IV. — Critiques diverses

Deux adversaires opposés : théories tout intellectualistes et théories tout utilitaires. — Fustel de Coulanges et Loria. — Critique de la Cité antique. — Critique des idées de Loria

Les conditions sociales qui conviennent le mieux à 1 invention, à la création linguistique, religieuse, juridique, morale, politique, esthétique, ne sont pas souvent les plus favorables à la propagation imitative des nouveautés. — Importance des noblesses, puis des capitales, au point de vue soit de la création, soit de la propagation des nouveautés politiques. — Quatre sources de la noblesse: militaire, religieuse, économique, esthétique. — Elle est toujours une sélection héréditaire propagée imitativement. — Avènement, apogée, déclin de la noblesse

Rapport inverse entre le rôle social des noblesses et celui des grandes villes. — Pourquoi ? — Parce que, à partir de la famille primitive, il n y a que deux voies, l'une monogéniste , Tautre polygéniste, d'agrandissement du groupe social. — Ici, analogie avec l'évolution vitale. — Interprétation de cette analogie : — 1» Comment se fonde une ville '} — Quatre types principaux de formations urbaines. — Formations lentes et eoc abrupto. — Tracé symétrique de celles-ci (bastides, villes américaines, etc.). — Toujours initiative individuelle à l'origine. — Rites religieux, historiques et préhistoriques, pour la fondation des villes antiques. — Comment se forme une nouvelle ville aux Etats-Unis. — Composition familiale ou corporative des agglomérations urbaines. — Esprit de famille et esprit de cité, à la fois semblables et contraires. — Lien étroit entre le type de la ville et la nature de la campagne ambiante. — Villes de viande, de blé, etc., villes saintes. — Explication finale par la nature des initiatives imitées. — Penchant des villes à s imiter les unes les autres ou a se modeler sur l'une d elles. — 2^» Comment une ville naît-elle ou devient-

T A li J . K j ) 1 : S M A i j l: li j : s

elle capitale? — Capitales religieuses, capitales économiques, capitales esthétiques, capitales politiques. — Rome, apogée de la vie municipale et avènement de la vie nationale. — Capitales, comme noblesses, travaillent k se rendre inutiles