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le cœur, que la tristesse, qui opère la Imort, Htrissait et desséchait.

Le travail répare les r ravages de la paresse ; : l'humilité relève ce.que

l'érgueil Avait foulé aux pieds. Les vertus opposées a aux vices, «triom-

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phant de 1” l'honkme, elles le ressuscitent Un 85 0 td vros coouob ‘Quelle &tance entre le Christ et Bélial, dit saint. Paul? Que. Con, ventio Christi ad Belial ? (WE. Cor. ", 45. } Les ténèbres né peuvent

se concilier avec la furnière, La vie avec la mort, “le ciel ayec l "enfer...

‘Les hommes insensés ne comprennent point la vertu , dit. ie Ecclésiastique ; les hommes prudents vont à sa rencontre; les. i insengés ne là voient | pas, car êllé est Toi del orguert et de la fraude, Les

metteur né se souyiénnént pas d elle; maïs Les ! hommes Sinçères,

né là quittent Pa, a marchent “heureusement jusqu'à la Yue, de

Dieu (4). : Iiq }L CIO | “e La: vertu est l'énnémie du vice, elle le poursuite cWéchase: ‘comme

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Le vice ‘est si ennemi juré de là vertu; : il la perséoute au. dehors ; il

Panéantit dans le c Cœur...

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#5 Vértu, est SI l'excellente, dit saint. Chrysostome, « quer mème seux, qui la combattent Tadirent : Tanta res est vir lus, [uk etiam illam

{ dEtRf j1 imprimantes, admir bnier (Hoimil, ac pop. ja CS CS ER {W2 NO, HD WAV ©: er 7-96 af Ÿ "Tout âge est parfait , dès qué la vertu est parfaitement praliquée, h

)£ 2€ ah iderron si 1e of TO 2928: als Mi e: DEA 17 gai oi TON RER non appre endent lan, et homines Ars i,obviabunt,. ms

homines stulti non videbunt earh ; Nohéè brin Abelt & Spébiæ et délb VIP ne

daces; npu-erumt illius «memores @t:viril yeraces, davenientur, incillæs Nimes habebunt usque ad inspectionem Dei (xv. 7. 8).

MERE 260 dit saint Ambroise : : “Perfecia, est œtap ub perfecta est virfus (Lib, (LCA TE rt briaipg Pa \ ;

La vertu est un astre brillant, é l'homme vertueux est: un ciel, dit saint Bin dl: Pons lest CARE el homo vi tutun est celui (Serm. xx vf in Cant.). v? 16 ei

La vertu règle toutes choses gets suavité 7 dit la Sagesse : Disponit chiite Suhviter LT 1 dr PRE Ed her

PS saint Chrysostome, rieh n Rt compare à à Ja Y ru : : Nil vi taiti Dar (Homil, ad pop. ). PEU

OLA vertu est plus précieuse que 7e pérlés; toutes les. pierrer ies ñe l'égalent pasen! valeur, disent les Proverbes. Ses Sentiers sont des sentiers de douceur, et toutes ses Y voies sont la | paix, Li une. main elle présénte les logs jours; dé Il autre ,lest richesses et la gloire. Elle est Paurbré dé‘la Vie pour ceux qui il embrassent : dar ceux qui y démétrént attaéhé ST Sa possession vaut: mieux que fous les trésors; sa MOISSON,, qué Tor de plus pur Qu, LE AS 'fsocrate dit qu “ins y.à rien de plus | beau êt de plus parfait que la vertu (Ad Déenonicum). L'âme qui possède la vertu, dit Epictète, est semblable à une fontaine intarissable, dont l'eau est pure, limpide, douce, agréable, bienfaisante, apondante, ; incapable de fatiguer et Lu nuire è (Apüd : Stobœum , serm. I nn .

Die 3 Vertu est ii mesuré de toutes choses, dit Aristote ra I, Ellie., c. iv}. Le même aufeur di ié ‘encore que la \ ver tu est la perk fection de te supra) D en li

La vertu renferme | tous] Îes ‘biens, ‘cllese se EUR et lorsque elle règne

D EI GA 61i 99 39

dans un cœur, auçune prix ation ne coûte plus à à ce cœur; ilne craint (49) fiofl 831 } 5 LL aucune éonfision, aucune épreuve, auçune : alfliction. Job privé, ‘de

lIRTRIS ARE [J9£i [19 [

fout, sur son HART était l'homme le plus riche du monde, parce qu il avait plus que nul ar la vertu en partag roy nl HE vous cherchez des trésots, ; dit saint Ra prenez. ceux que

993219 . IIJ19Y SL IUT. S(!

Voi$ PA ans la vertu, ét non dans les véines ‘de la. terre. Les richesses, la vie de l’homme, c’est la vertu. Avec la vertu , tout le reste Dares a tout; sans la vertu, eut-on toute autre Shose

én abondance, dn'n à vien (De A bel e et Cain. ; lib. if c. CRI

(tn À YAILTE NS

“Les vraies miehegses, dit Saint Bernarl, ne sont ; pas | ik or et} argent, mais les vertus : Veræ divitiæ RON Les sur sed virtutes (Serm, TV de Adventh ). Fe

Les vraies richesses sont le grand. nombre des actions VERRA dit clément rs ‘Ajexandrie. (Lib. Ut Pœdag, ctiai biv non Hlude aanni

sParlant des vertus, saint Prospér di val at mirablément: : Nous dévons

: | 9H EILSC je 1

D66 VÉRTE

désirer les richésseg qui mous ornént et nous protégent, que nous n’acquérons pas à notre insu, que nous ne perdons pas malgré nous, qui’nous ârment éontré 108 ennemis, qui nous font triompher du monde,/nous réndènt agréables à Dieu, qui enrichissent n6$ âmes et les ennoblissent , qui sont avec nous ét en/noùs. Nos richesses sont la püreté, lajusfice, la piété, Vhumilité ; la manguétutte là sise cordé!, la foi, l’éspétance et l'amour, ete. (De Vita contémpl.}1

‘Ex‘déhors de la vertu dit Cicéron, tout est faux, Mcerta, caduc, Mobile! là vertu seulé est fixée atix racines célestes ; aucune forée né peut Pébranler, là faire! tomber "Omnia alia falsa, incérlta sunt, caducay mobilia svirtus est una altissimis defixa FRHEUNE ; : raéi nuns gam ulla vi labefactar® potest (Philipp. 1v}: A

‘Pour mor, je suis comine un olivier qui sé’couvié dé fruits'dans la Maison de Diéu, dit le Psalmiste : Z90 sicut oliva fructifera in ie Dei {ir 40). Voilà la vertu mise en pratique... |

Ne craignez point, mon fils, disait Tobie :’illést vrai que noûs me nôns une Vié/pauvré; Maïs nous at'ons dé grandes richesses, $i nous éraignons Dieu, siindus nous éloignons de tout péché, et que nous fasstons le’ bien : Voli timere, filé mi; pauperem quidem vitam gerimus ; sed multa bona habebimus si timuerimus Deum, et recesserimus ab omnt peecato,'et fécerimus bene (1.23). Cicéron a vu cela en ombre lorsqu'il dit : Qui doute qué les vraies richesses soient dans la vertu? car nulle possession , aucune quantité d’or et l'argent ne doit point être esti2 mée comme la vertu. Si les aveugles éstimateurs des choses périéables portent à un si grand prix les biens terrestres, combien la vertu ne (dloït-elle pas être estimée’, elle qui ne peut ni être enlevée ‘ni pétir? elle quine peutse perdre ni par le naufrage ni par le feu, ni être changée par le mouvement.des termps'et des tempêtes? Ceux qui la possèdent sont: les seuls riches; ear seuls ils’ possèdent ce qui produit de riéhes et 'abondants fruits, des fruits 2: (Tuseul:11).

Dieu, dit saint Ambroise, ne reconnait pour riche que celui qui est riche pour le ciel; que celui qui récueille, non lés fruits des richesses périssables, mais les fruits des vertus. Ne vous paraît-il pas riche celui qui a la paix de l'âme, la tranquillité, le repos, qui ne désire rien, n’est agité par aucune tempête ? ( De Abel et Cain, b:XT, É, V)s

Les richesses qui ne peuvent pas demeurér longtemps avec nous sont fausses, ditsaint Grégoire ; les richesses qui ne peuvent détruire la disette de notre âme sont ÉxuSMess il n’y à de véritables richesses

VEeTUy GT que, celles que. donnent, des vertus. Si: donc vous. désirez devenir riches, aimez, les vertus, seules vraies, richesses. (l): 2H POI

y Quelle est; la chose.la. plus uüle?,Ja, vertu. Quelle, est, fi ess ik

plus nuisihle?.le; vice, .dit Thalès : Quid ublissimnun? virtus ; Lou demnosissimion ? vitium, (Anton, Jn.Meliss, hs : np .Jnoeaild

La vertu est J’arbre de vie; disent.les Proverbes. (LAS). lé mer est appelée arbre de vie: eneffet,, 1°.elle | DEOGUre. soit lhivie natu-. relle de l'âme, soit, laivie, surnaturelle, de! Ja, grâce; elle. la procure et la conserve... 9° Comme, l'arbre. de vie donnait la vigueur de la, vie..ainsi, la vertu: éloigt 1e de notre vie. ce;qui la flétrit.et la. fait lu: guir, Le juste, fleurira, comme, le palmier, dit. le, Psalmiste: : Juslus 4 palma florebit.….…. (xer. 13 »3 ke fruitide l'arhre.dei vie était plein. de, saveur sainsiest laver bus. oh La bre, de: vie préservait l'homme de.la, mort; la vertu:opère cette imerveille.c Be: L'arbre de vie; dans, le paradis, représentait. la. Hision de Pieu;;la. vert représente, Diet dans.celui. qui la pratique. sidoT Meet el dont Juioq soreie1o 9Ÿ

Ceux qui-trouvent la vertu. disent les D Mine trouvent ne vie; leur salut viendra du Seigneur. Mais ceux qui: pèchent: contre; la, vertu:.sont.les meurtriers de. Jeur, KM à -tous ceux -quida, hatesenh aiment amont ma SE BA antnantt de 2bnitadof no nibiiste R 1: La.vertu élève. une nation, mais mr erime rare Jed. pois heureux, dit lEcriture : Justitia elevat, gentem.; museros-autem re populos pecçatum, (roy. XIV..84)3 alien

Saint Augustinçenseigne.que laiver de est, le seul gt ARSAEE Fe (Lib IL de. Lib, Arb. 6, XVI) id ol ri y brins arr É Hrroïtod 29

Dans l'homme vertueux, dit saint qe dre is suates Dhexthes la prudence trouve; la force venge, la, tempérance;possède; la,justice, est.dans le.cœur ; laprudence, dans l'esprit; 1e énergie; dans lœu: y165 da.tempérance, dans Lusage (-Zib, de Off insbôzeoc el iv

Les vices jettent l’ agitation..et le trouble dans l'âme; la vert, a ar rire lui apporte la douceur et la FH pe dit. Lactance | (Bib. VE ©x hs. lY SiTOG ffO99T 911 CELA JET IC La vertuA4? nous séniors tse 52° elle is pour nous|une nourri ee un; Vêtement.; 3e elle, instrnitiss1 491 elle, garde. .etprotéget.. 5, elle donne la; bontie, pébatl en #16? eh affermit, et ue 7r2elle donne la uloiret à fotäqemot anus 1e diias ao‘ ,aoit 1f28h

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(1). Fallaces, divitipe, sunt, -quæ nobiseum.diu permanerè n non possunt ; pres sunt, quæ mentis nostr inopiam non expellunt.” ‘Sole autem divitiæ veræ sunt,quæ nos divites virtutibus etficiliht. SD éréo ben ésse cupitis, Yéras disitias Ron Hoi! iŸ mn: Bvahg) » afdirsà 1h 6 vo Le °co2rtet nos afrif AT \ottont|

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eee JVERTU.

it Rionme-tenc des:hommmés aussi hisensés que lé péché sit. saint PE nerte rien méles rendsaussi-siges que lanvértü ;:caellertes rend reconnaissants, bons odouxs )hunins; miséricordieuxs ‘La source lanagine, lasraère dela sagesse sé’est:la vertu.) Toutrpéché a sa source dans la folie; mais celui Le s pas En mobi estitrès- -Ifage eric Juomotlomionre Jasviv el HPIOHp sos 29.) -emGelui quiest:privé,de, HS … bientétt 2 commes pese pe fugitif , errant, marqué du sceau de la réprobation; il ne sait plus où. ikva , {où il vient,.ce qu'il fait; Rentof à ik$ EE et pr aus dans le

mwbawertirègle lappétitdes sensiet: Le mouÿements des-diverses concupiscences.….…. La vertu est la santé de l’âme etrdu ecrpsas.. La vertu procure une sainte vie, une bonne mort, un jugement favorable; elle ferme Fenére pures le, mi hoc onu ea uitar Al

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of da }riqeo LL ont sxtslo sil j

Beauté de la , Question donc pournous.qüeila ras side n’est Ja beauté jatérienre

vertu.

-de J'hommée? dit isaint, Augustin:#Quidiestaliid dirtus nubis} quüm jüänterioris Aominis pulchnitudo? (Epist:cexx1e ad:Consentium.)29118 « Lavertu ;.dit.Philon;a'est.pas\seulement belle ;:miais elle ‘ést idée, l'image-derla beauté elle-mème:quiest:en{Dieu(Zibsrdeñèta oMpsis).aaisonsen est que la: vertu est la. suprême participation .de-ieu.: Dieu-est la suprême: beauté; Dieu communique à la vertu j sa-beauté et il montre sa-heautéret:sa splendeur en elle, :surtout dans le Verbe incarné, J. G., qui est le divin miroir de ‘{outesrlés vertuss el de-quide Psalmiste dit Vous-:surpassez en! beauté les plus beaux:des;enfants «les, bandes 18 Ra pu: pre as homihuo(Raebh sbaoox al disais | DOTE ous 16) O vertu, merveille des dt 4 bemité des : bohatésivé à vertu

éelatantezcoinmmeile dis; déuice:dommé la rose humble comme la violette;Hfleutides lens! tu réunis: enstoi da beautéset PE y de:toutes les fleurs :tesrplus bellesiet les plus suavess/1tmut 8

1 Qiveritud tesisentiérs sont desssentiers ravissants de-beauté; vbs tes voies sont la paix : Viæ ejus viæ ourené & omnes semitærejus RARPE sera ail. BU old }:b .xsvol aoe 6 lisloe skarmniod

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“{ Nihi js Pr era fact is, ER . oibi, oe res sr virtus à | elenin gratos, benignos, miles, humahos, mansuetos, lenes effcit. . Fons, mater, radixpieutie, Virus? Omhé! péctathin éX'stultitialc BAURP labet; qui Virlut sludet, is sapientissinus est ( Hosnil, XL În Joann, ). RENAN

“VERTU, 50569 tnisLaiVert-èst li vraiebeæaté terichorornément) lineomipatable enr déFPâmé »de toutesiles actions et del’hoinmétout-citier. s Au;contrairer; RE tons sombre! dfformédthideux!®La brvertuirevèt âme deila has Diet’; Le vice révèt l'âme dé 14: dai- -edevwslnidémohé.sspilquee ip iles eisox : ailol sl eusb aorros 8e Les méchants, amis wie vivent on aiment) ét'ad- . mirent. lasvertur ne. est se ot la Verte Fat dl ét aima- EE dt 2 en [Et roiiedorgè D 116908 HD 81] La vértuy-dit amitié a Nazianzel, Lestaû ma dés/vices qui l’environnent, comme la rose parmi les épines :°Wr#us iedio cvifiorum:Sitarest ;\velut rosd'inter Spinas (In Praceplis ad/Virgines), Les hommes riches en vertu ‘aimentrla svéritable) béauté 2°dit 2dEcelésiastique si amies: divites: th virtute RP Hhés . habentes aug 6jô'l 9h bise sl des girsv sl ...800/S081QHOfC

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La vertu a une resplendissante lumière À car16 elle aimé la lumière et la présence de Dieu..; 2 elle éclaire l’âme, Pesprit et. le

setléternitézs8e elléséelaire: celuiitqui 1 possède elle éélaire ‘les autrest. On: peut direl de da:vertu cé quetl'évangéliste saint Jean dit ide JC. rat lux! veraque illaminat-omnén kominem 'véhiéntem in chuheïminlume(Iliétait las vraie’ Tamièrel qui! éclaire tout! homme vehanben:ce mondes. (19. ) 4e Laïvértu ëst himièré; parce qu’elle sort, dé Dienyiquisest la :lufière inéréée;‘surpassant ilumihant, vivifiant-toutes choses pt le y à elle: sente les autres ue 3 ccônmneule sbleilsiur aivib 9! dés rrp 9 V 91 1! Voyezi les patriarches,;1des ben les dl els élyts , Le saints de-tous les sièales:, éclatant modèle de vertu; chacin d'eux était une lumière brillante qui éclairait le monde commedoïit:le faire la vie’detout:chrétient Sie luceat lue vestray'étes .0}197 0 1 Onrtrouveitoujours Dieu àdlaiclartéidé la:vertus:ditosaint: di goire:2 Deus semper: id cluritate virtutis invénitur!( Hal lib: A RegJyl0 La lumière dwsoleil obécurcit:toules! les lumières inférieuves ; la vertu est:ausst ‘elle-mème une! eme qui fait: sn celle de la sciences 200 \ nes as Gi : x16q 61 fOY 29 Cornme le ne son us dit Philon , brillé . ni tout élkioiel etda terre de ses rayons, change l’air en lumière en le pénétrant; démême 18 vertus," en pénétrant" l'hôimié “dé léurs célestes rayons, le.tr anafpement (60 sf qe e sonlante { KD48 Pants Noe), A ) Jssieueitie Leon)

Lumières dela vertu,

pi 9b Stresë

cœur) elle )voitile passée: nvékent: et l'avenir; ele éclanete tenips