F. Bopp, Gram. comp., tom. IV, p

les combats maritimes sous le nom de muralis, ^op^ocTravov,^ à cause de sa commodité pour couper les cordages avec son crochet tranchant. Elle convenait donc parfaitement aux Harpyios pirates et à tous ces héros ou dieux pontiqucs chefs ou protecteurs des brigands maritimes de Taman et de Kertsch, grands pillards, dévaliseurs des rivages de TEuxin, amoureux des aventures, toujours prêts à s'engager dans une expédition lointaine par attrait de la vie errante, par soif de riches butins.

Les Celtes* introduisirent dans les. régions qui formèrent plus tard la Gaule l'agriculture, l'élevage des animaux domestiques, les armes de pierre polie, les poteries, les tissus grossiers ; enfin une langue définie dont on retrouve les derniers vestiges en Bretagne et dans le pays de Galles. Ils construisirent les grandioses monuments mégalithiques, idoles monstrueuses, ou temples de leur dieu Pen-Soleil' dont le culte se confondit plus tard avec ceux du feu Agni et du chône que pratiquaient les Druides Kamaras.

«* C'était au premier jour de l'année, jour de Hoël, un des noms du Soleil, que le gui était coupé au cri de Egin-ann-eit. Ce cri s'est conservé dans certaines provinces françaises : Eginané, guilanleu, agnilaneuf^ le peuple gardant dans ce dernier mot la clameur primitive des ancêtres fêtant le dieu feu Agni »». « La coutume de brûler la bûche de Noël que l'on appelle dans le midi le feu saa^é, ne rappelle-t-elle pas Agni confondu avec le Soleil son fils qui, à partir du 25 décembre, reste plus longtemps sur notre horizon*? Une prière invocatrice s'est môme conservée chez certaines populations rurales identiques à celle que les Védiques adressaient à Agni : - Noël, Noël vient! que la maison soit prospère ! que les génisses vêlent bien ! que nos brebis aient de nombreux agneaux ! que nos femmes nous donnent de beaux enfants ! Noël vient ! Noël vient ! gloire à Noël ! ^« Les feux de la

1. C'était une arme dorycnnc ; âop^jâpîKM/oj ** la faulx doryeniic «.