Voir même chap., § II, Les Celtce

mêmes émigrants en se séparant peu après leur entrée dans notre pays avaient fourni l'essaim qui alla s'établir dans le nord et Touest de la péninsule ibérique, mais ce ne sont pas eux qui élevèrent les hûnengrœber de l'Allemagne et les granggriften de la Suède, œuvres de nouveaux proscrits hyperboréens qui prirent pour arriver sur les bords de la Baltique une route absolument différente de celle suivie par les Celtes occidentaux, de même que plus tard encore, une nouvelle migration empruntant la voie maritime, alla s'établir sur les côtes de l'Afrique septentrionale.

Parvenu au Rhône le courant de l'émigration des Celtes se divisa en deux bras. L'un remonta dans la direction du nord-ouest, l'autre faisant un coude brusque au sud, gagna les Pyrénées à travers les départements actuels de l'Aude, de l'Ariège et des Pyrénées Orientales, puis, reprenant la direction de l'ouest abandonnée pour un instant, recommença à courir vers l'occident en suivant principalement le versant sud des montagnes : dolmens d'Eguilar et de San Miguel d'Arrichinaga dans les Provinces Basques. La route se poursuit le long du littoral à travers la Biscaye, les Asturies et la Galice jusque en Portugal où elle abandonne les côtes et pénètre dans l'intérieur des terres pour venir se terminer en Es£ramadure et dans la province portugaise d'Alentéjo. « Les migrations dolméniques, dit J. Fergusson*, semblent toujours, en Europe du moins, avoir marché comme le soleil, de Test à l'ouest. Si nos informations sont exactes, les dolmens sont nombreux en Galice. On en connaît au moins trois en Santander et autant dans les Asturies. Vittoria en a deux et la Biscaye, la Navarre et la Catalogne au moins chacune le leur. « En Portugal S. Pereira da Costa signale l'existence de 314 monuments mégalithiques, parmi lesquels 21 dans la province l'Alentéjo, point terminus de l'invasion avec l'Estramadure où on compte deux dolmens. Dans la partie méridionale du Portugal il doit y en avoir également. Strabon, d'après Artémidore*, dit que des pierres levées se dressaient non loin du rivage de la mer au promotoire Sacré, sur lesquelles on faisait des libations ; des menhirs sans aucun doute, autour desquels les génies chthoniens comme les Korigans de Bretagne s'assemblaient la nuit, car il était interdit de les visiter après le coucher du soleil dans l'idée que les dieux s'y donnaient rendez-vous au milieu des ténèbres nocturnes.

L'autre fraction de l'invasion, la plus considérable, à partir du moment où le flot dolménique s'était divisé en deux courants, avait pris la direction du sud-est au nord-ouest traversant toute la largeur de la Gaule, semant sur

1. J. Forgussoii, Les monuments nu'fjalUhlqucs, p. 399, 400. Trad. de l'abbé Hamard.