CHAPITRE XIX. — Du mérite qu’il y a à s’abstenir de turpitudes

1. Abou-Horeira rapporte que le Prophète a dit : « Il y a sept personnes que Dieu abritera de son ombre au jour de la Résurrection, ce jour où il n’y aura d’autre abri que lui. Ce sont : l’imam juste, le jeune homme qui a grandi dans l’adoration du Seigneur, l’homme

qui prononçant le nom de Dieu quand il est seul sent ses yeux déborder de larmes, l’homme dont le cœur est attaché aux mosquées, les deux hommes qui s’entr’aiment en Dieu, l’homme qui, sollicité par

TITRE LXXXYI

une femme noble et gracieuse, répond : je crains Dieu, enfin celui qui fait une aumône et la dissimule au point que sa main gauche ignore ce qu’a fait sa main droite. »

2. D’après Sahl-ben-Sa d-Es-Sâidi, le Prophète a dit: « Celui qui me garantit qu’il n’abusera ni de ses sens(1), ni de sa langue, je lui garantis le paradis. »

CHAPITRE XX. Du péché des fornicateurs. — De ces mots du Coran: « ...et qui ne commettent point V adultère (2) » (sourate xxv, verset 68). — « Evitez V adultère, car c'est une turpitude et une voie mauvaise » (sourate xvn, verset 64).

1. Anas a dit: « Je vais vous rapporter une tradition que personne ne vous rapportera après moi et je l’ai entendue de la bouche du Prophète qui a dit : « L’Heure dernière n'arrivera pas sans — ou « un des signes de l'Heure dernière sera — que la science dispa- « raisse, que l’ignorance triomphe, que l'on boive des liqueurs eni- « vrantes et que l'adultère se répande. Le nombre des hommes di- « minuera, celui des femmes augmentera en sorte qu'un seul homme « sera à la tète de cinquante femmes. »

2. D’après Ibn-Abbâs, l'Envoyé de Dieu a dit: « Au moment où il commet l’adultère l'homme n'est pas un croyant ; au moment où il vole il n'est pas un croyant : au moment où il boit il n’est pas croyant ; il ne tue pas quand il est croyant. »

Comme Tkrima demandait à Ibn-' Abbas comment la foi était enlevée dans ce cas, Ibn-'Abbâs répondit: « Ainsi », et il joignit ses mains en entremêlant les doigts puis il les sépara. « Si, ajouta-t-il, il se repent, cela a lieu ainsi », et il recroisa ses mains.

3. D’après A bou-Horéira, le Prophète a dit : « Celui qui commet l’adultère n’est pas croyant au moment où il le commet; celui qui

0) Mot à mot : de ce qu’il a entre les « stupre » plus exactement. Si je n'ai pas jambes. adopté ce dernier mot c’est que, dans les

(2) Le mot traduit par « adultère » dé- textes ci-dessous, il s’agit de l’adultère signe en réalité tout commerce charnel pour le plus grand nombre des cas. Souillicite et pourrait être rendu par le mot vent j’ai employé le mot « fornication ».

DES PEINES CRIMINELLES

yole n’est pas croyant au moment où il vole ; celui qui boit n'est pas croyant au moment où il boit. Mais le repentir est accepté ensuite. » 4. * Abdallah (- ben-Mas'oud ) rapporte qu'ayant dit: « 0 Envoyé de Dieu, quelle est la faute la plus grave? » celui-ci répondit : « C’est de donner un égal à Dieu, car c'est lui qui t’a créé. — Et après cela ? repris-je? — C’est de tuer ton enfant parce qu’il mange avec toi. — Et ensuite? — De commettre l’adultère avec la femme de ton voisin. »

Indication d’une légère variante.

CHAPITRE XXL — De la lapidation de la femme mariée. — El-Hasan a dit : « Celui qui commet l'inceste avec sa sœur mérite la même peine que celui qui commet l'adultère. »

1. Ech-Chabi rapporte que ‘Ali fit lapider une femme un vendredi en disant : « Je l'ai fait lapider conformément à la tradition établie par l’Envoyé de Dieu. »

2. Ech-Chaibâni a dit: « Comme j interrogeais Abdallah-ben- Abou-Aufa pour savoir si l'Envoyé de Dieu avait fait exécuter la lapidation, il me répondit : Oui. — Était-ce, ajoutai-je, avant la révélation de la sourate En-Nour (1) ou après? — Je l’ignore, me répondit-il. »

3. Djâbir-ben- Abdallah-El-Ansâri rapporte qu’un homme des Aslam vint trouver l'Envoyé de Dieu et lui raconta qu'il avait commis un adultère et répéta quatre fois ce témoignage qu’il rendait contre lui-même. L'Envoyé de Dieu donna ordre de le lapider, ce qui fut fait. C’était un homme marié.

CHAPITRE XXII. — On ne doit lapider ni le fou ni la folle. — * Ali dit à ' Omar : « Ne sais-tu pas que la sentence est suspendue pour le fou tant qu'il n’a pas recouvré la raison, pour V enfant tant qu'il n’a pas l'âge de raison et pour celui qui dort tant qu’il n'est pas réveillé ? »