CHAPITRE XIII. — 13u DROIT DE SUCCESSION DES SŒURS ET DES FRERES

1. Mohammed-ben-El-Monkadir rapporte qu’il a entendu Djàbir dire : « Le Prophète entra chez moi alors que j’étais malade. II demanda de l’eau pour faire ses ablutions et, quand il les eut terminées, il m’aspergea avec l’eau de ses ablutions. Aussitôt je repris connaissance et dis : « O Envoyé de Dieu, j’ai des sœurs. » C’est alors que fut révélé le verset relatif aux successions. »

CHAPITRE XIV. - - Ils te consulteront. Dis-leur : « Dieu vous instruit au sujet de la kelàla (É. . . » (Coran, sourate iv, verset 175).

1 . El-Barâ a dit : « Le dernier verset révélé qui termine la sourate En-Nesà (des femmes) est ainsi conçu : « Ils te consulteront. « Dis-leur : « Dieu vous instruit au sujet de la kelalâ. »

CHAPITRE XV. — Des deux fils de l’oncle paternel, l’un étant frère utérin, l’autre mari. — 'Alî a dit: « Le mari a la moitié , le frère utérin le sixième et le reste est partagé entre eux deux par moitiés. »

1. D’après Abou-Horëira, l’Envoyé de Dieu a dit: « Moi je suis plus autorisé à m’occuper des Croyants qu’eux-mèmes. Celui qui meurt en laissant un bien, ce bien appartiendra aux héritiers 'acebs : celui qui laissera seulement de la famille ou des enfants, c’est moi qui nren chargerai afin de répondre pour eux. »

2. Ibn- Abbâs rapporte que le Prophète a dit : « Attribuez d’abord les réserves aux réservataires et ce qui restera, les réserves prélevées, sera au plus proche des parents mâles. »

(!) Les avis sont très partagés sur le sens de ce mot. Suivant les uns c’est le de eu jus qui ne laisse ni enfant, ni père, ni mère. Suivant d’autres c’est celui qui

ne laisse pas d’enfant. Enfin, suivant une opinion bien différente, ce mot s’appliquerait aux héritiers autres que l’enfant et les père et mère.

TITRE LXXXV