Les traditions islamiques

L'état de ma santé a retardé pendant un très long temps L achèvement de la traduction du quatrième et dernier volume du Sahîh d’ Fl-Bokhâri, et il est bien certain maintenant que la maladie , l'âge et V affaiblissement de ma vue ne me permettront pas de composer les index qu'au début de ce travail je me proposais d'ajouter à ma traduction. Force ma donc été de laisser celte dernière tâche à un arabisant plus jeune et plus vaillant que moi , et je suis très heureux que M. Lucien Bouvat ait bien voulu se charger de ce travail.

Quel que soit le soin qu'il apportera à la confection de ces index, il n arrivera pas, je crois, à obtenir une entière satisfaction ; mais en se livrant à cette besogne fastidieuse il sera néanmoins récompensé de sa peine. La lecture attentive de ces traditions, qui sont en quelque sorte la morale en action de l’ islamisme, lui fournira une notion aussi exacte que possible de ce qu'était la religion du Prophète à son origine. Comparant alors cette forme ancienne avec ta forme actuelle, il sera en mesure de juger non seulement les transformations subies par l'islamisme au cours de son existence, mais encore celles dont il est susceptible dans l' avenir. Il est du plus haut intérêt, pour la France en particulier, de prévoir révolution possible d'une religion toujours si vivace qu'elle semble n avoir encore rien perdu de sa vigueur malgré les treize cents ans qui se sont écoulés depuis sa naissance. Cette question se lie étroitement avec celle de savoir dans quelle mesure /’ islamisme pourra, sinon favoriser, du moins ne pas entraver la