Théorie de l'unité universelle. Ch. ni

588 LES THEORIES SOCIALISTES AU XIX e SIÈCLE

gouvernement représentatif 1 ». Il verra dans le pouvoir politique non un moyen d'administration publique, mais de corruption privée et publique, et dans le parlementarisme, en régime mercantile, « un moyen de faire payer à la nation le prix de la corruption de ses représentants * ». Développant ce thème, Marx parlera du « temps où toute chose, morale ou physique, étant devenue valeur vénale, est portée au marché pour être appréciée à sa plus juste valeur 3 ». Et il accusera la bourgeoisie : « Elle a monnayé en valeur d'échange la dignité de la personne humaine, et, à la place de toutes les libertés ardemment poursuivies et chèrement conquises, elle a installé, toute seule, la liberté sans àme des transactions commerciales 4 . » Ces deux passages de Marx étaient à citer, car ils nous prouvent que, tout comme la « littérature » de Fourier, sa « science » traduit très expressivement l'imprécation des moralistes, à travers les siècles, contre Y exécrable soif de Vor. Conside'rant qui, en 1834, écrit qu'une nation ne gagne rien aux changements politiques, mais « au développement des arts, des sciences, aux perfectionnements des méthodes agricoles et industrielles », estime que c'est à son bien-être que peut se « mesurer le degré de liberté qui peut lui être laissé, ou, ajoute-t-il, très expressivement, qu'elle est capable de se donner ». Voilà qui est net; tout comme un marxiste orthodoxe de notre temps. Considérant, aux premiers jours de la monarchie de juillet, fait dépendre les progrès politiques des progrès économiques, et non ceux-ci de ceux là. « Si nous sommes affranchis du joug féodal, dit-il, ce n'est pas aux constitutions que nous le devons, car les constitutions n'ont rien fait autre chose que de constater l'émancipation opérée du tiers état et des Communes, émancipation due à cela seul que le tiers état, les Communes, les hommes laillables et corvéables, avaient conquis, peu à peu, par les sciences et l'industrie, une puissance