Diod. de Sic. liv. II

forme; le titan Borée, enlevant Orythie*, était représenté sur le coffre fameux de Cypsélos avec des jambes formées par des serpents. Les autres peuplades hyperboréennes qui erraient dans le steppe au nord du Caucase et de la Celtique avaient pour sigillum Tours ; les tribus septentrionales qui ont été en contact avec ces populations ont conservé une grande vénération pour la bête-totem. Les Ostiaks*, les Vogulitzi de Sibérie' respectent Tours encore et lui demandent pardon de le tuer. L'ours était au ciel sous la forme de la constellation du nord, la Grande-Ourse, àpxro; ac/àXy;, qui avait pour gardien Boôtés ou Arcturus arctophylax. Cet Arcturus est certainement apparenté avec l'Arthur des légendes celtiques, bâtard du penteyrn Uther des Bretons d'Albion^

Les féroces Taures de la Krimée prirent pour blason le taureau, non le taureau bienfaisant des Védiques mais le taureau dravidien sanguinaire et furieux, véritable moloch. Ils adoraient la farouche Diane Ozk zx-jporS/.o^. Les Pélasges qui allèrent coloniser la péninsule hellénique sous la conduite des membres de la tribu sacrée d'Hellen qui étaient des prêtres du Soleil, emportèrent avec eux le totem héraldique de leurs guides pontifes, le dragon. Briarée était un homme-dragon ; Typhon, la représentation la plus complète de la caste sacerdotale, était un autre dragon ; tous les êtres mythiques qui ont personnifié la puissance des prêtres étaient pourvus d'attributs fantastiques et draconesques qui, pour les primitifs, étaient les symboles du pouvoir surnaturel et de la force morale des premiers samans, prêtres du serpent. Les guerriers homériques avaient conservé l'antique emblème des sapwalah dravidiens : sur les boucliers de Mônélas* et d'Alcméon^ un dragon était figuré, sur le bouclier-beaudrier d'Agamemnon également. De même

1. Socratc expliquait rcnlôvemcnt d'Orythie en disant que la violence du vent l'avait précipitée du haut d'un rocher dans l'Hlisus.