Piiularo, Pythiqiies^ IV

3. On pcirt faire au sujet de ce nom Eimjtyle une remarque curieuse, qui pourra parai Ire alambiquéc cependant. Il contient les deux mots grecs ^ûov; « grand » et î^-'/^J " porte «. Il semble que l'on se trouve en présence d'un frôre duy^dAi toda « gardien de la porte du ciel ". Mais encore ce vatieinateur prédit la fondation d'une ville dans la Cyrénaïque, pays ou justement se trouvent des portiques mégalithiques énormes uniques dans l'orient du monde. Nous nous bornons à faire ces remarques sans conclure.

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terre trop pelite pour leur nombre et pour leur ambition. Aussi poussèrcntils plus loin.

L'hymne du courtisan d'Arcésilas qui reflète, comme en un miroir terni par Tusage, les traditions des temps perdus dans la nuit du passé, apprend encore autre chose. Les grands prêtres directeurs de l'émigration devaient être des Telchines. Nous avons exposé ailleurs pourquoi nous pensons que les pontifes de cette catégorie étaient surtout des éleveurs de chevaux de trait*. Eh bien, Médco prédit que les habitants de la future Cyrène auront des " coursiers légers ?» au lieu de «^ dauphins agiles ", que les rames se changeront en rênes et en freins et que les vaisseaux deviendront des chars rapides. En effet Cyrène élevait des chevaux pour les courses de chars. Un tel souci de continuer leur métier favori indique que les fondateurs de la cité africaine étaient bien des *< nains »» Telchines de la race hyperboréennc des Pygmécs, d'autant plus que nous retrouvons ces derniers précisément en Tripolitaine.Voiciccqucditlalcgendearabe racontée par le Baron de Krafft*: « Les grues ne peuvent pas traverser le Hammada (grand plateau pierreux qui sépare la Tripolilaine du Fezzan), parce que les Bou-chébr s'y opposent et font bonne garde. Les Bou-chébr sont des djins qui ont été emprisonnés pour 1 éternité dans le désert de Ilammada par le prophète Suleyman, sur qui soit le salut ! Ils formaient un peuple nombreux et puissant, redouté de ses voisins, dédaigneux de toute humanité et de toute justice*. Lorsque le prophète Suleyman leur envoya un apôtre pour les remettre dans le chemin droit et les ramener au culte de l'Unique, ces pervers le mirent à mort et tournèrent en dérision les règles de conduite que leur avait enseignées l'homme de Dieu... Il y avait chez les Bou-chébr un grand nombre de grues ; ces oiseaux scandalisés envoyèrent un des leurs à Suleyman pour l'avertir des abominations qui se passaient dans le Hammada. Le prophète écouta ce récit avec indignation, appela la huppe, son oiseau favori et lui ordonna de convoquer toutes les grues qui se trouvaient sur la face de la terre. Quand elles lurent réunies, elles formaient un nuage qui aurait mis à l'ombre tout le pays entre Mezda et Morzouq. Chacune prit alors une pierre dans son bec, vint planer au dessus du territoire des Bou-chébr et laissa tomber son far-