellation de la grande ourse, à'oxro; y^/à/y;, qui avait pour gardien Boôtes ou Aix'lurus arciophylax. Dans Tornarsuk, (ov est l'abréviation de tôvana « portc^ ", du dravidicn tirât toRa ** ouvrir «^ ; i^^r répond exactement à na)\ )if en grec àv/.o u homme ^ ; enfin sttk est pour sùkla « resplendis-

1. A. GraïKlidior, Vui/. dans Vindcy Tour du Moiulc, Toin. XIX, p 18. — L. Rousselet, L'Inde des liojahs, Tour du Moiulo, Tom. XXV, p. 186.