CHAPITRE IX

I, Athènes.

Les colonies dolméiiiques du Caucase occidental et de la presqu'île de Taman prirent rapidement un grand essor. Un accroissement considérable de population se produisit bientôt, d'abord à cause de la force de prolification de la race indienne et aussi par suite de TafQux continuel et puissant des peuplades aborigènes pui vinrent en foule, attirées par une civilisation nouvelle et sédentaire qui les charmait en leur donnant la possibilité de se dégager d'une sauvagerie première dont elles avaient peine à se défaire, étant données leurs habitudes nomades qui isolaient chacune d'elles dans les steppes immenses et froids de l'Hyperborée. La vie sociale assise, le besoin de se réunir sollicitaient ces vagabonds des plaines ^

Sous Tinfluence de ces causes, les établissements indo européens prospérèrent rapidement et bientôt le territoire devint trop petit pour contenir tous les habitants. Une bonne partie passa de l'autre côté du Bosphore

1. Moreau de Jonnôs dans son excellent ouvrage, V Océan des anciens, plein d'aperçus ingénieux et profonds part cependant d'une donnée fausse à notre sens ; il fait tout venir des Egyptiens. Il dit, (page 236) « Le mouvement rapide et fécond des alliances entre colons et indigènes, dès le début de l'établissement égyptien, (suivant nous lisez indien) au Palus- Méotide, suppose une tutelle équitable et bienfaisante de la part des chefs qui prirent la direction des tribus... Les mythographes qui, sous le voile de la fable, n'ont fait le plus souvent qu'enregistrer la tradition, appelèrent cet âge « l'âge d'or », auras en grec ancien c'est aour « soleil n dans les langues d'orient. L'âge d'or n'est donc pas autre chose que le règne du soleil ou des - fils du soleil ». Nous ajouterons, pour préciser notre manière de voir, des Souryavansi Indiens.

Cimmérien et se répandit dans la presqu'île de Kertsch et en Erimée. Une fraction alla fonder la première colonie européenne*, l'Athènes préhistorique.

Solon, d'après Platon, apprit des prêtres de Sais que Minerve avait élevé Athènes « l'ayant formée d'une semence empruntée à la Terre et àVulcain* », ce qui revient à dire que - la nouvelle cité fut fondée par des prêtres de la Terre et du Feu, frères de tous les colonisateurs sacerdotaux de l'antiquité, et ces pontifes étaient grands entre les grands, car les Egyptiens dirent que » la meilleure et la plus parfaite race d'hommes avait existé jadis dans le pays du législateur d'Athènes 3«*. Cela est exact : les fondateurs de la ville de Pallas étaient des prêtres du Soleil, des Hellènes réformateurs qui avaient répudié les pratiques honteuses du samanisme et créé pour représenter leur doctrine nouvelle et pure et protéger leur récente station une divinité poliade symbolisant leur œuvre régénératrice.

Los anciens désignaient TAttique sous le nom d'Ias ou d'/onie*, donc •«territoire des fils de la Terre S « nom qui convient parfaitement à un établissement fondé sous la direction de prêtres que Platou désigne p^r cette périphrase ; ce n'est pas à l'Attiqûe grecque que ce nom «semence empruntée à la Terre « dut tout d'abord être appliqué mais au territoire où se trouvait la cité khersonésienne préhistorique construite sur les bords de la mer

1. Pour les anciens, l'Europe finissait et l'Asie commençait au Bosphore Cimmérien.