Esaïo, ch. XXIII

2 V. Duruy, Hist. des Grecs, Tom. I, p. 138.

3. Iléroiloto, PoIt/m)n'i\ 94. — Thucydido, Guei^'c du Péloponàse, liv. V. par. IG.

4. Thucydide, Guerre du IV'lojtondse^ liv. 1, par. 2. « Le pays qui porte maintonant lo nom do Grèce no fut pas tout d'abord liabitô d'une manière stable mais il fut le théâtre do nombreuses migrations. »»

5. Comparez Pantidyie avec Pandiyan nom ([q Pan dans l'Inde dravidienno.

6. Voir ch. IV, î;5 1. Les Sumans nàt. — Ch. III, J§ V, Glossaire, mots : hu et )iat/.

langue ». Elle épousa un impur, un amoureux barbare doryen, Tyndare, être bizarre, un loup-garou neure peut-être, dans tous les cas un descendant dédaigné des Iroula « tourneurs r> Indiens. Tyndare contient tu •* être qui change de forme à volonté » dont un dérivé est tuntuka « cruel » ; dâr spécifie son origine de «porteur de lance doryenne?». La fllle des grands prêtres ne pouvait rester fidèle à la foi jurée à un sorcier de bas étage.Vénus même, représentant les collèges élevés des prêtres de la Terre, s'en mêla et poussa la femme du loup-garou honni à le trahir. Elle écouta tous ces conseils dictés par les haines des castes et se livra à un prêtre de sa race, un cygne qui chantait les louanges du dieu Apollon chevauchant le cygne celtique, un kurôte serviteur de Zeus, car dans l'origine Zeus et Apollon, tous deux issus du soleil Pan, se confondaient. Ses enfants sont donc des bâtards adultérins : Castor et PoUux procèdent de leur père apoUousiaque, l'un est un telchine éleveur de chevaux, l'autre est un propagateur, comme les premiers prêtres, des jeux gymniques. Clytemnestre est insignifiante mais sa sœur Hélène,|fllle de Zeus, d'après Homère, prototype de la raVe sacrée d'Hélios devient la proie, convoitée par vengeance, du fils des serfs coujtchites antiques qui Tenlève moins par amour que par rancune ancestrale. Et, remarque suggestive, Paris est un lâche, un serf, un affranchi qui ne peut avoir les vertus des maîtres ; sur lui se déverse le mépris des Souryavansi Danaens. L'histoire se mêle de bien près au mythe. Le rapt des femmes a de tous les temps été pratiqué par les corsaires, témoins ceux de la côte barbaresque qui désolaient les rivages de l'Espagne, de la Provence et de l'Italie. Ces enlèvements étaient dans les mœurs de Tépoque héroïque et ils ne suffiraient certainement pas à expliquer la levée de boucliers des Grecs. Les vieilles rancunes des races avaient rendu le choc inévitable et le duel à mort se produisit. Toutes les populations d'origine serve accoururent au secours de la ville doryenne, sauf le khersonésien Achille qu'Ulysse eut l'adresse de détacher des siens. Du côté des Grecs se rangèrent tous les descendants des tribus sacrées dominatrices. Cette démarcation se perpétua d'ailleurs dans les temps historiques. Xerxès attaquant la Grèce vit venir à lui les contingents des peuples descendant des guerriers Doryens, Égyptiens et Phrygiens : les Perses, les Assyriens, les Arabes, les Œthiopiens de l'Orient, les Libyens venus du haut Caucase, Libya supra Colchos\ les Paphlagoniens, les Mariandyniens, les Cappadociens, les Chalybes, les Macrons, les Tibarènes marchant à côté des Phrygiens, des Lydiens, des Pamphyliens, des Thraces et des Colchiens. Les Doryens avaient envoyé trente vaisseaux ; les peuples pélasgiques de même origine participaient aussi à l'expédition.

\, ^}i\^9A^ De Macrocephalo,

les Pélasges-Égiales fournirent cent vaisseaux, les Hellespontins et les riverains de TEuxin tous colons des Doryens, cent navires*. L'expédition de Xerxès, entraînant à sa suite tous les peuples qui tiraient leurs origines des tribus indiennes primitivement asservies ou des peuplades européennes réduites par les civilisateurs au même degré d'avilissement, estroltime tentative de revanche des anciens serfs contre les fils des maîtres détestés. L'historien d'Halicarnasse l'avoue implicitement lorsqu'il explique que les causes de l'invasion des Perses remontent haut dans les temps et que c'est les Grecs qui eurent les premiers torts, «en effet ils portèrent la guerre en Asie avant que les Perses ne la portassent en Europe* », faisant allusion en même temps au coup de main du flibustier Jason, à la guerre de Troie, à toutes les vexations antérieures et enfin à la servitude initiale des Indiens serfs et des autochthones Européens réduits au même état d'infériorité sociale.

Le docteur Schliemann a trouvé à Hissarlik une figurine, idole féminine eii plomb, qui porte sur la vulva le signe caractéristique du swastika des Védiques». Des cornes de bouc ou de bélier ornent les côtés de la tête, ce qui fait penser que cette statuette représente l'Aphrodite coutchite qui se confondait avec THâthor égyptienne et avec la plupart des divinités féminines primitives en y comprenant THéra grecque Bowm; «* à tête de vache ». L'Aphrodite de Scopas à Élis et l'Aphrodite Epitragie à Athènes avaient des cornes*. On retrouve cette idole à Babylone. Fr. Lenormant* dit que des statuettes semblables « se rencontrent sur toute l'étendue du monde chaldéo-assyrien, araméen et phénicien ?», c'est-à-dire dans les régions occupées par les peuples de race coutchite. On peut donc tirer cette conséquence que Troie où une telle idole a été découverte faisait partie du monde coutchite. Le professeur Sayce prouve la ressemblance des cylindres trouvés à Hissarlik avec ceux découverts à Babylone et pense même découvrir sur l'un d'eux le caractère chypriote ro'^ qui répond à l'hiéroglyphique rot que Fr. Lenormant dit désigner la « race rouge '« : nouvelle preuve. Il en est

1. Hérodote, Polymnie, 61 à 80, 90 à 96. — Xerxès dans sa marche à travers la Grèce épargna les Doryens alliés des Perses. (Diod. de Sic. liv. XI, par. 14.)