IL Y A UN FILS

1 . Hozail-ben-Chorahbîl a dit : « Interrogé au sujet de la fille, de la fille du fils et de la sœur, Abou-Mousa répondit : « La fille aura « la moitié, la sœur la moitié. Va trouver Ibn-Mas'oud, il te confir- « niera mon dire. » Interrogé à son tour, Ibn-Mas'oud, à qui on avait rapporté le dire de Abou-Mousa, dit: « Alors, je me serais trompé « et n’aurais pas été dans la bonne voie en décidant comme l’avait « décidé le Prophète que la fille aurait la moitié, la fille du fils un « sixième de façon à compléter les deux tiers et la sœur ce qui « resterait. » Comme on était allé rapporter les paroles d’Ibn- Mas'oud à Abou-Mousa, celui-ci dit : « Ne m’interrogez plus tant que ce savant sera parmi vous. »

CHAPITRE IX. — Du droit de succession de l’aïeul (paternel) en concurrence avec le père et des frères. — Abou-Bekr , lbn- Abbâs et Ibn-Ez-Z obéir ont dit : « L’aïeul est ( traité comme) le père. » — Ibn- ' Abbâs récitait à l'appui de ce dire ces mots du Coran : «■ O fils d’Adam »... et : « J'ai suivi la religion de mes pères , Abraham , Isaac et Jacob ». On ne dit pas que personne ait contredit Abou-Bekr de son vivant et cependant les Compagnons du Prophète étaient fort nombreux. — lbn-' Abbâs a dit : « Le fils de mon fils héritera de moi à l' exclusion de mes frères et moi je n hériterai pas du fils de mon fils. » On rapporte à ce sujet des opinions variées, exprimées par 'Omar, 'Ali, Ibn-Mas'oud et Zeïd.

1. D’après lbn- Abbâs, le Prophète a dit: « Attribuez d’abord les réserves aux réservataires et ce qui restera sera pour le plus proche des mâles. »

2. lbn- Abbâs a dit: « Quant à ce qu’a dit TEnvoyé de Dieu : « Si je devais choisir un ami dans cette nation, c’est lui (Ahou- « Bekr) que je choisirais. Mais la fraternité dans l’Islam est préfé-

TITRE LXXXV

rable » — ou meilleure, suivant une variante. Or (Abou-Bekr) donna à F aïeul la place du père — ou, suivant une variante, décida qu’il était (comme) un père. »