Denys d'Haï, liv. I, ch. VI

2. C'est tout au moins une assertion risquée, car les pratiques samancsques des Étrusques furent adoptées trop facilement par les Sabins, les Latins et les Romains, pour que l'on ne puisse en induire que des atHnités profondes entre les croyances primitives de ces divers peuples existaient et rendaient faciles la pénétration et l'adoption des rites magiques et des superstitions originelles par suite de la source commune.

et moraievils créèrent une civilisation distincte qui dans son ensemble conserva les principes traditionnels du pays d'origine très teintés de magisme et de superstitign. Aussi les Rasénas gardèrent-ils, même après un long séjour en Italie, leur art qui était indien, leurs dieux primitifs et leur langue très probablemeni

Le portrait qu'Elisée peintes sur les parois de dans leurs chambres sép sémitique antique. - Le 1 souvent obèses, vigourei

prognathe, au «e- courbé, au front farge et fuyant, au teint foncé, au crâne un peu déprimé et couvert d'une chevelure ondulée, le plus souvent dolicocéphales ". A ces traits bien définis comment ne pas i-econnaître des fils de rinde coutchite et sémite?

" Dans les arts, ajoute l'éminent géographe, les Étrusques furent les initiateurs de Rome ; les égouts de Tarquin, le plus ancien monument de la ville éternelle, l'enceinte dite de Servius TuUius, la prison Mamertine, tous les restés de ce qui fut la Rome royale sont leur ouvrage. Les temples, les statues, les dieux, les maisons elles-mêmes, avec leurs objets d'ornement, tout était étrusque." Ces grands pontifes celtiques, comme les druides, furent de sévères éducateurs, ils appartenaient à cette race dravidienne métissée par le sang jeune et généreux des aborigènes européens, race intelligente et forte qui a doté le monde antique de ses plus formidables et puissantes colonies destinées à jeter dans les annales des peuples de si fulgurants éclairs et à préparer les bases sur lesquelles se fondent encore de nos jours des sociétés qui se croient récentes et qui vraiment par leurs racines sont vieilles d'un grand nombre de milliers d'années. Le génie des races se transforme tout en conservant l'idiosyncrasie inhérente à l'espèce ; mais c'est la gloire d'une race que de savoir séparer l'ivraie du bon grain et de s'élever en épurant le patrimoine des ancêtres pour arriver au magnifique épanouissement de la raison pure. On peut dire que c'est là le legs que l'esprit robuste, rationnel et pratique des Lucumons-Élrusques qui fournirent àja cité naissante plusieurs de ses rois législateurs, fit aux Romains. C'est la cause de la grandeur de Rome dont la décadence est survenue seulement lorsque, sous la contrainte d'un despotisme, conséquence forcée de la dégénérescence d'un peuple devenu trop puissant et abimé dans les orgies de la conquête, les idées premières de justice et de raison

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eurent sombré dans le naufrage de la liberté et que le peuple romain se fut rué dans la servitude, suivant la forte expression de Tacite, ne demandant plus, ce dominateur, aux maîtres qu'il s'était donnés dans sa folie, que du pain et des jeux de cirque.

Les anciens' frappés, sans pouvoir les comprendre, des similitudes qui existaient entre les mœurs des peuples de même civHisation indienne, répandus un peu partout dans le monde, imaginèrent de les faire procéder les uns des autres par lé moyen facile des colonies. D'après ce système on a assimilé les Lydiens aux Étrusques. Or les Lydiens d'Asie-Mineure étaient vraisemblablement des descendants des colons cimmériens qui portaient le nom de Tréres « émigrants «, lesquels , selon Strabon, vécurent longtemps mêlés aux Tliraces et envahirent les côtes de la péninsule asiatique vers le VII' siècle avant Jésus-Christ', où sous leur vrai nom de Cimmériens ils fondèrent Ant Cimméris et qu'Hérodote' et Conon'désif On doit donc en conclure qu'ils étoien' mœotiqucs et que, par cela même, qu'il berceau primordial que les Étrusques c et offraient effectivement des points de n marques nationales prouvant la parenté historiques faites par Hérodote qui, sa mode grecque, un héros, un certain 1 logie du nom des Tyrrhéniens, fait abo côtes occidentales ou toscanes où ils t la communauté d'origine d'où découlait l'ii le vieil historien. Les Lydiens portaient ainsi que les Étrusques qui se vétissaie rapporte Athénée'. Des poteries troyei Schliemann ressemblent tout à fait aux p Les Troyens n'étaient-ils pas d'origine cii