Apol. de Rhodes, Argoyiaut^ ch. IV, v

3. Du sansc. gô «♦ terre n et anu « après » et aussi « de » au sens que Ton retrouve dans le lithuanien nû « de » qui a porda l'a initial. (F. Bopp, Gram. comp. Tom. IV, p. 897^. Les racines sanscrites avec l'initiale l étant très rares 17 médiane de Géîanor est une intercalation euphonique du grec.

4. Aujourd'hui Planitsa. La colonie argionne prit rapidement une grande extension et le nom de son fondateur servit à désigner tous les Grecs qui marchèrent contre Troie. Homère les appelle Aavâot.

DANAUS 637

Dans le mythe de rétablissement de la colonie de Danaus se trouve la lutte d'un loup et d'un taureau. Voici ce que dit la fable : Danaus tentait de détrôner Gélanor, les dissentions se donnaient cours ; tout à coup un loup fondit sur un troupeau et entama une lutte terrible avec un taureau qui fut vaincu. Le peuple voyant dans ce fait un présage accepta la domination de Danaus. Cela ne peut signifier qu'une chose, c'est que, à un moment donné, les affaires tournant mal pour les envahisseurs, leurs prêtres, loups kabires soldats, qui jusqu'alors s'étaient tenus sur la léserve à cause de la malédiction sacerdotale qui pesait sur le chef de l'expédition, se décidèrent, pour assurer le succès, à entrer en scène et, prenant part à la lutte, aidèrent à vaincre les guerriers Inachides représentés par le taureau. La fable ne s'y trompe pas puisqu'elle dit qu'en mémoire de cette aide providentielle Danaus dédia un temple à Apollon Lycios. Les pontifes loups étaient les prêtres de ce dieu.

Les Danaens donnèrent à leur colonie des noms de la mère patrie. La cité fut appelée A7'gôs lase^ « la terre des nobles, fille des Ases >». Le pays où s'éleva la ville fut nommé Achaïe^, tandis que le reste de la contrée avoisinante avait déjà reçu des Pélasges le nom d'Arcades, deux appellations de la presqu'île de Taman, l'une désignant plus spécialement les côtes, l'autre désignant sans doute la péninsule entière habitée par les vertueuses et vénérables peuplades d'origine hyperboréenne.AcAaïe, trouve son étymologie dans le sanscrit àçu, ou plus exactement dans le védique âku « rapide ", donc la patrie des « émigrants rapides r> ou des Ases. Quant au nom de VA7xadie il prend sa source dans le védique ark, qui a donné arka « soleil « etarkaf/ànii «brûler» en sanscrit; Y Arcadie éXaii la terre du Soleil, le Pandiyan dravidien que les Arcadiens Grecs adoraient sous le nom de Pan et auquel ils avaient élevé un temple où brûlait un feu perpétuel, image du dieu initial.

Strabon dit qu'^Achœen » a le sens particulier d'habitant du Péloponèse'. En effet, les colons de Danaus étaient pour la plupart des Péloponésiens Kriméens « habitants de l'île rouge fertile »», mêlés aux Titanides de l'Achaïe située en face de l'autre côté du détroit. «< De la cité d'Akhaia célèbre par son antiquité au port sindique il y a 380 stades, dit Arrien. Dans cette ville